Змест
Вучэнне аб Тройцы з'яўляецца цэнтральным для большасці хрысціянскіх канфесій і рэлігійных груп, хоць і не для ўсіх. Тэрмін Тройца не сустракаецца ў Бібліі, і гэтую канцэпцыю няпроста зразумець або растлумачыць. Аднак большасць кансерватыўных евангельскіх даследчыкаў Бібліі згодныя з тым, што дактрына Тройцы выразна выказана ў Святым Пісанні.
Глядзі_таксама: Як зрабіць святочнае паленаНетрынітарныя рэлігійныя групы адмаўляюць Тройцу. Сама дактрына была ўпершыню прадстаўлена Тэртуліянам у канцы 2-га стагоддзя, але не была шырока прынята да 4-га і 5-га стагоддзяў. Тэрмін паходзіць ад лацінскага назоўніка "trinitas", што азначае "тры - адно". Дактрына Тройцы выражае веру ў тое, што Бог - гэта адна істота, якая складаецца з трох розных асоб, якія існуюць у роўнай сутнасці і ў вечным зносінах як Айцец, Сын і Святы Дух.
9 нетрынітарных веравызнанняў
Наступныя рэлігіі ўваходзяць у лік тых, якія адмаўляюць дактрыну Тройцы. Спіс не з'яўляецца вычарпальным, але ўключае некалькі асноўных груп і рэлігійных рухаў. Уключана кароткае тлумачэнне вераванняў кожнай групы аб прыродзе Бога, якое паказвае адхіленне ад дактрыны Тройцы.
Для параўнання, біблейская дактрына Тройцы вызначана Оксфардскім слоўнікам хрысціянскай царквы як «Цэнтральны дагмат хрысціянскай тэалогіі, што адзіны Бог існуе ў трох Асобах і адной сутнасці, Айцец, Сын і СвятыДух. Бог адзіны, але адрозніваецца; Бог, які адкрывае Сябе чалавецтву, з'яўляецца адзіным Богам у трох розных спосабах існавання, але застаецца адзіным праз усю вечнасць."
Мармонізм - Святыя апошніх дзён
Заснавальнік: Джозаф Сміт, Jr., 1830.
Мармоны вераць, што Бог мае фізічнае, з плоці і касцей, вечнае, ідэальнае цела. Людзі таксама маюць патэнцыял стаць багамі. Ісус з'яўляецца літаральным сынам Бога, асобнай істотай ад Бога Айцец і "старэйшы брат" людзей. Святы Дух таксама з'яўляецца асобнай істотай ад Бога Айца і Бога Сына. Святы Дух разглядаецца як безасабовая сіла або духоўная істота. Гэтыя тры асобныя істоты з'яўляюцца "адзіным" толькі ў іх мэта, і яны складаюць Боства
Сведкі Іеговы
Заснавальнік: Чарльз Тэйз Расэл, 1879 г. Пераемнікам стаў Джозэф Ф. Рэзерфорд, 1917 г.
Сведкі Іеговы верыць, што Бог - адна асоба, Іегова. Ісус быў першым стварэннем Іеговы. Ісус не з'яўляецца Богам і не часткай Боства. Ён вышэйшы за анёлаў, але ніжэйшы за Бога. Іегова выкарыстаў Ісуса для стварэння астатняй часткі сусвету. Да таго, як Ісус прыйшоў на зямлю, ён быў вядомы як архангел Міхаіл. Святы Дух - гэта безасабовая сіла Іеговы, але не Бога.
Хрысціянская навука
Заснаваная: Мэры Бэйкер Эдзі, 1879 г.
Хрысціянскія навукоўцы вераць, што Тройца - гэта жыццё, праўда і любоў. Як безасабовы прынцып,Бог - адзінае, што сапраўды існуе. Усё астатняе (матэрыя) - ілюзія. Ісус, хоць і не Бог, але Сын Божы. Ён быў абяцаным Месіяй, але не быў боствам. Святы Дух - гэта боская навука ў вучэнні хрысціянскай навукі.
Армстронгізм
(Філадэльфійская Царква Бога, Глабальная Царква Бога, Аб'яднаная Царква Бога)
Заснаваны: Гербертам У. Армстронгам, 1934 г.
Традыцыйны армстронгізм адмаўляе Тройцу, вызначаючы Бога як "сям'ю асобаў". Першапачатковыя вучэнні кажуць, што ў Ісуса не было фізічнага ўваскрасення, а Святы Дух - гэта безасабовая сіла.
Хрыстадэльфіянцы
Заснавальнік: доктар Джон Томас, 1864 г.
Хрыстадэльфіянцы вераць, што Бог — гэта адно непадзельнае адзінства, а не тры розныя асобы, якія існуюць у адным Богу. Яны адмаўляюць боскасць Ісуса, мяркуючы, што ён цалкам чалавек і асобна ад Бога. Яны не вераць, што Святы Дух з'яўляецца трэцяй асобай Тройцы, а проста сілай - «нябачнай сілай» ад Бога.
Пяцідзесятнікі Адзінства
Заснавальнік: Фрэнк Юарт, 1913 г.
Пяцідзесятнікі Адзінства вераць, што ёсць адзін Бог і Бог адзін. На працягу ўсяго часу Бог выяўляў сябе трыма спосабамі або «формамі» (не асобамі), як Айцец, Сын і Святы Дух. Пяцідзесятнікі адзінства не супярэчаць дактрыне Тройцы галоўным чынам за выкарыстанне тэрміна "асоба". Яны лічаць, што Бог не можа быць трыма рознымі асобамі, а толькі адной істотайякі паказаў сябе ў трох розных рэжымах. Важна адзначыць, што пяцідзесятнікі адзінства сапраўды пацвярджаюць боскасць Ісуса Хрыста і Святога Духа.
Царква аб'яднання
Заснаваная: Сан Мён Мун, 1954 г.
Прыхільнікі аб'яднання вераць, што Бог ёсць пазітыўны і адмоўны, мужчынскі і жаночы. Сусвет - гэта цела Бога, створанае Ім. Езус быў не Богам, а чалавекам. Ён не зведаў фізічнага ўваскрасення. Фактычна, яго місія на зямлі правалілася і будзе выканана праз Сон Мён Мун, які большы за Ісуса. Святы Дух жаночага характару. Яна супрацоўнічае з Езусам у царстве духаў, каб прыцягнуць людзей да Сон Мён Мун.
Хрысціянская школа Unity
Заснаваная Чарльзам і Міртл Філмар у 1889 г.
Як і хрысціянская навука, прыхільнікі Unity вераць, што Бог з'яўляецца нябачным, безасабовым прынцыпам, а не чалавек. Бог - гэта сіла ўнутры ўсіх і ва ўсім. Ісус быў толькі чалавекам, а не Хрыстом. Ён проста ўсвядоміў сваю духоўную ідэнтычнасць Хрыста, практыкуючы свой патэнцыял дасканаласці. Гэта тое, чаго можа дасягнуць кожны мужчына. Ісус не ўваскрос з мёртвых, а наадварот, ён пераўвасобіўся. Святы Дух з’яўляецца актыўным выразам Божага закону. Толькі духоўная частка нас рэальная; матэрыя не рэальная.
Саенталогія - дыянетыка
Заснавальнік: Л. Рон Хаббард, 1954.
Глядзі_таксама: Што такое Bruja або Brujo ў вядзьмарстве?Саенталогія вызначае Бога як Дынамічную бясконцасць. Ісусне з'яўляецца ні Богам, ні Збаўцам, ні Творцам, і ён не мае кантролю над звышнатуральнымі сіламі. Яго звычайна не заўважаюць у дыянетыцы. Святы Дух таксама адсутнічае ў гэтай сістэме вераванняў. Мужчыны - гэта "тэтаны" - несмяротныя, духоўныя істоты з бязмежнымі магчымасцямі і сіламі, хаця часта яны не ведаюць пра гэты патэнцыял. Саенталогія вучыць мужчын, як дасягнуць "больш высокага стану ўсведамлення і здольнасці" праз практыку дыянетыкі.
Крыніцы:
- Кэнэт Боа. Культы, сусветныя рэлігіі і акультызм.
- Выдавецтва Rose. Хрысціянства, культы і акультызм. Рэлігіі (табліца).
- Крос, Ф. Л. Оксфардскі слоўнік хрысціянскай царквы. Oxford University Press. 2005.
- Хрысціянская апалагетыка & Міністэрства даследаванняў. Троіцкая карта . //carm.org/trinity
