Talaan ng nilalaman
Ang doktrina ng Trinity ay sentro sa karamihan ng mga Kristiyanong denominasyon at grupo ng pananampalataya, bagaman hindi lahat. Ang terminong Trinity ay hindi matatagpuan sa Bibliya, at ang konsepto ay hindi madaling maunawaan o ipaliwanag. Ngunit karamihan sa mga konserbatibo, evangelical na iskolar ng Bibliya ay sumasang-ayon na ang doktrina ng Trinidad ay malinaw na ipinahayag sa loob ng Kasulatan.
Tinatanggihan ng mga non-trinitarian faith groups ang Trinity. Ang doktrina mismo ay unang ipinakilala ni Tertullian sa pagtatapos ng ika-2 siglo ngunit hindi ito malawak na tinanggap hanggang sa ika-4 at ika-5 siglo. Ang termino ay nagmula sa Latin na pangngalang "trinitas" na nangangahulugang "tatlo ay isa." Ang doktrina ng Trinidad ay nagpapahayag ng paniniwala na ang Diyos ay isang nilalang na binubuo ng tatlong natatanging persona na umiiral sa magkapantay na esensya at magkakasamang walang hanggang pakikipag-isa bilang Ama, Anak, at Espiritu Santo.
9 Non-trinitarian Faiths
Ang mga sumusunod na relihiyon ay kabilang sa mga tumatanggi sa doktrina ng Trinity. Ang listahan ay hindi kumpleto ngunit sumasaklaw sa ilan sa mga pangunahing grupo at relihiyosong kilusan. Kasama ang maikling paliwanag ng mga paniniwala ng bawat grupo tungkol sa kalikasan ng Diyos, na nagpapakita ng paglihis sa doktrina ng Trinidad.
Para sa mga layunin ng paghahambing, ang doktrina ng Trinity sa Bibliya ay tinukoy ng The Oxford Dictionary of the Christian Church bilang "Ang pangunahing dogma ng teolohiyang Kristiyano, na ang isang Diyos ay umiiral sa tatlong Persona at isang sangkap, Ama, Anak, at BanalEspiritu. Ang Diyos ay iisa, ngunit may sariling pagkakaiba; ang Diyos na naghahayag ng Kanyang sarili sa sangkatauhan ay isang Diyos na pantay-pantay sa tatlong magkakaibang paraan ng pag-iral, ngunit nananatiling isa hanggang sa kawalang-hanggan."
Mormonism - Latter-day Saints
Itinatag Ni: Joseph Smith, Jr., 1830.
Naniniwala ang mga Mormon na ang Diyos ay may pisikal, laman at buto, walang hanggan, perpektong katawan. Ang mga tao ay may potensyal na maging mga diyos din. Si Jesus ay literal na anak ng Diyos, isang hiwalay na nilalang mula sa Diyos na Ama at ang "nakatatandang kapatid" ng mga tao. Ang Banal na Espiritu ay isa ring hiwalay na nilalang mula sa Diyos Ama at Diyos Anak. Ang Banal na Espiritu ay itinuturing na isang hindi personal na kapangyarihan o espiritung nilalang. Ang tatlong magkahiwalay na nilalang na ito ay "isa" lamang sa kanilang layunin, at sila ang bumubuo sa Panguluhang Diyos.
Mga Saksi ni Jehova
Itinatag Ni: Charles Taze Russell, 1879. Pinalitan ni Joseph F. Rutherford, 1917.
Mga Saksi ni Jehova naniniwala na ang Diyos ay isang persona, si Jehova. Si Jesus ang unang nilalang ni Jehova. Si Jesus ay hindi Diyos, o bahagi ng pagka-Diyos. Siya ay mas mataas kaysa sa mga anghel ngunit mas mababa sa Diyos. Ginamit ni Jehova si Jesus upang likhain ang iba pang bahagi ng sansinukob. Bago pumarito si Jesus sa lupa, kilala siya bilang arkanghel Michael. Ang Banal na Espiritu ay isang impersonal na puwersa mula kay Jehova, ngunit hindi sa Diyos.
Christian Science
Itinatag Ni: Mary Baker Eddy, 1879.
Naniniwala ang mga Christian Scientist na ang Trinity ay buhay, katotohanan, at pag-ibig. Bilang isang impersonal na prinsipyo,Ang Diyos ang tanging bagay na tunay na umiiral. Lahat ng iba pa (bagay) ay isang ilusyon. Si Jesus, bagaman hindi Diyos, ay Anak ng Diyos. Siya ang ipinangakong Mesiyas ngunit hindi isang diyos. Ang Banal na Espiritu ay banal na agham sa mga turo ng Christian Science.
Armstrongism
(Philadelphia Church of God, Global Church of God, United Church of God)
Itinatag Ni: Herbert W. Armstrong, 1934.
Tingnan din: Si Adan sa Bibliya - Ama ng Lahi ng TaoItinatanggi ng Tradisyunal na Armstrongism ang isang Trinidad, na tinukoy ang Diyos bilang "isang pamilya ng mga indibidwal." Sinasabi ng orihinal na mga turo na si Hesus ay walang pisikal na pagkabuhay na mag-uli at ang Banal na Espiritu ay isang impersonal na puwersa.
Christadelphians
Itinatag Ni: Dr. John Thomas, 1864.
Naniniwala ang mga Christadelphians na ang Diyos ay isang hindi mahahati na pagkakaisa, hindi tatlong natatanging persona na umiiral sa isang Diyos. Itinatanggi nila ang pagka-Diyos ni Jesus, sa paniniwalang siya ay ganap na tao at hiwalay sa Diyos. Hindi sila naniniwala na ang Banal na Espiritu ay ang ikatlong persona ng Trinidad, ngunit isang puwersa lamang—ang "hindi nakikitang kapangyarihan" mula sa Diyos.
Oneness Pentecostals
Itinatag Ni: Frank Ewart, 1913.
Ang Oneness Pentecostal ay naniniwala na mayroong isang Diyos at ang Diyos ay iisa. Sa buong panahon, ipinakita ng Diyos ang kanyang sarili sa tatlong paraan o "mga anyo" (hindi mga tao), bilang Ama, Anak, at Espiritu Santo. Pinag-uusapan ng mga Oneness Pentecostal ang doktrina ng Trinity pangunahin sa paggamit nito ng terminong "tao." Naniniwala sila na ang Diyos ay hindi maaaring tatlong natatanging persona, ngunit isang nilalang lamangna nagpahayag ng kanyang sarili sa tatlong magkakaibang mga mode. Mahalagang tandaan na ang Oneness Pentecostal ay nagpapatunay sa pagka-Diyos ni Hesukristo at ng Banal na Espiritu.
Unification Church
Itinatag Ni: Sun Myung Moon, 1954.
Ang mga adherents ng unification ay naniniwala na ang Diyos ay positibo at negatibo, lalaki at babae. Ang uniberso ay katawan ng Diyos, na ginawa niya. Si Jesus ay hindi Diyos, ngunit isang tao. Hindi siya nakaranas ng pisikal na muling pagkabuhay. Sa katunayan, ang kanyang misyon sa lupa ay nabigo at matutupad sa pamamagitan ni Sun Myung Moon, na mas dakila kaysa kay Jesus. Ang Banal na Espiritu ay pambabae sa kalikasan. Nakipagtulungan siya kay Jesus sa kaharian ng mga espiritu upang ilapit ang mga tao kay Sun Myung Moon.
Unity School of Christianity
Itinatag Ni: Charles at Myrtle Fillmore, 1889.
Katulad ng Christian Science, naniniwala ang mga adherents ng Unity na ang Diyos ay isang hindi nakikita, impersonal na prinsipyo, hindi isang tao. Ang Diyos ay isang puwersa sa loob ng lahat at sa lahat. Si Jesus ay isang tao lamang, hindi ang Kristo. Napagtanto lamang niya ang kanyang espirituwal na pagkakakilanlan bilang ang Kristo sa pamamagitan ng pagsasabuhay ng kanyang potensyal para sa pagiging perpekto. Ito ay isang bagay na maaaring makamit ng lahat ng tao. Si Jesus ay hindi muling nabuhay mula sa mga patay, bagkus, siya ay muling nagkatawang-tao. Ang Banal na Espiritu ay ang aktibong pagpapahayag ng batas ng Diyos. Tanging ang espiritung bahagi natin ang tunay; bagay ay hindi totoo.
Tingnan din: Mga Paniniwala at Kasanayan sa Pagsamba ng AmishScientology - Dianetics
Itinatag Ni: L. Ron Hubbard, 1954.
Tinukoy ng Scientology ang Diyos bilang Dynamic Infinity. Hesusay hindi Diyos, Tagapagligtas, o Lumikha, ni hindi niya kontrolado ang mga supernatural na kapangyarihan. Siya ay kadalasang napapansin sa Dianetics. Ang Banal na Espiritu ay wala rin sa sistema ng paniniwalang ito. Ang mga lalaki ay "thetan" - walang kamatayan, mga espirituwal na nilalang na may walang limitasyong mga kakayahan at kapangyarihan, bagaman kadalasan ay hindi nila alam ang potensyal na ito. Ang Scientology ay nagtuturo sa mga lalaki kung paano makamit ang "mas mataas na estado ng kamalayan at kakayahan" sa pamamagitan ng pagsasanay sa Dianetics.
Mga Pinagmulan:
- Kenneth Boa. Mga Kulto, Pandaigdigang Relihiyon at Okulto.
- Rose Publishing. Kristiyanismo, Mga Kulto & Mga Relihiyon (Chart).
- Cross, F. L. The Oxford Dictionary of the Christian Church. Oxford University Press. 2005.
- Christian Apologetics & Ministri ng Pananaliksik. Trinity Chart . //carm.org/trinity