Grup Iman Non Trinitarian Nu Nolak Trinitas

Doktrin Trinitas mangrupikeun pusat pikeun kalolobaan denominasi Kristen sareng kelompok iman, sanaos henteu sadayana. Istilah Trinitas teu kapanggih dina Kitab Suci, sarta konsép éta teu gampang pikeun ngarti atawa ngajelaskeun. Tapi lolobana konservatif, sarjana Kitab Injil Evangelis satuju yén doktrin Trinity jelas dikedalkeun dina Kitab Suci.

Kelompok iman non-trinitarian nolak Trinitas. Doktrin sorangan mimiti diwanohkeun ku Tertullian dina ahir abad ka-2 tapi teu ditarima sacara lega nepi ka abad ka-4 jeung ka-5. Istilah asalna tina nomina Latin "trinitas" hartina "tilu hiji". Doktrin Trinitas ngécéskeun kayakinan yén Allah mangrupikeun hiji anu diwangun ku tilu jalmi anu béda-béda anu aya dina hakekat anu sami sareng komuni anu langgeng salaku Bapa, Putra, sareng Roh Suci.

9 Iman Non-trinitarian

Agama-agama di handap ieu kalebet anu nolak doktrin Trinitas. Daptar éta henteu lengkep tapi kalebet sababaraha kelompok utama sareng gerakan agama. Kaasup katerangan ringkes ngeunaan kapercayaan unggal kelompok ngeunaan sifat Allah, nembongkeun panyimpangan tina doktrin Trinitas.

Pikeun tujuan babandingan, doktrin Trinitas Alkitab didefinisikeun ku The Oxford Dictionary of the Christian Church. salaku "Dogma sentral teologi Kristen, yén hiji Allah aya dina tilu Pribadi jeung hiji zat, Bapa, Putra, jeung Suci.sumanget. Allah hiji, acan timer differentiated; Allah anu nembongkeun Dirina ka umat manusa nyaeta hiji Allah sarua dina tilu mode béda tina ayana, tapi tetep hiji sapanjang sakabeh kalanggengan."

Mormonism - Latter-day Saints

Diadegkeun Ku: Joseph Smith, Jr., 1830.

Mormons percaya yen Allah ngabogaan jasmani, daging jeung tulang, langgeng, awak sampurna. Lalaki boga potensi pikeun jadi dewa ogé. Yesus teh putra literal Allah, mahluk misah ti Allah. Bapa sareng "lanceuk sepuh" manusa. Roh Suci ogé mahluk anu misah ti Allah Rama sareng Allah Putra. Roh Suci dianggap salaku kakuatan atanapi roh anu henteu pribadi. Tilu mahluk anu misah ieu "hiji" ngan dina tujuan maranéhna, sarta maranéhna ngawangun Katuhanan.

Saksi-Saksi Yéhuwa

Diadegkeun Ku: Charles Taze Russell, 1879. Diganti ku Joseph F. Rutherford, 1917.

Saksi-Saksi Yéhuwa percaya yén Allah téh hiji jalma, nyaéta Yéhuwa. Yésus téh ciptaan Yéhuwa nu pangheulana. Yésus téh lain Allah, atawa bagian tina Katuhanan. Manéhna leuwih luhur ti para malaikat tapi leuwih handap ti Allah. Yéhuwa ngagunakeun Yésus pikeun nyiptakeun saeusi jagat raya. Sateuacan Yesus sumping ka bumi, anjeunna dikenal salaku malaikat Michael. Roh Suci mangrupikeun kakuatan anu henteu pribadi ti Yéhuwa, tapi sanés Gusti.

Élmu Kristen

Diadegkeun Ku: Mary Baker Eddy, 1879.

Élmuwan Kristen percaya yén Trinitas nyaéta kahirupan, bebeneran, sareng cinta. Salaku prinsip impersonal,Gusti mangrupikeun hiji-hijina anu leres-leres aya. Sagalana sejenna (masalah) mangrupa ilusi. Yesus, sanajan lain Allah, nyaéta Putra Allah. Manéhna nyaéta Mésias anu dijangjikeun tapi lain déwa. Roh Suci mangrupikeun élmu ilahi dina ajaran Élmu Kristen.

Armstrongism

(Philadelphia Church of God, Global Church of God, United Church of God)

Diadegkeun Ku: Herbert W. Armstrong, 1934.

Armstrongism Tradisional denies a Trinity, nangtukeun Allah salaku "kulawarga individu." Ajaran asli nyarioskeun yén Yesus henteu gaduh kabangkitan fisik sareng Roh Suci mangrupikeun kakuatan anu henteu pribadi.

Christadelphians

Diadegkeun Ku: Dr. John Thomas, 1864.

Christadelphians percaya Allah teh hiji kesatuan teu bisa dibagi, lain tilu pribadi béda aya dina hiji Allah. Aranjeunna mungkir ketuhanan Yesus, percanten anjeunna pinuh manusa sarta misah ti Allah. Aranjeunna henteu percanten yén Roh Suci mangrupikeun jalma katilu tina Trinitas, tapi ngan ukur kakuatan - "kakuatan anu teu katingali" ti Allah.

Oneness Pentecostals

Diadegkeun Ku: Frank Ewart, 1913.

Oneness Pentecostals percaya yen aya hiji Allah jeung Allah hiji. Sapanjang waktu Allah manifested dirina dina tilu cara atawa "wujud" (sanes jalma), salaku Rama, Putra, jeung Roh Suci. Oneness Pentecostals nyandak masalah jeung doktrin Trinity utamana pikeun pamakéan na tina istilah "jalma". Aranjeunna yakin yén Allah henteu tiasa janten tilu jalmi anu béda, tapi ngan hiji mahlukanu geus nembongkeun dirina dina tilu modus béda. Penting pikeun dicatet yén Oneness Pentecostals negeskeun katuhanan Yesus Kristus sareng Roh Suci.

Garéja Unifikasi

Diadegkeun Ku: Sun Myung Moon, 1954.

Penganut Unifikasi percaya yén Allah téh positip jeung négatif, lalaki jeung awéwé. Jagat raya nyaéta awak Allah, dijieun ku Anjeunna. Yesus teu Allah, tapi manusa. Anjeunna henteu ngalaman kebangkitan fisik. Kanyataanna, misi-Na di bumi gagal sarta bakal kaeusi ngaliwatan Sun Myung Moon, anu leuwih gede ti Yesus. Roh Suci sipatna feminin. Anjeunna kolaborasi sareng Yesus di alam roh pikeun ngagambar jalma ka Sun Myung Moon.

Unity School of Christianity

Diadegkeun Ku: Charles and Myrtle Fillmore, 1889.

Sarupa jeung Christian Science, Unity adherents percaya yén Allah téh prinsip ghaib, impersonal, lain a jalma. Gusti mangrupikeun kakuatan dina unggal jalma sareng sadayana. Yesus ngan ukur manusa, sanés Kristus. Anjeunna ngan ukur sadar jati diri spiritualna salaku Kristus ku ngalaksanakeun poténsina pikeun kasampurnaan. Ieu mangrupikeun hal anu tiasa dicapai ku sadayana lalaki. Yesus henteu ngahirupkeun deui tina maot, tapi anjeunna reinkarnasi. Roh Suci teh ekspresi aktif tina hukum Allah. Ngan bagian sumanget urang nyata; perkara teu nyata.

Scientology - Dianetics

Diadegkeun Ku: L. Ron Hubbard, 1954.

Scientology ngahartikeun Gusti salaku Dynamic Infinity. Yesuslain Allah, Juru Salamet, atawa Nu Nyipta, atawa teu boga kadali kakuatan gaib. Anjeunna biasana overlooked dina Dianetics. Roh Suci henteu aya dina sistem kapercayaan ieu ogé. Lalaki téh "thetan" - abadi, mahluk spiritual kalawan kamampuhan jeung kakuatan limitless, sanajan mindeng aranjeunna unaware tina poténsi ieu. Scientology ngajarkeun lalaki kumaha carana ngahontal "kaayaan luhur kasadaran jeung kamampuhan" ngaliwatan practicing Dianetics.

Sumber:

• Kenneth Boa. Kultus, Agama Dunya sareng Gaib.
• Penerbitan Mawar. Kristen, Kultus & Agama (Bagan).
• Cross, F. L. Kamus Oxford Garéja Kristen. Oxford University Press. 2005.
• Apologétika Kristen & Departemen Panalungtikan. Bagan Trinitas . //carm.org/trinity