Tartalomjegyzék
A Szentháromság tana a legtöbb keresztény felekezet és hitcsoport központi eleme, bár nem mindegyiké. A kifejezés Trinity nem található meg a Bibliában, és a fogalmat nem könnyű megérteni vagy megmagyarázni. A legtöbb konzervatív, evangélikus bibliatudós mégis egyetért abban, hogy a Szentháromság-tan egyértelműen kifejeződik a Szentírásban.
A nem-trinitárius hitcsoportok elutasítják a Szentháromságot. Magát a tanítást először Tertullianus vezette be a 2. század végén, de csak a 4. és 5. században vált széles körben elfogadottá. A kifejezés a latin "trinitas" főnévből származik, jelentése "hárman egyek". A Szentháromság-tan azt a hitet fejezi ki, hogy Isten egy lény, aki három különböző személyből áll, akik azonos lényegben és egyenlően léteznek.az Atya, a Fiú és a Szentlélek örökkévaló közössége.
9 Nem-trinitárius hitek
A következő vallások azok közé tartoznak, amelyek elutasítják a Szentháromság-tant. A lista nem teljes, de számos nagyobb csoportot és vallási mozgalmat felölel. A lista tartalmazza az egyes csoportok Isten természetéről vallott nézeteinek rövid magyarázatát, amelyekből kiderül, hogy eltérnek a Szentháromság-tantól.
Lásd még: A 7 halálos bűn kritikus szemléleteÖsszehasonlításképpen, a bibliai Szentháromság-tan a következőképpen definiálható A keresztény egyház oxfordi szótára mint "A keresztény teológia központi dogmája, miszerint az egy Isten három személyben és egy szubsztanciában létezik: Atya, Fiú és Szentlélek. Isten egy, mégis önmagától megkülönböztetett; az Isten, aki kinyilatkoztatja magát az emberiségnek, egy Isten egyformán három különböző létmódban, mégis egy marad az örökkévalóságon keresztül." A keresztény teológia szerint az egy Isten egy.
Mormonizmus - Utolsó Napok Szentjei
Alapító: Joseph Smith, Jr., 1830.
A mormonok hiszik, hogy Istennek fizikai, hús-vér, örökkévaló, tökéletes teste van. Az emberek is képesek istenné válni. Jézus Isten szó szerinti fia, az Atya Istentől különálló lény, az emberek "idősebb testvére". A Szentlélek szintén különálló lény az Atya Istentől és a Fiú Istentől. A Szentlelket személytelen erőnek vagy szellemi lénynek tekintik. Ez a három különálló lénycsak a céljukban "egyek", és ők alkotják az Istenséget.
Jehova Tanúi
Alapító: Charles Taze Russell, 1879. Utódja: Joseph F. Rutherford, 1917.
Jehova Tanúi hiszik, hogy Isten egy személy, Jehova. Jézus volt Jehova első teremtménye. Jézus nem Isten, és nem része az Istenségnek. Magasabb az angyaloknál, de alacsonyabb rendű Istennél. Jehova Jézust használta fel a világegyetem többi részének megteremtésére. Mielőtt Jézus a földre jött, Mihály arkangyal néven ismerték. A Szentlélek egy személytelen erő Jehovától, de nem Isten.
Christian Science
Alapító: Mary Baker Eddy, 1879.
A keresztény tudósok szerint a Szentháromság az élet, az igazság és a szeretet. Személytelen princípiumként Isten az egyetlen dolog, ami valóban létezik. Minden más (az anyag) illúzió. Jézus, bár nem Isten, mégis Isten Fia. Ő volt a megígért Messiás, de nem istenség. A Szentlélek a keresztény tudomány tanításaiban isteni tudomány.
Armstrongizmus
(Philadelphia Isten Egyháza, Isten Globális Egyháza, Isten Egyesült Egyháza)
Alapító: Herbert W. Armstrong, 1934.
A hagyományos armstrongizmus tagadja a Szentháromságot, Istent "egyének családjaként" határozza meg. Az eredeti tanítások szerint Jézusnak nem volt fizikai feltámadása, a Szentlélek pedig személytelen erő.
Christadelphians
Alapító: Dr. John Thomas, 1864.
Lásd még: Mi az égboltozat a Bibliában?A krisztadelphiaiak hisznek abban, hogy Isten egy oszthatatlan egység, nem pedig három különböző személy, akik egy Istenben léteznek. Tagadják Jézus istenségét, hiszik, hogy ő teljesen emberi és Istentől elkülönült. Nem hiszik, hogy a Szentlélek a Szentháromság harmadik személye, hanem csupán egy erő - az Istentől származó "láthatatlan erő".
Egység Pünkösdiek
Alapító: Frank Ewart, 1913.
Az egyistenhívő pünkösdisták hiszik, hogy egy Isten van, és Isten egy. Isten az idők folyamán háromféle módon vagy "formában" (nem személyként) nyilvánította ki magát, mint Atya, Fiú és Szentlélek. Az egyistenhívő pünkösdisták elsősorban a "személy" kifejezés használata miatt vitatják a Szentháromság-tant. Szerintük Isten nem lehet három különböző személy, hanem csak egy lény, aki három különböző módon nyilvánította ki magát.Fontos megjegyezni, hogy az Egyenlőségi Pünkösdpártiak megerősítik Jézus Krisztus és a Szentlélek istenségét.
Egyesítő Egyház
Alapító: Sun Myung Moon, 1954.
Az Egyesítés hívei hisznek abban, hogy Isten pozitív és negatív, férfi és nő. A világegyetem Isten teste, amelyet ő teremtett. Jézus nem Isten volt, hanem ember. Nem élt meg fizikai feltámadást. Valójában földi küldetése kudarcba fulladt, és Szun Mjung Mun által fog beteljesedni, aki nagyobb Jézusnál. A Szentlélek női természetű. Ő Jézussal együttműködik a szellem birodalmában, hogyvonzza az embereket Sun Myung Moonhoz.
Kereszténység Egység Iskolája
Alapító: Charles és Myrtle Fillmore, 1889.
A Keresztény Tudományhoz hasonlóan az Egység hívei hisznek abban, hogy Isten egy láthatatlan, személytelen princípium, nem pedig személy. Isten mindenkiben és mindenben rejlő erő. Jézus csak ember volt, nem pedig Krisztus. Ő csupán megvalósította szellemi identitását, mint Krisztus, azáltal, hogy gyakorolta a tökéletességre való képességét. Ezt minden ember elérheti. Jézus nem támadt fel a halálból, hanem reinkarnálódott.A Szentlélek Isten törvényének aktív kifejeződése. Csak a szellem része valóságos, az anyag nem valóságos.
Szcientológia - Dianetika
Alapító: L. Ron Hubbard, 1954.
A szcientológia Istent a dinamikus végtelenségként definiálja. Jézus nem Isten, nem Megváltó vagy Teremtő, és nem is ő irányítja a természetfeletti erőket. Őt általában figyelmen kívül hagyják a Dianetikában. A Szentlélek is hiányzik ebből a hitrendszerből. Az emberek "thetánok" - halhatatlan, szellemi lények, akiknek határtalan képességeik és hatalmuk van, bár gyakran nincsenek tudatában ennek a lehetőségnek. A szcientológia megtanítja az embereket arra, hogyan kell"magasabb tudatossági és képességi állapotokat" érhet el a Dianetika gyakorlásával.
Források:
- Kenneth Boa. Szekták, világvallások és az okkultizmus.
- Rose Publishing. Kereszténység, szekták &; vallások (ábra).
- Cross, F. L. A keresztény egyház Oxfordi szótára. Oxford University Press. 2005.
- Keresztény Apologetika & Kutatási Minisztérium. Szentháromság diagram . //carm.org/trinity
