Spis treści
Doktryna Trójcy Świętej ma kluczowe znaczenie dla większości wyznań chrześcijańskich i grup wyznaniowych, choć nie dla wszystkich.Termin Trójca Jednak większość konserwatywnych, ewangelikalnych badaczy Biblii zgadza się, że doktryna Trójcy jest jasno wyrażona w Piśmie Świętym.
Nietrynitarne grupy wyznaniowe odrzucają Trójcę Świętą. Sama doktryna została po raz pierwszy wprowadzona przez Tertuliana pod koniec II wieku, ale nie została powszechnie przyjęta aż do IV i V wieku. Termin pochodzi od łacińskiego rzeczownika "trinitas" oznaczającego "trzy są jednym". Doktryna Trójcy Świętej wyraża przekonanie, że Bóg jest jedną istotą składającą się z trzech odrębnych osób, które istnieją we współ-równej istocie i są w pełni zgodne.współwieczna komunia Ojca, Syna i Ducha Świętego.
9 Wyznania nietrynitarne
Poniższe religie należą do tych, które odrzucają doktrynę Trójcy Świętej. Lista nie jest wyczerpująca, ale obejmuje kilka głównych grup i ruchów religijnych. Zawiera krótkie wyjaśnienie przekonań każdej grupy na temat natury Boga, ujawniając odstępstwo od doktryny Trójcy.
Dla celów porównawczych, biblijna doktryna Trójcy jest zdefiniowana przez Oksfordzki słownik Kościoła chrześcijańskiego jako "centralny dogmat teologii chrześcijańskiej, że jeden Bóg istnieje w trzech Osobach i jednej substancji, Ojcu, Synu i Duchu Świętym. Bóg jest jeden, ale zróżnicowany; Bóg, który objawia się ludzkości, jest jednym Bogiem w równym stopniu w trzech różnych sposobach istnienia, ale pozostaje jednym przez całą wieczność".
Mormonizm - Święci w Dniach Ostatnich
Założyciel: Joseph Smith, Jr, 1830 r.
Mormoni wierzą, że Bóg ma fizyczne, z krwi i kości, wieczne, doskonałe ciało. Ludzie również mają potencjał, aby stać się bogami. Jezus jest dosłownym synem Boga, odrębną istotą od Boga Ojca i "starszym bratem" ludzi. Duch Święty jest również odrębną istotą od Boga Ojca i Boga Syna. Duch Święty jest uważany za bezosobową moc lub istotę duchową. Te trzy odrębne istotysą "jednym" tylko w swoim celu i tworzą Bóstwo.
Świadkowie Jehowy
Założyciel: Charles Taze Russell, 1879 r. Następca: Joseph F. Rutherford, 1917 r.
Zobacz też: Wierzenia i praktyki Calvary ChapelŚwiadkowie Jehowy wierzą, że Bóg jest jedną osobą, Jehową. Jezus był pierwszym stworzeniem Jehowy. Jezus nie jest Bogiem ani częścią Bóstwa. Jest wyższy od aniołów, ale niższy od Boga. Jehowa użył Jezusa do stworzenia reszty wszechświata. Zanim Jezus przybył na ziemię, był znany jako archanioł Michał. Duch Święty jest bezosobową siłą Jehowy, ale nie Bogiem.
Chrześcijańska nauka
Założona przez: Mary Baker Eddy, 1879.
Chrześcijańscy Naukowcy wierzą, że Trójca jest życiem, prawdą i miłością. Jako bezosobowa zasada, Bóg jest jedyną rzeczą, która naprawdę istnieje. Wszystko inne (materia) jest iluzją. Jezus, choć nie jest Bogiem, jest Synem Bożym. Był obiecanym Mesjaszem, ale nie był bóstwem. Duch Święty jest boską nauką w naukach Chrześcijańskiej Nauki.
Armstrongizm
(Kościół Boży w Filadelfii, Globalny Kościół Boży, Zjednoczony Kościół Boży)
Zobacz też: Modlitwa za brata - słowa dla rodzeństwaZałożona przez: Herbert W. Armstrong, 1934.
Tradycyjny Armstrongizm zaprzecza istnieniu Trójcy, definiując Boga jako "rodzinę jednostek". Oryginalne nauki mówią, że Jezus nie zmartwychwstał fizycznie, a Duch Święty jest bezosobową siłą.
Chrystadelfianie
Założenie: dr John Thomas, 1864 r.
Chrystadelfianie wierzą, że Bóg jest jedną niepodzielną jednością, a nie trzema odrębnymi osobami istniejącymi w jednym Bogu. Zaprzeczają boskości Jezusa, wierząc, że jest on w pełni człowiekiem i jest oddzielony od Boga. Nie wierzą, że Duch Święty jest trzecią osobą Trójcy, ale jedynie siłą - "niewidzialną mocą" od Boga.
Jedność zielonoświątkowców
Założona przez: Frank Ewart, 1913.
Zielonoświątkowcy Jedności wierzą, że jest jeden Bóg i Bóg jest jeden. Przez cały czas Bóg objawiał się na trzy sposoby lub "formy" (nie osoby), jako Ojciec, Syn i Duch Święty. Zielonoświątkowcy Jedności kwestionują doktrynę Trójcy głównie ze względu na użycie terminu "osoba". Wierzą, że Bóg nie może być trzema odrębnymi osobami, ale tylko jedną istotą, która objawiła się w trzech różnych formach.Należy zauważyć, że zielonoświątkowcy Jedności potwierdzają bóstwo Jezusa Chrystusa i Ducha Świętego.
Kościół Zjednoczenia
Założyciel: Sun Myung Moon, 1954.
Wyznawcy zjednoczenia wierzą, że Bóg jest pozytywny i negatywny, męski i żeński. Wszechświat jest ciałem Boga, stworzonym przez Niego. Jezus nie był Bogiem, ale człowiekiem. Nie doświadczył fizycznego zmartwychwstania. W rzeczywistości jego misja na ziemi nie powiodła się i zostanie wypełniona przez Sun Myung Moon, który jest większy od Jezusa. Duch Święty ma naturę żeńską. Współpracuje z Jezusem w królestwie duchów, abyprzyciągnąć ludzi do Sun Myung Moona.
Chrześcijańska Szkoła Jedności
Założenie: Charles i Myrtle Fillmore, 1889 r.
Podobnie jak Chrześcijańska Nauka, zwolennicy Jedności wierzą, że Bóg jest niewidzialną, bezosobową zasadą, a nie osobą. Bóg jest siłą wewnątrz każdego i wszystkiego. Jezus był tylko człowiekiem, a nie Chrystusem. On jedynie urzeczywistnił swoją duchową tożsamość jako Chrystus poprzez praktykowanie swojego potencjału doskonałości. Jest to coś, co każdy człowiek może osiągnąć. Jezus nie zmartwychwstał, ale raczej reinkarnował się.Duch Święty jest aktywnym wyrazem prawa Bożego. Tylko duchowa część nas jest rzeczywista; materia nie jest rzeczywista.
Scjentologia - Dianetyka
Założona przez: L. Ron Hubbard, 1954.
Scjentologia definiuje Boga jako Dynamiczną Nieskończoność. Jezus nie jest Bogiem, Zbawicielem ani Stwórcą, ani nie ma kontroli nad nadprzyrodzonymi mocami. Jest on zwykle pomijany w Dianetyce. Duch Święty jest również nieobecny w tym systemie wierzeń. Ludzie są "thetan" - nieśmiertelnymi, duchowymi istotami o nieograniczonych możliwościach i mocach, choć często nie są świadomi tego potencjału. Scjentologia uczy ludzi, jakosiągnąć "wyższe stany świadomości i zdolności" poprzez praktykowanie Dianetyki.
Źródła:
- Kenneth Boa, Kulty, religie świata i okultyzm.
- Rose Publishing. Chrześcijaństwo, kulty i religie (Wykres).
- Cross, F. L. Oksfordzki słownik Kościoła chrześcijańskiego. Oxford University Press. 2005.
- Christian Apologetics & Research Ministry. Wykres Trójcy . //carm.org/trinity