តារាងមាតិកា
គោលលទ្ធិនៃព្រះត្រីឯកគឺជាចំណុចកណ្តាលនៃនិកាយគ្រិស្តសាសនា និងក្រុមជំនឿភាគច្រើន ទោះបីជាមិនមែនទាំងអស់ក៏ដោយ។ ពាក្យ ព្រះត្រីឯក មិនត្រូវបានរកឃើញនៅក្នុងព្រះគម្ពីរទេ ហើយគោលគំនិតមិនងាយយល់ ឬពន្យល់ទេ។ ទោះជាយ៉ាងណាក៏ដោយ អ្នកប្រាជ្ញព្រះគម្ពីរដ៏អភិរក្សនិយម និងផ្សាយដំណឹងល្អភាគច្រើនយល់ស្របថា គោលលទ្ធិព្រះត្រីឯកត្រូវបានបង្ហាញយ៉ាងច្បាស់នៅក្នុងបទគម្ពីរ។
ក្រុមជំនឿដែលមិនមែនជាត្រីភាគីបដិសេធព្រះត្រីឯក។ គោលលទ្ធិខ្លួនឯងត្រូវបានណែនាំជាលើកដំបូងដោយ Tertullian នៅចុងបញ្ចប់នៃសតវត្សទី 2 ប៉ុន្តែមិនត្រូវបានទទួលយកយ៉ាងទូលំទូលាយរហូតដល់សតវត្សទី 4 និងទី 5 ។ ពាក្យនេះបានមកពីនាមឡាតាំង "trinitas" មានន័យថា "បីគឺមួយ" ។ គោលលទ្ធិនៃព្រះត្រីឯកបង្ហាញពីជំនឿថា ព្រះគឺមួយត្រូវបានបង្កើតឡើងពីមនុស្សបីនាក់ផ្សេងគ្នាដែលមាននៅក្នុងខ្លឹមសាររួមស្មើគ្នា និងការរួបរួមដ៏អស់កល្បជាព្រះវរបិតា ព្រះរាជបុត្រា និងព្រះវិញ្ញាណបរិសុទ្ធ។
9 ជំនឿមិនមែនព្រះត្រីឯក
សាសនាខាងក្រោមគឺស្ថិតក្នុងចំណោមសាសនាដែលបដិសេធគោលលទ្ធិនៃព្រះត្រីឯក។ បញ្ជីនេះមិនទូលំទូលាយទេ ប៉ុន្តែរួមបញ្ចូលក្រុមធំៗមួយចំនួន និងចលនាសាសនា។ រួមបញ្ចូលគឺជាការពន្យល់ខ្លីៗនៃជំនឿរបស់ក្រុមនីមួយៗអំពីធម្មជាតិនៃព្រះ ដោយបង្ហាញពីការបង្វែរចេញពីគោលលទ្ធិព្រះត្រីឯក។
សម្រាប់គោលបំណងប្រៀបធៀប គោលលទ្ធិព្រះត្រីឯកក្នុងព្រះគម្ពីរត្រូវបានកំណត់ដោយ វចនានុក្រម Oxford នៃសាសនាចក្រគ្រីស្ទាន ជា "គោលលទ្ធិសំខាន់នៃទ្រឹស្ដីគ្រិស្តសាសនា ថាព្រះមួយអង្គមាននៅក្នុងបុគ្គលបីអង្គ និងអង្គធាតុតែមួយ ព្រះបិតា ព្រះរាជបុត្រា និងបរិសុទ្ធវិញ្ញាណ។ ព្រះជាព្រះតែមួយ ប៉ុន្តែវាខុសគ្នាពីខ្លួនឯង។ ព្រះដែលបង្ហាញអង្គទ្រង់ដល់មនុស្សជាតិ គឺជាព្រះតែមួយដោយស្មើភាពគ្នានៅក្នុងរបៀបនៃអត្ថិភាពចំនួនបីផ្សេងគ្នា ប៉ុន្តែនៅតែមានតែមួយនៅអស់កល្បជានិច្ច។ Jr., 1830.
ពួកមរមនជឿថាព្រះមានរូបកាយ សាច់ និងឆ្អឹង ជារូបកាយដ៏ល្អឥតខ្ចោះអស់កល្បជានិច្ច។ បុរសក៏មានសក្ដានុពលដើម្បីក្លាយជាព្រះផងដែរ។ ព្រះយេស៊ូវគឺជាព្រះរាជបុត្រារបស់ព្រះ ដែលមានលក្ខណៈដាច់ដោយឡែកពីព្រះ។ ព្រះវរបិតា និង "បងធំ" របស់មនុស្ស។ ព្រះវិញ្ញាណបរិសុទ្ធក៏ជាអង្គដាច់ដោយឡែកពីព្រះជាព្រះវរបិតា និងព្រះជាព្រះរាជបុត្រាផងដែរ។ ព្រះវិញ្ញាណបរិសុទ្ធត្រូវបានចាត់ទុកថាជាអំណាច ឬវិញ្ញាណដែលមិនមានលក្ខណៈបុគ្គល។ គោលបំណងរបស់ពួកគេ ហើយពួកគេបង្កើតជាក្រុមព្រះ។
សូមមើលផងដែរ: របៀបបង្កើតសៀវភៅស្រមោលស្មរបន្ទាល់ព្រះយេហូវ៉ា
បង្កើតឡើងដោយ៖ Charles Taze Russell, 1879. ជោគជ័យដោយ Joseph F. Rutherford, 1917.
សាក្សីព្រះយេហូវ៉ា ជឿថាព្រះគឺជាមនុស្សតែមួយ ព្រះយេហូវ៉ា ព្រះយេស៊ូវគឺជាការបង្កើតដំបូងរបស់ព្រះយេហូវ៉ា ព្រះយេស៊ូវមិនមែនជាព្រះ ហើយក៏មិនមែនជាផ្នែកនៃព្រះដែរ ទ្រង់ខ្ពស់ជាងពួកទេវតា ប៉ុន្តែទាបជាងព្រះ។ ព្រះយេហូវ៉ាបានប្រើព្រះយេស៊ូវដើម្បីបង្កើតសកលលោកទាំងមូល។ មុនពេលព្រះយេស៊ូយាងមកផែនដី គាត់ត្រូវបានគេស្គាល់ថាជាមហាទេវតាមីកែល។ ព្រះវិញ្ញាណបរិសុទ្ធជាកម្លាំងមិនផ្ទាល់ខ្លួនពីព្រះយេហូវ៉ា ប៉ុន្តែមិនមែនជាព្រះទេ។
វិទ្យាសាស្ត្រគ្រីស្ទាន
បង្កើតឡើងដោយ៖ ម៉ារៀ បាឃឺ អេដឌី ឆ្នាំ ១៨៧៩។
អ្នកវិទ្យាសាស្ត្រគ្រីស្ទានជឿថា ព្រះត្រីឯកជាជីវិត សេចក្តីពិត និងសេចក្តីស្រឡាញ់។ ជាគោលការណ៍មិនផ្ទាល់ខ្លួនព្រះជាវត្ថុតែមួយគត់ដែលពិតជាមាន។ អ្វីផ្សេងទៀត (បញ្ហា) គឺជាការបំភាន់។ ទោះបីជាព្រះយេស៊ូមិនមែនជាព្រះក៏ជាព្រះរាជបុត្រារបស់ព្រះ។ គាត់គឺជាព្រះមេស្ស៊ីដែលបានសន្យា ប៉ុន្តែមិនមែនជាអាទិទេពទេ។ ព្រះវិញ្ញាណបរិសុទ្ធគឺជាវិទ្យាសាស្ត្រដ៏ទេវភាពក្នុងការបង្រៀនរបស់វិទ្យាសាស្ត្រគ្រីស្ទាន។
Armstrongism
(Philadelphia Church of God, Global Church of God, United Church of God)
បង្កើតឡើងដោយ៖ Herbert W. Armstrong, 1934.
ប្រពៃណី Armstrongism បដិសេធព្រះត្រីឯកមួយអង្គដោយកំណត់ព្រះថាជា "ក្រុមគ្រួសារនៃបុគ្គល" ។ ការបង្រៀនដើមនិយាយថា ព្រះយេស៊ូវមិនមានការរស់ឡើងវិញខាងរូបកាយទេ ហើយព្រះវិញ្ញាណបរិសុទ្ធគឺជាកម្លាំងដែលមិនមានលក្ខណៈផ្ទាល់ខ្លួន។
សូមមើលផងដែរ: ព្រះមិនមែនជាអ្នកបង្កើតនៃការច្របូកច្របល់ឡើយ—កូរិនថូសទី១ ១៤:៣៣Christadelphians
បង្កើតឡើងដោយ៖ លោកបណ្ឌិត John Thomas, 1864.
Christadelphiians ជឿថាព្រះជាម្ចាស់គឺជាឯកភាពដែលមិនអាចបំបែកបាន មិនមែនជាមនុស្សបីផ្សេងគ្នាដែលមាននៅក្នុងព្រះតែមួយនោះទេ។ ពួកគេបដិសេធភាពទេវភាពរបស់ព្រះយេស៊ូវ ដោយជឿថាទ្រង់គឺជាមនុស្សទាំងស្រុង ហើយដាច់ដោយឡែកពីព្រះ។ ពួកគេមិនជឿថាព្រះវិញ្ញាណបរិសុទ្ធគឺជាបុគ្គលទីបីនៃព្រះត្រីឯកទេ ប៉ុន្តែគ្រាន់តែជាកម្លាំងមួយ—ជា«អំណាចដែលមើលមិនឃើញ»ពីព្រះ។
Oneness Pentecostals
បង្កើតឡើងដោយ៖ Frank Ewart, 1913.
Oneness Pentecostals ជឿថាមានព្រះតែមួយ ហើយព្រះគឺតែមួយ។ ពេញមួយគ្រា ព្រះបានសម្ដែងអង្គទ្រង់តាមបីវិធី ឬ "ទម្រង់" (មិនមែនមនុស្ស) ដូចជាព្រះវរបិតា ព្រះរាជបុត្រា និងព្រះវិញ្ញាណបរិសុទ្ធ។ Oneness Pentecostals មានបញ្ហាជាមួយនឹងគោលលទ្ធិព្រះត្រីឯកជាចម្បងសម្រាប់ការប្រើប្រាស់ពាក្យ "បុគ្គល" ។ ពួកគេជឿថា ព្រះមិនអាចជាមនុស្សបីផ្សេងគ្នាទេ ប៉ុន្តែមានតែមួយដែលបានបង្ហាញខ្លួនឯងនៅក្នុងរបៀបបីផ្សេងគ្នា។ វាជាការសំខាន់ក្នុងការកត់សម្គាល់ថា Oneness Pentecostals បញ្ជាក់ពីអាទិទេពរបស់ព្រះយេស៊ូវគ្រីស្ទ និងព្រះវិញ្ញាណបរិសុទ្ធ។
ព្រះវិហារបង្រួបបង្រួម
បង្កើតឡើងដោយ៖ Sun Myung Moon, 1954.
អ្នកប្រកាន់ខ្ជាប់នូវការបង្រួបបង្រួមជឿថា ព្រះគឺវិជ្ជមាន និងអវិជ្ជមាន ទាំងបុរស និងស្ត្រី។ សាកលលោកគឺជារូបកាយរបស់ព្រះដែលបង្កើតឡើងដោយគាត់។ ព្រះយេស៊ូវមិនមែនជាព្រះទេ ប៉ុន្តែជាបុរស។ គាត់មិនបានជួបប្រទះនឹងការរស់ឡើងវិញខាងរូបកាយទេ។ តាមពិត បេសកកម្មរបស់គាត់នៅលើផែនដីបានបរាជ័យ ហើយនឹងត្រូវបានសម្រេចតាមរយៈ Sun Myung Moon ដែលធំជាងព្រះយេស៊ូវ។ ព្រះវិញ្ញាណបរិសុទ្ធគឺជាមនុស្សស្រីនៅក្នុងធម្មជាតិ។ នាងសហការជាមួយព្រះយេស៊ូក្នុងអាណាចក្រវិញ្ញាណ ដើម្បីទាក់ទាញមនុស្សឱ្យមកឯព្រះអាទិត្យមឿងច័ន្ទ។
Unity School of Christianity
បង្កើតឡើងដោយ៖ Charles and Myrtle Fillmore, 1889.
ស្រដៀងទៅនឹងវិទ្យាសាស្ត្រគ្រិស្តបរិស័ទដែរ អ្នកប្រកាន់ខ្ជាប់នូវ Unity ជឿថាព្រះជាម្ចាស់ជាគោលការណ៍ដែលមើលមិនឃើញ និងមិនមានបុគ្គល មិនមែនជា មនុស្ស។ ព្រះជាកម្លាំងនៅក្នុងមនុស្សគ្រប់រូប និងអ្វីៗទាំងអស់។ ព្រះយេស៊ូវគ្រាន់តែជាមនុស្ស មិនមែនជាព្រះគ្រីស្ទទេ។ គាត់គ្រាន់តែដឹងពីអត្តសញ្ញាណខាងវិញ្ញាណរបស់គាត់ជាព្រះគ្រីស្ទដោយការអនុវត្តសក្តានុពលរបស់គាត់សម្រាប់ភាពល្អឥតខ្ចោះ។ នេះគឺជាអ្វីដែលបុរសទាំងអស់អាចសម្រេចបាន។ ព្រះយេស៊ូវមិនបានប្រោសឲ្យរស់ឡើងវិញទេ ប៉ុន្តែទ្រង់បានប្រោសឲ្យរស់ឡើងវិញ។ ព្រះវិញ្ញាណបរិសុទ្ធគឺជាការបង្ហាញយ៉ាងសកម្មនៃច្បាប់របស់ព្រះ។ មានតែផ្នែកវិញ្ញាណរបស់យើងប៉ុណ្ណោះដែលពិតប្រាកដ។ រឿងមិនពិតទេ។
Scientology - Dianetics
បង្កើតឡើងដោយ៖ L. Ron Hubbard, 1954.
Scientology កំណត់ព្រះជា Dynamic Infinity ។ ព្រះយេស៊ូវមិនមែនជាព្រះ ព្រះអង្គសង្គ្រោះ ឬអ្នកបង្កើតទេ ហើយក៏មិនមានការគ្រប់គ្រងលើអំណាចអបិយជំនឿដែរ។ ជាធម្មតាគាត់ត្រូវបានគេមើលរំលងនៅក្នុង Dianetics ។ ព្រះវិញ្ញាណបរិសុទ្ធក៏អវត្តមានពីប្រព័ន្ធជំនឿនេះដែរ។ បុរសគឺ "thetan" - អមតៈជាសត្វខាងវិញ្ញាណដែលមានសមត្ថភាពនិងអំណាចគ្មានដែនកំណត់ទោះបីជាជារឿយៗពួកគេមិនដឹងពីសក្តានុពលនេះក៏ដោយ។ Scientology បង្រៀនបុរសពីរបៀបដើម្បីសម្រេចបាន "ស្ថានភាពនៃការយល់ដឹង និងសមត្ថភាពខ្ពស់" តាមរយៈការអនុវត្ត Dianetics ។
ប្រភព៖
- Kenneth Boa។ សាសនា សាសនាពិភពលោក និងអបិយជំនឿ។
- ការបោះពុម្ពផ្កាកុលាប។ សាសនាគ្រឹស្ត សាសនា & សាសនា (គំនូសតាង) 2005.
- Christian Apologetics & ក្រសួងស្រាវជ្រាវ។ គំនូសតាងព្រះត្រីឯក ។ //carm.org/trinity