Groupes confessionnels non trinitaires qui rejettent la Trinité

Groupes confessionnels non trinitaires qui rejettent la Trinité
Judy Hall

La doctrine de la Trinité est au cœur de la plupart des confessions chrétiennes et des groupes confessionnels, mais pas de tous. Trinité Pourtant, la plupart des spécialistes bibliques conservateurs et évangéliques s'accordent à dire que la doctrine de la Trinité est clairement exprimée dans les Écritures.

Les groupes religieux non trinitaires rejettent la Trinité. La doctrine elle-même a été introduite pour la première fois par Tertullien à la fin du IIe siècle, mais n'a pas été largement acceptée avant les IVe et Ve siècles. Le terme vient du substantif latin "trinitas" qui signifie "trois sont un". La doctrine de la Trinité exprime la croyance que Dieu est un être unique composé de trois personnes distinctes qui existent dans une essence coégale et qui sont toutes des êtres humains.communion coéternelle entre le Père, le Fils et le Saint-Esprit.

9 Les religions non trinitaires

Les religions suivantes font partie de celles qui rejettent la doctrine de la Trinité. La liste n'est pas exhaustive mais englobe plusieurs des principaux groupes et mouvements religieux. Elle comprend une brève explication des croyances de chaque groupe sur la nature de Dieu, révélant une déviation par rapport à la doctrine de la Trinité.

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À titre de comparaison, la doctrine biblique de la Trinité est définie comme suit Le dictionnaire Oxford de l'Église chrétienne Dieu est un, mais se différencie ; le Dieu qui se révèle à l'humanité est un Dieu unique qui existe également dans trois modes d'existence distincts, mais qui reste un à travers l'éternité".

Mormonisme - Saints des derniers jours

Fondée par : Joseph Smith, Jr, 1830.

Les mormons croient que Dieu a un corps physique, de chair et d'os, éternel et parfait. Les hommes ont également la possibilité de devenir des dieux. Jésus est le fils littéral de Dieu, un être distinct de Dieu le Père et le "frère aîné" des hommes. Le Saint-Esprit est également un être distinct de Dieu le Père et de Dieu le Fils. Le Saint-Esprit est considéré comme une puissance impersonnelle ou un être spirituel. Ces trois êtres distinctsne sont "un" que dans leur finalité, et ils constituent la divinité.

Témoins de Jéhovah

Fondé par : Charles Taze Russell, 1879 ; succédé par Joseph F. Rutherford, 1917.

Les Témoins de Jéhovah croient que Dieu est une seule personne, Jéhovah. Jésus a été la première création de Jéhovah. Jésus n'est pas Dieu et ne fait pas partie de la Divinité. Il est plus élevé que les anges mais inférieur à Dieu. Jéhovah a utilisé Jésus pour créer le reste de l'univers. Avant que Jésus ne vienne sur terre, il était connu sous le nom de l'archange Michel. Le Saint-Esprit est une force impersonnelle de Jéhovah, mais il n'est pas Dieu.

Science chrétienne

Fondée par : Mary Baker Eddy, 1879.

Les scientistes chrétiens croient que la Trinité est la vie, la vérité et l'amour. En tant que principe impersonnel, Dieu est la seule chose qui existe vraiment. Tout le reste (la matière) est une illusion. Jésus, bien qu'il ne soit pas Dieu, est le Fils de Dieu. Il était le Messie promis mais n'était pas une divinité. Le Saint-Esprit est la science divine dans les enseignements de la science chrétienne.

Armstrongisme

(Église de Philadelphie de Dieu, Église mondiale de Dieu, Église unie de Dieu)

Fondée par : Herbert W. Armstrong, 1934.

L'Armstrongisme traditionnel nie l'existence d'une Trinité, définissant Dieu comme "une famille d'individus" Les enseignements originaux affirment que Jésus n'a pas eu de résurrection physique et que le Saint-Esprit est une force impersonnelle.

Christadelphiens

Fondé par : Dr. John Thomas, 1864.

Les christadelphiens croient que Dieu est une unité indivisible, et non trois personnes distinctes existant en un seul Dieu. Ils nient la divinité de Jésus, croyant qu'il est pleinement humain et séparé de Dieu. Ils ne croient pas que le Saint-Esprit soit la troisième personne de la Trinité, mais simplement une force - la "puissance invisible" de Dieu.

Pentecôtistes de l'Unicité

Fondé par : Frank Ewart, 1913.

Les pentecôtistes de l'Unicité croient qu'il n'y a qu'un seul Dieu et que Dieu est un. Au fil du temps, Dieu s'est manifesté de trois manières ou "formes" (et non pas de trois personnes), en tant que Père, Fils et Saint-Esprit. Les pentecôtistes de l'Unicité contestent la doctrine de la Trinité principalement en raison de l'utilisation du terme "personne". Ils croient que Dieu ne peut pas être trois personnes distinctes, mais un seul être qui s'est révélé de trois manières différentes.Il est important de noter que les pentecôtistes de l'Unicité affirment la divinité de Jésus-Christ et du Saint-Esprit.

Église de l'Unification

Fondée par : Sun Myung Moon, 1954.

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Les adeptes de l'unification croient que Dieu est positif et négatif, mâle et femelle. L'univers est le corps de Dieu, créé par lui. Jésus n'était pas Dieu, mais un homme. Il n'a pas connu de résurrection physique. En fait, sa mission sur terre a échoué et sera accomplie par Sun Myung Moon, qui est plus grand que Jésus. Le Saint-Esprit est de nature féminine. Il collabore avec Jésus dans le royaume des esprits pourattirer les gens vers Sun Myung Moon.

École chrétienne de l'unité

Fondé par : Charles et Myrtle Fillmore, 1889.

Comme la Science chrétienne, les adeptes de l'Unité croient que Dieu est un principe invisible et impersonnel, et non une personne. Dieu est une force en chacun et en toute chose. Jésus n'était qu'un homme, pas le Christ. Il a simplement réalisé son identité spirituelle en tant que Christ en mettant en pratique son potentiel de perfection. C'est quelque chose que tous les hommes peuvent atteindre. Jésus n'est pas ressuscité d'entre les morts, mais il s'est plutôt réincarné.L'Esprit Saint est l'expression active de la loi de Dieu. Seule la partie spirituelle de notre être est réelle ; la matière ne l'est pas.

Scientologie - Dianétique

Fondée par : L. Ron Hubbard, 1954.

La Scientologie définit Dieu comme l'infini dynamique. Jésus n'est ni Dieu, ni Sauveur, ni Créateur, et il ne contrôle pas les pouvoirs surnaturels. Il est généralement négligé dans la Dianétique. Le Saint-Esprit est également absent de ce système de croyances. Les hommes sont des " thétans " - des êtres spirituels immortels dotés de capacités et de pouvoirs illimités, même s'ils n'ont souvent pas conscience de ce potentiel. La Scientologie enseigne aux hommes commentatteindre des "états supérieurs de conscience et de capacité" en pratiquant la Dianétique.

Sources :

  • Kenneth Boa, Cultes, religions mondiales et occultisme.
  • Rose Publishing. Christianisme, Cultes et religions (Graphique).
  • Cross, F. L. Dictionnaire Oxford de l'Église chrétienne. Oxford University Press. 2005.
  • Ministère de l'apologétique chrétienne et de la recherche. Tableau de la Trinité . //carm.org/trinity
Citer cet article Formater votre citation Fairchild, Mary, "9 Faith Groups That Reject the Trinity", Learn Religions, 8 février 2021, learnreligions.com/faith-groups-that-reject-trinity-doctrine-700367. Fairchild, Mary, "9 Faith Groups That Reject the Trinity", 2021, 8 février, extrait de //www.learnreligions.com/faith-groups-that-reject-trinity-doctrine-700367 Fairchild, Mary, "9 Faith GroupsLearn Religions //www.learnreligions.com/faith-groups-that-reject-trinity-doctrine-700367 (consulté le 25 mai 2023). copie de la citation



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Judy Hall
Judy Hall est une auteure, enseignante et experte en cristal de renommée internationale qui a écrit plus de 40 livres sur des sujets allant de la guérison spirituelle à la métaphysique. Avec une carrière de plus de 40 ans, Judy a inspiré d'innombrables personnes à se connecter avec leur moi spirituel et à exploiter le pouvoir des cristaux de guérison.Le travail de Judy s'appuie sur sa connaissance approfondie de diverses disciplines spirituelles et ésotériques, notamment l'astrologie, le tarot et diverses modalités de guérison. Son approche unique de la spiritualité associe la sagesse ancienne à la science moderne, offrant aux lecteurs des outils pratiques pour atteindre un plus grand équilibre et une plus grande harmonie dans leur vie.Lorsqu'elle n'écrit pas ou n'enseigne pas, Judy parcourt le monde à la recherche de nouvelles idées et expériences. Sa passion pour l'exploration et l'apprentissage tout au long de la vie est évidente dans son travail, qui continue d'inspirer et de responsabiliser les chercheurs spirituels du monde entier.