Các nhóm đức tin không theo chủ thuyết Ba Ngôi từ chối Chúa Ba Ngôi

Học thuyết về Chúa Ba Ngôi là trung tâm của hầu hết các giáo phái và nhóm tín ngưỡng Cơ đốc giáo, mặc dù không phải tất cả. Thuật ngữ Trinity không được tìm thấy trong Kinh thánh và khái niệm này không dễ nắm bắt hoặc giải thích. Tuy nhiên, hầu hết các học giả Kinh thánh bảo thủ, theo đạo Tin lành đều đồng ý rằng giáo lý Chúa Ba Ngôi được bày tỏ rõ ràng trong Kinh thánh.

Các nhóm tín ngưỡng phi thuyết ba ngôi bác bỏ Chúa Ba Ngôi. Bản thân học thuyết này lần đầu tiên được giới thiệu bởi Tertullian vào cuối thế kỷ thứ 2 nhưng không được chấp nhận rộng rãi cho đến thế kỷ thứ 4 và thứ 5. Thuật ngữ này xuất phát từ danh từ Latin "trinitas" có nghĩa là "ba là một." Học thuyết Chúa Ba Ngôi bày tỏ niềm tin rằng Đức Chúa Trời là một được tạo thành từ ba ngôi vị riêng biệt, tồn tại trong bản chất đồng đẳng và sự hiệp thông đồng vĩnh cửu là Chúa Cha, Chúa Con và Chúa Thánh Thần.

9 Tín ngưỡng không theo thuyết ba ngôi

Các tôn giáo sau đây nằm trong số những tôn giáo bác bỏ học thuyết về Chúa Ba Ngôi. Danh sách này không đầy đủ nhưng bao gồm một số nhóm và phong trào tôn giáo lớn. Bao gồm phần giải thích ngắn gọn về niềm tin của mỗi nhóm về bản chất của Đức Chúa Trời, cho thấy sự khác biệt so với học thuyết Chúa Ba Ngôi.

Để so sánh, học thuyết Chúa Ba Ngôi trong Kinh thánh được định nghĩa bởi Từ điển Oxford của Giáo hội Cơ đốc là "Tín điều trung tâm của thần học Kitô giáo, rằng Thiên Chúa duy nhất tồn tại trong Ba Ngôi và một bản thể, Cha, Con và ThánhTinh thần. Thiên Chúa là một, nhưng tự phân biệt; Đức Chúa Trời, Đấng bày tỏ chính Ngài cho nhân loại, là một Đức Chúa Trời bình đẳng trong ba phương thức tồn tại riêng biệt, nhưng vẫn là một cho đến vĩnh cửu."

Đạo Mormon - Các Thánh hữu Ngày sau

Được thành lập bởi: Joseph Smith, Jr., 1830.

Người Mặc Môn tin rằng Đức Chúa Trời có một cơ thể vật chất, bằng xương bằng thịt, vĩnh cửu, hoàn hảo. Con người cũng có khả năng trở thành thần thánh. Chúa Giê-su là con trai theo nghĩa đen của Đức Chúa Trời, một thực thể riêng biệt với Đức Chúa Trời Cha và "anh cả" của con người. Chúa Thánh Thần cũng là một thực thể riêng biệt với Chúa Cha và Chúa Con. Chúa Thánh Thần được coi là một sức mạnh hoặc tinh thần vô nhân vị. Ba thực thể riêng biệt này chỉ là "một" trong mục đích của họ, và họ tạo thành Godhead. tin rằng Đức Chúa Trời là một người duy nhất, Đức Giê-hô-va. Chúa Giê-su là tạo vật đầu tiên của Đức Giê-hô-va. Chúa Giê-su không phải là Đức Chúa Trời, cũng không phải là một phần của Thần chủ. Ngài cao hơn các thiên sứ nhưng kém hơn Đức Chúa Trời. Đức Giê-hô-va đã dùng Chúa Giê-su để tạo ra phần còn lại của vũ trụ. Trước khi Chúa Giêsu đến trái đất, ông được gọi là tổng lãnh thiên thần Michael. Đức Thánh Linh là một lực lượng khách quan đến từ Đức Giê-hô-va, nhưng không phải Đức Chúa Trời.

Khoa học Cơ đốc

Được thành lập bởi: Mary Baker Eddy, 1879.

Các nhà khoa học Cơ đốc tin rằng Chúa Ba Ngôi là sự sống, sự thật và tình yêu. Là một nguyên tắc khách quan,Chúa là điều duy nhất thực sự tồn tại. Mọi thứ khác (vật chất) đều là ảo ảnh. Chúa Giêsu, mặc dù không phải là Thiên Chúa, là Con Thiên Chúa. Ông là Đấng cứu thế đã hứa nhưng không phải là một vị thần. Chúa Thánh Thần là khoa học thiêng liêng trong giáo lý của Khoa học Kitô giáo.

Chủ nghĩa Armstrong

(Hội thánh Đức Chúa Trời Philadelphia, Hội thánh Đức Chúa Trời toàn cầu, Hội thánh Đức Chúa Trời thống nhất)

Được thành lập bởi: Herbert W. Armstrong, 1934.

Thuyết Armstrong truyền thống phủ nhận Chúa Ba Ngôi, định nghĩa Chúa là "một gia đình gồm các cá nhân." Các giáo lý nguyên thủy nói rằng Chúa Giê-su không có sự phục sinh về thể xác và Chúa Thánh Thần là một thế lực phi cá nhân.

Christadelphians

Được thành lập bởi: Tiến sĩ John Thomas, 1864.

Christadelphians tin rằng Chúa là một thể thống nhất không thể chia cắt, không phải ba ngôi vị riêng biệt tồn tại trong một Chúa. Họ phủ nhận thần tính của Chúa Giê-su, tin rằng ngài hoàn toàn là con người và tách biệt khỏi Đức Chúa Trời. Họ không tin Chúa Thánh Thần là ngôi thứ ba trong Chúa Ba Ngôi, mà chỉ là một thế lực—"quyền năng vô hình" đến từ Đức Chúa Trời.

Những người Ngũ Tuần Hợp nhất

Được thành lập bởi: Frank Ewart, 1913.

Những người Ngũ Tuần Hợp nhất tin rằng có một Đức Chúa Trời và Đức Chúa Trời là một. Trong suốt thời gian, Đức Chúa Trời tự biểu hiện theo ba cách hoặc "hình thức" (không phải người), là Cha, Con và Thánh Thần. Những người Ngũ Tuần Hợp nhất có vấn đề với học thuyết Chúa Ba Ngôi chủ yếu vì việc sử dụng thuật ngữ "ngôi vị". Họ tin rằng Thiên Chúa không thể là ba người riêng biệt, nhưng chỉ có mộtngười đã tiết lộ mình trong ba chế độ khác nhau. Điều quan trọng cần lưu ý là Ngũ Tuần Hợp Nhất khẳng định thần tính của Chúa Giê-xu Christ và Đức Thánh Linh.

Nhà thờ Thống nhất

Được thành lập bởi: Sun Myung Moon, 1954.

Những người theo đạo Thống nhất tin rằng Chúa là dương và âm, nam và nữ. Vũ trụ là cơ thể của Đức Chúa Trời, do Ngài làm nên. Chúa Giê-xu không phải là Đức Chúa Trời, mà là một con người. Ông đã không kinh nghiệm một sự phục sinh vật lý. Trên thực tế, sứ mệnh của anh ta trên trái đất đã thất bại và sẽ được hoàn thành thông qua Sun Myung Moon, người vĩ đại hơn Chúa Giêsu. Chúa Thánh Thần có bản chất nữ tính. Cô cộng tác với Chúa Giêsu trong cõi thần linh để lôi kéo mọi người đến với Sun Myung Moon.

Trường Cơ đốc giáo Thống nhất

Được thành lập bởi: Charles và Myrtle Fillmore, 1889.

Tương tự như Khoa học Cơ đốc giáo, những người theo đạo Cơ đốc giáo tin rằng Chúa là một nguyên tắc vô hình, vô hình, không phải là một người. Thiên Chúa là một lực lượng bên trong mọi người và mọi thứ. Chúa Giê-xu chỉ là một con người, không phải là Đấng Christ. Anh ta chỉ đơn thuần nhận ra danh tính tâm linh của mình là Chúa Kitô bằng cách thực hành tiềm năng hoàn thiện của mình. Đây là điều mà tất cả đàn ông đều có thể đạt được. Chúa Giê-su không sống lại từ cõi chết, mà đúng hơn, ngài tái sinh. Đức Thánh Linh là sự bày tỏ tích cực luật pháp của Đức Chúa Trời. Chỉ có phần tinh thần của chúng ta là có thật; vật chất không có thật.

Scientology - Dianetics

Được thành lập bởi: L. Ron Hubbard, 1954.

Scientology định nghĩa Chúa là Đấng Vô hạn Năng động. Chúa Giêsukhông phải là Đức Chúa Trời, Đấng Cứu Rỗi hay Đấng Tạo Hóa, cũng như không có quyền kiểm soát các sức mạnh siêu nhiên. Anh ấy thường bị bỏ qua trong Dianetics. Chúa Thánh Thần cũng vắng mặt trong hệ thống niềm tin này. Đàn ông là "thetan" - những sinh vật tâm linh, bất tử với khả năng và sức mạnh vô hạn, mặc dù họ thường không nhận thức được tiềm năng này. Khoa học dạy đàn ông cách đạt được "trạng thái nhận thức và khả năng cao hơn" thông qua thực hành Dianetics.

Nguồn:

• Kenneth Boa. Giáo phái, Tôn giáo Thế giới và Điều huyền bí.
• Nhà xuất bản Rose. Cơ đốc giáo, Giáo phái & Tôn giáo (Biểu đồ).
• Cross, F. L. The Oxford Dictionary of the Christian Church. Oxford University Press. 2005.
• Lời xin lỗi & Bộ nghiên cứu. Biểu đồ Trinity . //carm.org/trinity