অ-ত্রিত্ববাদী বিশ্বাস গোষ্ঠী যারা ট্রিনিটি প্রত্যাখ্যান করে

ট্রিনিটির মতবাদ বেশিরভাগ খ্রিস্টান সম্প্রদায় এবং বিশ্বাস গোষ্ঠীর কেন্দ্রবিন্দু, যদিও সব নয়। বাইবেলে ট্রিনিটি শব্দটি পাওয়া যায় না এবং ধারণাটি বোঝা বা ব্যাখ্যা করা সহজ নয়। তবুও বেশিরভাগ রক্ষণশীল, ইভাঞ্জেলিক্যাল বাইবেল পণ্ডিতরা একমত যে ট্রিনিটি মতবাদটি ধর্মগ্রন্থের মধ্যে স্পষ্টভাবে প্রকাশ করা হয়েছে।

অ-ত্রিত্ববাদী বিশ্বাস গোষ্ঠী ত্রিত্বকে প্রত্যাখ্যান করে। এই মতবাদটি নিজেই প্রথম টারটুলিয়ান ২য় শতাব্দীর শেষের দিকে প্রবর্তন করেছিলেন কিন্তু ৪র্থ ও ৫ম শতাব্দী পর্যন্ত এটি ব্যাপকভাবে গৃহীত হয়নি। শব্দটি ল্যাটিন বিশেষ্য "ট্রিনিটাস" থেকে এসেছে যার অর্থ "তিনজন এক।" ট্রিনিটি মতবাদ এই বিশ্বাসকে প্রকাশ করে যে ঈশ্বর তিনজন স্বতন্ত্র ব্যক্তি দ্বারা গঠিত যারা পিতা, পুত্র এবং পবিত্র আত্মা হিসাবে সহ-সমান সারাংশ এবং সহ-শাশ্বত যোগাযোগে বিদ্যমান।

9 অ-ত্রিত্ববাদী বিশ্বাস

যারা ট্রিনিটির মতবাদকে প্রত্যাখ্যান করে তাদের মধ্যে নিম্নলিখিত ধর্মগুলি রয়েছে৷ তালিকাটি সম্পূর্ণ নয় তবে বেশ কয়েকটি প্রধান দল এবং ধর্মীয় আন্দোলনকে অন্তর্ভুক্ত করে। ঈশ্বরের প্রকৃতি সম্পর্কে প্রতিটি গোষ্ঠীর বিশ্বাসের একটি সংক্ষিপ্ত ব্যাখ্যা অন্তর্ভুক্ত করা হয়েছে, যা ট্রিনিটি মতবাদ থেকে একটি বিচ্যুতি প্রকাশ করে৷

তুলনামূলক উদ্দেশ্যে, বাইবেলের ট্রিনিটি মতবাদকে খ্রিস্টান চার্চের অক্সফোর্ড অভিধান দ্বারা সংজ্ঞায়িত করা হয়েছে 2আত্মা। ঈশ্বর এক, তবুও স্ব-বিভেদ; যে ঈশ্বর নিজেকে মানবজাতির কাছে প্রকাশ করেন তিনি একইভাবে অস্তিত্বের তিনটি স্বতন্ত্র পদ্ধতিতে এক ঈশ্বর, তবুও তিনি অনন্তকাল ধরে এক থাকেন৷"

মরমোনিজম - লেটার-ডে সেন্টস

প্রতিষ্ঠিত: জোসেফ স্মিথ, জুনিয়র, 1830।

মর্মনরা বিশ্বাস করে যে ঈশ্বরের একটি দৈহিক, মাংস এবং হাড়, চিরন্তন, নিখুঁত শরীর রয়েছে। পুরুষদেরও দেবতা হওয়ার সম্ভাবনা রয়েছে। যীশু হলেন ঈশ্বরের আক্ষরিক পুত্র, ঈশ্বরের থেকে পৃথক সত্তা। পিতা এবং পুরুষদের "বড় ভাই"। পবিত্র আত্মা ঈশ্বর পিতা এবং ঈশ্বর পুত্রের থেকেও একটি পৃথক সত্তা। পবিত্র আত্মাকে একটি নৈর্ব্যক্তিক শক্তি বা আত্মা হিসাবে গণ্য করা হয়। এই তিনটি পৃথক সত্তা শুধুমাত্র "এক"। তাদের উদ্দেশ্য, এবং তারা গডহেড তৈরি করে।

যিহোবার সাক্ষিরা

প্রতিষ্ঠিত: চার্লস টেজ রাসেল, 1879। জোসেফ এফ রাদারফোর্ড, 1917 দ্বারা সফল।

যিহোবার সাক্ষীরা বিশ্বাস করুন যে ঈশ্বর একজন ব্যক্তি, যিহোবা। যীশু ছিলেন যিহোবার প্রথম সৃষ্টি। যীশু ঈশ্বর নন, ঈশ্বরের অংশও নন। তিনি ফেরেশতাদের চেয়ে উচ্চতর কিন্তু ঈশ্বরের চেয়ে নিকৃষ্ট। যিহোবা বাকি মহাবিশ্ব সৃষ্টি করতে যীশুকে ব্যবহার করেছিলেন। যীশু পৃথিবীতে আসার আগে তিনি প্রধান দূত মাইকেল নামে পরিচিত ছিলেন। পবিত্র আত্মা যিহোবার কাছ থেকে একটি নৈর্ব্যক্তিক শক্তি, কিন্তু ঈশ্বর নয়।

খ্রিস্টান বিজ্ঞান

প্রতিষ্ঠিত: মেরি বেকার এডি, 1879।

খ্রিস্টান বিজ্ঞানীরা বিশ্বাস করেন যে ট্রিনিটি হল জীবন, সত্য এবং প্রেম। একটি নৈর্ব্যক্তিক নীতি হিসাবে,ঈশ্বরই একমাত্র জিনিস যা প্রকৃতপক্ষে বিদ্যমান। অন্য সবকিছু (ব্যাপার) একটি বিভ্রম। যীশু, যদিও ঈশ্বর নন, ঈশ্বরের পুত্র। তিনি প্রতিশ্রুত মশীহ ছিলেন কিন্তু দেবতা ছিলেন না। খ্রিস্টান বিজ্ঞানের শিক্ষার মধ্যে পবিত্র আত্মা হল ঐশ্বরিক বিজ্ঞান।

আর্মস্ট্রংবাদ

(ফিলাডেলফিয়া চার্চ অফ গড, গ্লোবাল চার্চ অফ গড, ইউনাইটেড চার্চ অফ গড)

এর দ্বারা প্রতিষ্ঠিত: হার্বার্ট ডব্লিউ. আর্মস্ট্রং, 1934৷

ঐতিহ্যগত আর্মস্ট্রংবাদ একটি ত্রিত্বকে অস্বীকার করে, ঈশ্বরকে "ব্যক্তির একটি পরিবার" হিসাবে সংজ্ঞায়িত করে। মূল শিক্ষাগুলি বলে যে যীশুর একটি শারীরিক পুনরুত্থান ছিল না এবং পবিত্র আত্মা একটি নৈর্ব্যক্তিক শক্তি।

ক্রিস্টাডেলফিয়ানস

দ্বারা প্রতিষ্ঠিত: ডঃ জন থমাস, 1864।

ক্রিস্টাডেলফিয়ানরা বিশ্বাস করেন ঈশ্বর হল এক অবিভাজ্য ঐক্য, এক ঈশ্বরে বিদ্যমান তিনটি স্বতন্ত্র ব্যক্তি নয়। তারা যীশুর দেবত্বকে অস্বীকার করে, বিশ্বাস করে যে তিনি সম্পূর্ণ মানুষ এবং ঈশ্বর থেকে আলাদা। তারা বিশ্বাস করে না যে পবিত্র আত্মা ত্রিত্বের তৃতীয় ব্যক্তি, কিন্তু শুধুমাত্র একটি শক্তি - ঈশ্বরের কাছ থেকে "অদৃশ্য শক্তি"।

Oneness Pentecostals

প্রতিষ্ঠিত: ফ্রাঙ্ক ইওয়ার্ট, 1913।

একতা পেন্টেকোস্টালরা বিশ্বাস করে যে এক ঈশ্বর এবং ঈশ্বর এক। সময় জুড়ে ঈশ্বর নিজেকে তিনটি উপায়ে বা "রূপ" (ব্যক্তি নয়), পিতা, পুত্র এবং পবিত্র আত্মা হিসাবে প্রকাশ করেছেন৷ একত্ব পেন্টেকোস্টালরা ট্রিনিটি মতবাদের সাথে প্রধানত "ব্যক্তি" শব্দটি ব্যবহার করার জন্য সমস্যাটি গ্রহণ করে। তারা বিশ্বাস করে যে ঈশ্বর তিনজন স্বতন্ত্র ব্যক্তি হতে পারেন না, তবে কেবল একজনইযিনি নিজেকে তিনটি ভিন্ন মোডে প্রকাশ করেছেন। এটা লক্ষ করা গুরুত্বপূর্ণ যে একত্ব পেন্টেকস্টালরা যীশু খ্রীষ্ট এবং পবিত্র আত্মার দেবতাকে নিশ্চিত করে।

ইউনিফিকেশন চার্চ

প্রতিষ্ঠিত: সান মিউং মুন, 1954।

একীকরণ অনুসারীরা বিশ্বাস করেন যে ঈশ্বর ইতিবাচক এবং নেতিবাচক, পুরুষ এবং মহিলা। মহাবিশ্ব ঈশ্বরের দেহ, তাঁর দ্বারা তৈরি। যীশু ঈশ্বর ছিলেন না, কিন্তু একজন মানুষ ছিলেন। তিনি শারীরিক পুনরুত্থানের অভিজ্ঞতা পাননি। প্রকৃতপক্ষে, পৃথিবীতে তার মিশন ব্যর্থ হয়েছে এবং সান মিউং মুনের মাধ্যমে পূর্ণ হবে, যিনি যীশুর চেয়েও মহান। পবিত্র আত্মা প্রকৃতিতে মেয়েলি। তিনি সান মিয়ং মুনের কাছে লোকেদের আকৃষ্ট করার জন্য আত্মিক রাজ্যে যিশুর সাথে সহযোগিতা করেন।

খ্রিস্টান ধর্মের ইউনিটি স্কুল

প্রতিষ্ঠিত: চার্লস এবং মার্টল ফিলমোর, 1889।

খ্রিস্টান বিজ্ঞানের মতো, ঐক্য অনুসারীরা বিশ্বাস করেন যে ঈশ্বর একটি অদৃশ্য, নৈর্ব্যক্তিক নীতি, একটি নয় ব্যক্তি ঈশ্বর প্রত্যেকের এবং সবকিছুর মধ্যে একটি শক্তি। যীশু শুধুমাত্র একজন মানুষ ছিলেন, খ্রীষ্ট নন। তিনি নিখুঁততার জন্য তার সম্ভাব্যতা অনুশীলন করে খ্রীষ্ট হিসাবে তার আধ্যাত্মিক পরিচয় উপলব্ধি করেছিলেন। এটি এমন কিছু যা সমস্ত পুরুষ অর্জন করতে পারে। যীশু মৃতদের মধ্য থেকে পুনরুত্থিত হননি, বরং তিনি পুনর্জন্ম গ্রহণ করেছিলেন। পবিত্র আত্মা হল ঈশ্বরের আইনের সক্রিয় অভিব্যক্তি। আমাদের মধ্যে শুধুমাত্র আত্মা অংশ বাস্তব; বিষয়টি বাস্তব নয়।

সায়েন্টোলজি - ডায়ানেটিক্স

প্রতিষ্ঠিত: এল. রন হাবার্ড, 1954।

সায়েন্টোলজি ঈশ্বরকে গতিশীল অসীম হিসাবে সংজ্ঞায়িত করে। যীশুঈশ্বর, ত্রাণকর্তা, বা স্রষ্টা নন, বা তার অলৌকিক ক্ষমতার নিয়ন্ত্রণ নেই। ডায়ানেটিক্সে তাকে সাধারণত উপেক্ষা করা হয়। পবিত্র আত্মা এই বিশ্বাস ব্যবস্থা থেকেও অনুপস্থিত। পুরুষরা হল "থেটান" - অমর, সীমাহীন ক্ষমতা এবং ক্ষমতা সহ আধ্যাত্মিক প্রাণী, যদিও প্রায়শই তারা এই সম্ভাব্যতা সম্পর্কে অবগত নয়। সায়েন্টোলজি পুরুষদের শেখায় কিভাবে ডায়ানেটিক অনুশীলনের মাধ্যমে "সচেতনতা এবং ক্ষমতার উচ্চ অবস্থা" অর্জন করতে হয়।

সূত্র:

• কেনেথ বোয়া। কাল্টস, ওয়ার্ল্ড রিলিজিয়নস অ্যান্ড দ্য অকাল্ট।
• রোজ পাবলিশিং। খ্রিস্টান ধর্ম, কাল্টস & ধর্ম (চার্ট)।
• ক্রস, এফ.এল. খ্রিস্টান চার্চের অক্সফোর্ড অভিধান। অক্সফোর্ড ইউনিভার্সিটি প্রেস। 2005.
• খ্রিস্টান অ্যাপোলজিটিক্স & গবেষণা মন্ত্রণালয়। ট্রিনিটি চার্ট । //carm.org/trinity