춘분의 신들

봄은 많은 문화권에서 큰 축하의 시간입니다. 모내기가 시작되고, 사람들은 다시 신선한 공기를 마시기 시작하며, 길고 추운 겨울을 지나 다시 대지와 연결될 수 있는 시기입니다. 다양한 판테온의 다양한 신과 여신이 봄과 오스타라의 주제와 연결되어 있습니다. 다음은 매년 봄, 재생 및 새 생명과 관련된 많은 신들 중 일부를 살펴봅니다.

Asase Yaa (Ashanti)

이 대지의 여신은 봄에 새 생명을 낳을 준비를 하고, 가나의 Ashanti 사람들은 그녀의 남편과 함께 더르바르 축제에서 그녀를 기립니다. 들판에 비를 내리는 하늘의 신 냐메. 다산의 여신으로서 그녀는 종종 장마철에 이른 농작물을 심는 것과 관련이 있습니다. 아프리카의 일부 지역에서는 Awuru Odo라고 하는 연례(또는 종종 격년) 축제에서 그녀를 기립니다. 이것은 대가족 및 친족 집단의 대규모 모임이며 많은 양의 음식과 잔치가 관련되어 있는 것 같습니다.

일부 가나 민화에서 아사세 야는 사기꾼 신인 아난시의 어머니로 등장합니다. 아난시의 전설은 수세기에 걸친 노예 무역 기간 동안 많은 서아프리카인을 따라 신세계로 이어졌습니다.

흥미롭게도 Asase Yaa를 위한 정식 사원은 없는 것 같습니다. 대신 그녀는 농작물이 자라는 들판과 그녀가 있는 집에서 존경을 받습니다.다산과 자궁의 여신으로 숭배되었습니다. 농부들은 땅을 일구기 전에 그녀의 허락을 구하도록 선택할 수 있습니다. 그녀는 밭을 갈고 씨를 심는 고된 노동과 연관되어 있지만 그녀의 추종자들은 그녀의 성스러운 날인 목요일에 하루를 쉰다.

키벨레(로마)

이 로마의 어머니 여신은 내시 사제들이 그녀를 기리기 위해 신비한 의식을 행하는 피비린내 나는 프리지아 컬트의 중심에 있었습니다. 그녀의 애인은 Attis(그는 그녀의 손자이기도 하지만 그것은 또 다른 이야기입니다)였고, 그녀의 질투로 인해 그는 거세하고 자살했습니다. 그의 피는 최초의 제비꽃의 근원이었고 신성한 개입으로 Attis는 Zeus의 도움을 받아 Cybele에 의해 부활되었습니다. 일부 지역에서는 Attis의 재탄생과 Cybele의 권능을 기념하는 연례 행사가 여전히 3일 동안 열립니다.

Attis와 마찬가지로 Cybele의 추종자들은 난잡한 광란에 빠져들어 의식적으로 거세했다고 합니다. 그 후 이 사제들은 여성복을 입고 여성의 정체성을 취했습니다. 그들은 Gallai 로 알려지게 되었습니다. 일부 지역에서는 여성 여사제가 황홀한 음악, 드럼 연주, 춤과 관련된 의식에서 키벨레의 헌신자들을 이끌었습니다. Augustus Caesar의 지도력 아래 Cybele은 매우 인기를 얻었습니다. 아우구스투스는 팔라티노 언덕에 그녀를 기리기 위해 거대한 신전을 세웠고 신전 안에는 키벨레의 동상이 있습니다.아우구스투스의 아내 리비아의 얼굴을 하고 있다.

오늘날 많은 사람들이 여전히 Cybele을 존경하지만 예전과 같은 맥락은 아닙니다. Cybele의 Maetreum과 같은 그룹은 그녀를 어머니 여신이자 여성의 보호자로 존경합니다.

에오스트레(서게르만어)

튜튼족의 봄 여신 에오스트레 숭배에 대해서는 알려진 바가 거의 없지만 베네라블 베데(Bede)는 그녀를 언급하면서 에오스트레의 추종자들이 죽었다고 말했다. 그가 8세기에 그의 글을 편집할 때까지. Jacob Grimm은 1835년 원고 Deutsche Mythologie 에서 그녀를 High German과 동등한 Ostara로 언급했습니다.

이야기에 따르면 그녀는 꽃과 봄과 관련된 여신이며 그녀의 이름은 "부활절"이라는 단어와 Ostara 자체의 이름을 제공합니다. 그러나 Eostre에 대한 정보를 찾기 시작하면 많은 부분이 동일하다는 것을 알 수 있습니다. 사실, 거의 모두 Eostre를 비슷한 방식으로 설명하는 Wiccan 및 Pagan 저자입니다. 학업 수준에서 사용할 수 있는 것은 거의 없습니다.

흥미롭게도 Eostre는 게르만 신화 어디에도 등장하지 않으며 그녀가 북유럽의 신일지도 모른다는 주장에도 불구하고 그녀는 시적 또는 산문적 Eddas에도 나타나지 않습니다. 그러나 그녀는 확실히 게르만 지역의 어떤 부족 집단에 속했을 수도 있고 그녀의 이야기는 구전을 통해 전해진 것일 수도 있습니다.

그래서Eostre의 존재 여부? 아무도 모른다. 일부 학자들은 이에 대해 이의를 제기하고, 다른 학자들은 그녀가 실제로 그녀를 기리는 축제를 가졌다고 말하는 어원학적 증거를 지적합니다.

프레야(북유럽)

다산의 여신 프레야는 추운 계절에 지구를 버리고 봄이 되면 자연의 아름다움을 되찾기 위해 돌아온다. 그녀는 태양의 불을 상징하는 브리싱가멘이라는 웅장한 목걸이를 착용하고 있습니다. Freyja는 하늘의 신의 북유럽 종족 인 Aesir의 주요 여신 Frigg와 비슷했습니다. 둘 다 육아와 관련이 있고 새의 모습을 취할 수 있습니다. Freyja는 매의 깃털로 된 마법의 망토를 소유하고 있었는데, 이것은 그녀가 마음대로 변신할 수 있게 해주었다. 이 망토는 일부 Eddas에서 Frigg에게 제공됩니다. 모든 아버지 오딘의 아내인 프레이야는 종종 결혼이나 출산을 돕고 불임으로 고생하는 여성들을 돕기 위해 부름을 받았습니다.

오시리스(이집트)

오시리스는 이집트 신들의 왕으로 알려져 있다. 이 이시스의 애인은 죽고 부활 이야기로 다시 태어납니다. 부활 주제는 봄의 신들 사이에서 인기가 있으며 Adonis, Mithras 및 Attis의 이야기에서도 볼 수 있습니다. 게브(땅)와 누트(하늘)의 아들로 태어난 오시리스는 이시스의 쌍둥이 형제였으며 초대 파라오가 되었습니다. 그는 인류에게 농업과 농업의 비법을 가르쳤고 이집트 신화와 전설에 따르면 문명을 가져왔다.그 자체로 세상에. 궁극적으로 오시리스의 통치는 그의 형제인 세트(또는 세트)의 손에 죽으면서 이루어졌습니다. 오시리스의 죽음은 이집트 전설의 주요 사건입니다.

사라스와티(힌두교)

이 힌두교의 예술, 지혜, 배움의 여신은 인도에서 봄마다 사라스와티 푸자(Saraswati Puja)라는 자신만의 축제를 엽니다. 그녀는 기도와 음악으로 존경받으며 일반적으로 연꽃과 신성한 베다를 들고 있는 것으로 묘사됩니다.