Các vị thần của Xuân phân

Mùa xuân là thời điểm tổ chức lễ kỷ niệm trọng đại ở nhiều nền văn hóa. Đó là thời điểm trong năm bắt đầu trồng trọt, mọi người bắt đầu một lần nữa tận hưởng không khí trong lành và chúng ta có thể kết nối lại với trái đất sau một mùa đông dài lạnh giá. Một số vị thần và nữ thần khác nhau từ các đền thờ khác nhau được kết nối với chủ đề Mùa xuân và Ostara. Dưới đây là một số vị thần liên quan đến mùa xuân, sự tái sinh và cuộc sống mới mỗi năm.

Asase Yaa (Ashanti)

Nữ thần trái đất này chuẩn bị mang lại cuộc sống mới vào mùa xuân và người Ashanti ở Ghana tôn vinh bà tại lễ hội Durbar, cùng với chồng bà Nyame, vị thần bầu trời mang mưa đến cho các cánh đồng. Là một nữ thần sinh sản, cô ấy thường được liên kết với việc trồng trọt sớm trong mùa mưa. Ở một số vùng của Châu Phi, cô ấy được vinh danh trong lễ hội hàng năm (hoặc thường là hai năm một lần) có tên là Awuru Odo. Đây là một cuộc tụ họp lớn của các nhóm gia đình và họ hàng mở rộng, và dường như có rất nhiều thức ăn và tiệc tùng được tham gia.

Trong một số câu chuyện dân gian của Ghana, Asase Yaa xuất hiện với tư cách là mẹ của Anansi, vị thần lừa bịp, người có truyền thuyết đã theo chân nhiều người Tây Phi đến Tân Thế giới trong nhiều thế kỷ buôn bán nô lệ.

Điều thú vị là dường như không có bất kỳ ngôi đền chính thức nào dành cho Asase Yaa - thay vào đó, cô ấy được tôn vinh trên những cánh đồng trồng trọt và trong những ngôi nhà nơi cô ấy ởtôn vinh như một nữ thần sinh sản và tử cung. Nông dân có thể chọn xin phép cô ấy trước khi họ bắt đầu làm đất. Mặc dù cô ấy gắn liền với công việc lao động nặng nhọc là cày ruộng và gieo hạt, nhưng những người theo cô ấy được nghỉ một ngày vào thứ Năm, đó là ngày thiêng liêng của cô ấy.

Cybele (La Mã)

Nữ thần mẹ của Rome này là trung tâm của một giáo phái Phrygian khá đẫm máu, trong đó các linh mục hoạn quan thực hiện các nghi lễ bí ẩn để vinh danh bà. Người yêu của cô là Attis (anh ta cũng là cháu trai của cô, nhưng đó là một câu chuyện khác), và sự ghen tuông của cô đã khiến anh ta bị thiến và tự sát. Máu của anh ấy là nguồn gốc của những bông hoa violet đầu tiên, và sự can thiệp của thần thánh đã cho phép Cybele hồi sinh Attis, với sự giúp đỡ của Zeus. Ở một số khu vực, hàng năm vẫn có lễ kỷ niệm ba ngày về sự tái sinh của Attis và sức mạnh của Cybele.

Giống như Attis, người ta nói rằng những người theo Cybele sẽ lao vào những cuộc cuồng hoan điên cuồng và sau đó tự thiến mình theo nghi thức. Sau đó, những linh mục này mặc quần áo phụ nữ và giả danh tính nữ. Họ được gọi là Gallai . Ở một số vùng, các nữ tu sĩ dẫn đầu những người hiến tế của Cybele trong các nghi lễ liên quan đến âm nhạc, đánh trống và khiêu vũ ngây ngất. Dưới sự lãnh đạo của Augustus Caesar, Cybele trở nên cực kỳ nổi tiếng. Augustus đã dựng lên một ngôi đền khổng lồ để vinh danh bà trên đồi Palatine, và bức tượng Cybele trong đền thờmang khuôn mặt của vợ Augustus, Livia.

Ngày nay, nhiều người vẫn tôn vinh Cybele, mặc dù không còn trong bối cảnh hoàn toàn giống như cô trước đây. Các nhóm như Maetreum of Cybele tôn vinh bà như một nữ thần mẹ và người bảo vệ phụ nữ.

Eostre (tiếng Đức phương Tây)

Người ta biết rất ít về việc thờ cúng nữ thần mùa xuân Teutonic Eostre, nhưng bà đã được nhắc đến bởi Hòa thượng Bede, người nói rằng những người theo dõi Eostre đã chết vào thời điểm ông biên soạn các tác phẩm của mình vào thế kỷ thứ tám. Jacob Grimm gọi cô ấy bằng từ tương đương trong tiếng Đức cao, Ostara, trong bản thảo năm 1835 của ông, Deutsche Mythologie .

Theo những câu chuyện, cô ấy là một nữ thần gắn liền với hoa và mùa xuân, và tên của cô ấy mang lại cho chúng ta từ "Phục sinh", cũng như tên của chính Ostara. Tuy nhiên, nếu bạn bắt đầu tìm hiểu thông tin về Eostre, bạn sẽ thấy rằng phần lớn thông tin đều giống nhau. Trên thực tế, gần như tất cả các tác giả Wiccan và Pagan đều mô tả Eostre theo cách tương tự. Rất ít có sẵn ở cấp độ học thuật.

Điều thú vị là Eostre không xuất hiện ở bất cứ đâu trong thần thoại Đức, và mặc dù có những khẳng định rằng cô ấy có thể là một vị thần Bắc Âu, nhưng cô ấy cũng không xuất hiện trong Eddas thơ hay văn xuôi. Tuy nhiên, cô ấy chắc chắn có thể thuộc về một nhóm bộ lạc nào đó ở các khu vực của người Đức, và những câu chuyện của cô ấy có thể chỉ được truyền miệng.

Vì vậy, đã làmEostre có tồn tại hay không? Không ai biết. Một số học giả tranh cãi về điều đó, những người khác chỉ ra bằng chứng từ nguyên để nói rằng trên thực tế cô ấy đã có một lễ hội tôn vinh cô ấy.

Freya (Bắc Âu)

Nữ thần sinh sản Freya từ bỏ trái đất trong những tháng lạnh giá, nhưng quay trở lại vào mùa xuân để khôi phục lại vẻ đẹp của thiên nhiên. Cô ấy đeo một chiếc vòng cổ tuyệt đẹp có tên là Brisingamen, tượng trưng cho ngọn lửa của mặt trời. Freyja tương tự như Frigg, nữ thần chính của Aesir, chủng tộc Bắc Âu của các vị thần bầu trời. Cả hai đều liên quan đến việc nuôi dạy con cái và có thể mang hình dáng của một con chim. Freyja sở hữu một chiếc áo choàng ma thuật làm bằng lông diều hâu, cho phép cô biến hình theo ý muốn. Chiếc áo choàng này được trao cho Frigg trong một số Eddas. Là vợ của Odin, Người Cha Toàn Năng, Freyja thường được kêu gọi giúp đỡ trong hôn nhân hoặc sinh con, cũng như giúp đỡ những phụ nữ đang phải vật lộn với chứng vô sinh.

Osiris (Ai Cập)

Osiris được biết đến là vua của các vị thần Ai Cập. Người yêu của Isis này chết và được tái sinh trong một câu chuyện hồi sinh. Chủ đề phục sinh rất phổ biến trong các vị thần mùa xuân và cũng được tìm thấy trong các câu chuyện về Adonis, Mithras và Attis. Sinh ra là con trai của Geb (trái đất) và Nut (bầu trời), Osiris là anh em sinh đôi của Isis và trở thành pharaoh đầu tiên. Ông đã dạy cho nhân loại những bí mật về trồng trọt và nông nghiệp, và theo thần thoại và truyền thuyết Ai Cập, ông đã mang lại nền văn minhmình với thế giới. Cuối cùng, triều đại của Osiris được hình thành do cái chết của ông dưới bàn tay của người anh trai Set (hoặc Seth). Cái chết của Osiris là một sự kiện lớn trong truyền thuyết Ai Cập.

Saraswati (Hindu)

Nữ thần nghệ thuật, trí tuệ và học thức của đạo Hindu này có lễ hội riêng vào mỗi mùa xuân ở Ấn Độ, được gọi là Saraswati Puja. Cô ấy được tôn vinh với những lời cầu nguyện và âm nhạc, và thường được miêu tả đang cầm những bông hoa sen và kinh Vệ đà thiêng liêng.