Hyjnitë e ekuinoksit pranveror

Pranvera është një kohë e festës së madhe në shumë kultura. Është koha e vitit kur fillon mbjellja, njerëzit fillojnë të shijojnë edhe një herë ajrin e pastër dhe ne mund të lidhemi sërish me tokën pas dimrit të gjatë e të ftohtë. Një numër i perëndive dhe perëndeshave të ndryshme nga panteone të ndryshme janë të lidhura me temat e Pranverës dhe Ostarës. Ja një vështrim në disa nga hyjnitë e shumta që lidhen me pranverën, rilindjen dhe jetën e re çdo vit.

Asase Yaa (Ashanti)

Kjo perëndeshë e tokës përgatitet të sjellë jetë të re në pranverë dhe populli Ashanti i Ganës e nderon atë në festën e Durbarit, së bashku me të shoqin Nyame, perëndia e qiellit që sjell shi në fusha. Si një perëndeshë e pjellorisë, ajo shpesh shoqërohet me mbjelljen e kulturave të hershme gjatë sezonit të shirave. Në disa pjesë të Afrikës, ajo nderohet gjatë një festivali vjetor (ose shpesh dy-vjeçar) të quajtur Awuru Odo. Ky është një grumbullim i madh i familjeve të gjera dhe grupeve farefisnore, dhe duket se përfshihet një sasi e madhe ushqimi dhe gosti.

Në disa përralla ganeze, Asase Yaa shfaqet si nëna e Anansi, perëndisë mashtruese, legjendat e të cilit ndoqën shumë afrikanë perëndimorë në Botën e Re gjatë shekujve të tregtisë së skllevërve.

Interesante, nuk duket se ka ndonjë tempull të zyrtarizuar për Asase Yaa - përkundrazi, ajo nderohet në fushat ku rriten të korrat dhe në shtëpitë ku ajo ështëfestohet si perëndeshë e pjellorisë dhe barkut. Fermerët mund të zgjedhin të kërkojnë lejen e saj përpara se të fillojnë të punojnë tokën. Edhe pse ajo është e lidhur me punën e vështirë të punimit të arave dhe mbjelljes së farave, ndjekësit e saj marrin një ditë pushimi të enjten, që është dita e saj e shenjtë.

Cybele (Romake)

Kjo perëndeshë nënë e Romës ishte në qendër të një kulti mjaft të përgjakshëm frigjian, në të cilin priftërinjtë eunukë kryenin rite misterioze për nder të saj. I dashuri i saj ishte Attis (ai ishte edhe nipi i saj, por kjo është një histori tjetër), dhe xhelozia e saj bëri që ai të tredhte dhe të vriste veten. Gjaku i tij ishte burimi i vjollcave të para dhe ndërhyrja hyjnore lejoi që Attis të ringjallej nga Cybele, me njëfarë ndihme nga Zeusi. Në disa zona, ka ende një festë vjetore tre-ditore të rilindjes së Attis dhe fuqisë së Cybele.

Ashtu si Attis, thuhet se ndjekësit e Cybele do të punonin vetë në furi orgjiatike dhe më pas do të tredhnin veten në mënyrë rituale. Pas kësaj, këta priftërinj veshën rrobat e grave dhe morën identitetin femëror. Ata u bënë të njohur si Gallai . Në disa rajone, priftëreshat femra udhëhoqën përkushtuesit e Cybele në ritualet që përfshinin muzikë ekstatike, daulle dhe vallëzim. Nën udhëheqjen e Augustus Caesar, Cybele u bë jashtëzakonisht popullor. Augusti ngriti një tempull gjigant për nder të saj në kodrën Palatine dhe statujën e Cybele që është në tempullmban fytyrën e gruas së Augustit, Livia.

Sot, shumë njerëz ende e nderojnë Cybelen, edhe pse jo në të njëjtin kontekst si ajo dikur. Grupe si Maetreum i Cybele e nderojnë atë si një perëndeshë nënë dhe mbrojtëse e grave.

Eostre (gjermanisht perëndimore)

Dihet pak për adhurimin e perëndeshës teutone të pranverës Eostre, por ajo përmendet nga Bede i nderuar, i cili tha se pasuesit e Eostre kishin vdekur. në kohën kur ai përpiloi shkrimet e tij në shekullin e tetë. Jacob Grimm iu referua asaj nga ekuivalenti gjerman i lartë, Ostara, në dorëshkrimin e tij të vitit 1835, Deutsche Mythologie .

Sipas tregimeve, ajo është një perëndeshë e lidhur me lulet dhe pranverën, dhe emri i saj na jep fjalën "Pashkë", si dhe emrin e vetë Ostarës. Sidoqoftë, nëse filloni të gërmoni përreth për informacion mbi Eostre, do të zbuloni se pjesa më e madhe e tij është e njëjtë. Në fakt, pothuajse të gjithë janë autorë Wiccan dhe Paganë që përshkruajnë Eostre në një mënyrë të ngjashme. Shumë pak është në dispozicion në nivel akademik.

Interesante, Eostre nuk shfaqet askund në mitologjinë gjermanike, dhe pavarësisht pohimeve se ajo mund të jetë një hyjni norvegjeze, ajo nuk shfaqet as në Eddas poetike apo prozë. Megjithatë, ajo me siguri mund t'i përkiste ndonjë grupi fisnor në zonat gjermanike dhe historitë e saj mund të kenë kaluar vetëm përmes traditës gojore.

Kështu, bëraEostre ekziston apo jo? Askush nuk e di. Disa studiues e kundërshtojnë atë, të tjerë tregojnë prova etimologjike për të thënë se ajo në fakt kishte një festival që e nderonte atë.

Freya (Norse)

Perëndesha e pjellorisë Freya braktis tokën gjatë muajve të ftohtë, por kthehet në pranverë për të rikthyer bukurinë e natyrës. Ajo mban një gjerdan të mrekullueshëm të quajtur Brisingamen, i cili përfaqëson zjarrin e diellit. Freyja ishte e ngjashme me Frigg, perëndeshën kryesore e Aesir, e cila ishte raca norvegjeze e hyjnive të qiellit. Të dyja ishin të lidhura me rritjen e fëmijëve dhe mund të merrnin aspektin e një zogu. Freyja zotëronte një mantel magjik me pendë skifteri, i cili e lejonte atë të transformohej sipas dëshirës. Kjo mantel i është dhënë Frigg në disa nga Eddas. Si gruaja e Odinit, të Gjithë Atit, Freyja shpesh thirrej për ndihmë në martesë ose lindje, si dhe për të ndihmuar gratë që luftonin me infertilitetin.

Osiris (Egjiptian)

Osiris njihet si mbreti i perëndive egjiptiane. Ky dashnor i Isis vdes dhe rilind në një histori të ringjalljes. Tema e ringjalljes është e popullarizuar në mesin e hyjnive të pranverës dhe gjendet gjithashtu në tregimet e Adonisit, Mithras dhe Attis. I lindur i biri i Gebit (tokës) dhe Nut (qielli), Osiris ishte vëllai binjak i Isis dhe u bë faraoni i parë. Ai i mësoi njerëzimit sekretet e bujqësisë dhe bujqësisë, dhe sipas mitit dhe legjendës egjiptiane, solli qytetëriminveten në botë. Në fund të fundit, mbretërimi i Osiris u soll nga vdekja e tij në duart e vëllait të tij Set (ose Seth). Vdekja e Osiris është një ngjarje e madhe në legjendën egjiptiane.

Saraswati (Hindu)

Kjo perëndeshë hindu e arteve, mençurisë dhe mësimit ka festivalin e saj çdo pranverë në Indi, të quajtur Saraswati Puja. Ajo nderohet me lutje dhe muzikë, dhe zakonisht përshkruhet duke mbajtur lule zambak uji dhe Vedat e shenjta.