Guddomme ved forårsjævndøgn

Foråret er en tid med store festligheder i mange kulturer. Det er den tid på året, hvor plantningen begynder, folk begynder at nyde den friske luft igen, og vi kan genskabe forbindelsen til jorden efter den lange, kolde vinter. En række forskellige guder og gudinder fra forskellige panteoner er forbundet med temaerne forår og Ostara. Her er et kig på nogle af de mange guder, der er forbundet medforår, genfødsel og nyt liv hvert år.

Asase Yaa (Ashanti)

Denne jordgudinde forbereder sig på at frembringe nyt liv om foråret, og Ashanti-folket i Ghana ærer hende ved Durbar-festivalen sammen med hendes mand Nyame, himmelguden, der bringer regn til markerne. Som frugtbarhedsgudinde er hun ofte forbundet med plantningen af tidlige afgrøder i regntiden. I nogle dele af Afrika æres hun under en årlig (eller ofte halvårlig)Det er en stor forsamling af storfamilier og slægtsgrupper, og der ser ud til at være en hel del mad og festligheder involveret.

I nogle ghanesiske folkeeventyr optræder Asase Yaa som mor til Anansi, narreguden, hvis legender fulgte mange vestafrikanere til den nye verden under slavehandlens århundreder.

Interessant nok synes der ikke at være nogen formaliserede templer for Asase Yaa - i stedet æres hun på markerne, hvor afgrøderne dyrkes, og i hjemmene, hvor hun fejres som en gudinde for frugtbarhed og livmoderen. Landmænd kan vælge at bede hende om tilladelse, før de begynder at arbejde med jorden. Selvom hun er forbundet med det hårde arbejde med at bearbejde markerne og plante frø, er hendesFølgerne tager en fridag om torsdagen, som er hendes hellige dag.

Cybele (romersk)

Denne Roms modergudinde var centrum for en temmelig blodig frygisk kult, hvor eunukpræster udførte mystiske ritualer til hendes ære. Hendes elsker var Attis (han var også hendes barnebarn, men det er en anden historie), og hendes jalousi fik ham til at kastrere og dræbe sig selv. Hans blod var kilden til de første violer, og guddommelig indgriben gjorde det muligt for Attis at blive genoplivet af Cybele, medI nogle områder er der stadig en årlig tredages fest for Attis' genfødsel og Cybeles magt.

Ligesom Attis siges det, at Cybeles tilhængere arbejdede sig ind i orgiastiske vanvid og derefter rituelt kastrerede sig selv. Herefter tog disse præster kvindetøj på og antog kvindelige identiteter. De blev kendt som Gallai I nogle regioner ledte kvindelige præstinder Cybeles indviede i ritualer med ekstatisk musik, trommer og dans. Under Augustus Cæsars ledelse blev Cybele ekstremt populær. Augustus opførte et kæmpe tempel til hendes ære på Palatinerhøjen, og statuen af Cybele, der står i templet, bærer Augustus' kone, Livias, ansigt.

I dag ærer mange mennesker stadig Cybele, men ikke i helt samme kontekst som tidligere. Grupper som Maetreum of Cybele ærer hende som modergudinde og beskytter af kvinder.

Eostre (vestgermansk)

Man ved ikke meget om dyrkelsen af den germanske forårsgudinde Eostre, men hun nævnes af den ærværdige Bede, som sagde, at Eostres tilhængere var uddøde, da han skrev sine skrifter i det 8. århundrede. Jacob Grimm omtalte hende med det højtyske navn Ostara i sit manuskript fra 1835, Deutsche Mythologie .

Ifølge historierne er hun en gudinde, der er forbundet med blomster og forår, og hendes navn giver os ordet "påske" såvel som navnet Ostara selv. Men hvis du begynder at grave rundt efter oplysninger om Eostre, vil du opdage, at meget af det er det samme. Faktisk er det næsten alle wiccanske og hedenske forfattere, der beskriver Eostre på samme måde. Meget lidt er tilgængeligt på enakademisk niveau.

Interessant nok optræder Eostre ingen steder i den germanske mytologi, og på trods af påstande om, at hun kunne være en nordisk guddom, optræder hun heller ikke i de poetiske eller prosaiske Eddaer. Men hun kunne sagtens have tilhørt en eller anden stammegruppe i de germanske områder, og hendes historier kan bare være blevet overleveret gennem mundtlig tradition.

Så eksisterede Eostre eller ej? Ingen ved det. Nogle forskere bestrider det, andre peger på etymologiske beviser for at sige, at hun faktisk havde en festival til ære for hende.

Freya (nordisk)

Frugtbarhedsgudinden Freja forlader jorden i de kolde måneder, men vender tilbage om foråret for at genskabe naturens skønhed. Hun bærer en storslået halskæde kaldet Brisingamen, som repræsenterer solens ild. Freja lignede Frigg, den øverste gudinde for aserne, som var den nordiske race af himmelguder. Begge var forbundet med børneopdragelse og kunne tage skikkelse af en fugl.Freja ejede en magisk kappe af falkefjer, som gjorde det muligt for hende at forvandle sig efter behag. Denne kappe gives til Frigg i nogle af Eddaerne. Som Odins, Alfaderens, hustru blev Freja ofte bedt om hjælp i forbindelse med ægteskab eller fødsel, samt til at hjælpe kvinder, der kæmpede med infertilitet.

Osiris (egyptisk)

Osiris er kendt som kongen af de egyptiske guder. Denne elsker af Isis dør og genfødes i en opstandelseshistorie. Opstandelsestemaet er populært blandt forårets guder og findes også i historierne om Adonis, Mithras og Attis. Osiris blev født som søn af Geb (jorden) og Nut (himlen), var tvillingebror til Isis og blev den første farao. Han lærte menneskeheden hemmelighederne bag landbrug ogOsiris' regeringstid blev i sidste ende afstedkommet af hans død for hænderne af hans bror Set (eller Seth). Osiris' død er en vigtig begivenhed i den egyptiske legende.

Saraswati (hindu)

Denne hinduistiske gudinde for kunst, visdom og læring har sin egen festival hvert forår i Indien, kaldet Saraswati Puja. Hun æres med bønner og musik og afbildes som regel med lotusblomster og de hellige vedaer.