Gode ​​van die Lente-equinox

Lente is 'n tyd van groot viering in baie kulture. Dit is die tyd van die jaar wanneer die plant begin, mense begin weer die vars lug geniet, en ons kan weer met die aarde kontak maak ná die lang, koue winter. 'n Aantal verskillende gode en godinne uit verskillende pantheons word verbind met die temas van Lente en Ostara. Hier is 'n blik op 'n paar van die vele gode wat elke jaar met lente, wedergeboorte en nuwe lewe geassosieer word.

Asase Yaa (Ashanti)

Hierdie aardgodin maak gereed om nuwe lewe in die lente voort te bring, en die Ashanti-mense van Ghana eer haar by die fees van Durbar, saam met haar man Nyame, die hemelgod wat reën na die velde bring. As 'n vrugbaarheidsgodin word sy dikwels geassosieer met die plant van vroeë gewasse gedurende die reënseisoen. In sommige dele van Afrika word sy vereer tydens 'n jaarlikse (of dikwels tweejaarlikse) fees genaamd die Awuru Odo. Dit is 'n groot samekoms van uitgebreide familie- en verwantskapsgroepe, en dit lyk of daar baie kos en feesmaal betrokke is.

In sommige Ghanese volksverhale verskyn Asase Yaa as die moeder van Anansi, die trickster-god, wie se legendes baie Wes-Afrikaners na die Nuwe Wêreld gevolg het gedurende die eeue van die slawehandel.

Interessant genoeg blyk dit nie of daar enige geformaliseerde tempels vir Asase Yaa is nie - in plaas daarvan word sy vereer in die lande waar die gewasse gegroei het, en in die huise waar sy isgevier as 'n godin van vrugbaarheid en die baarmoeder. Boere kan kies om haar toestemming te vra voordat hulle die grond begin bewerk. Al word sy geassosieer met die harde arbeid om die lande te bewerk en saad te plant, neem haar volgelinge 'n dag af op Donderdag, wat haar heilige dag is.

Cybele (Romeins)

Hierdie moedergodin van Rome was in die middel van 'n taamlik bloedige Frigiese kultus, waarin eunug-priesters geheimsinnige rituele ter ere van haar uitgevoer het. Haar minnaar was Attis (hy was ook haar kleinseun, maar dis 'n ander storie), en haar jaloesie het hom laat kastreer en homself doodmaak. Sy bloed was die bron van die eerste viooltjies, en goddelike ingryping het toegelaat dat Attis deur Cybele opgewek word, met 'n bietjie hulp van Zeus. In sommige gebiede is daar steeds 'n jaarlikse driedaagse viering van Attis se wedergeboorte en Cybele se krag.

Soos Attis, word daar gesê dat Cybele se volgelinge hulself in orgiastiese waansin sou inwerk en hulself dan ritueel sou kastreer. Hierna het hierdie priesters vroueklere aangetrek en vroulike identiteite aangeneem. Hulle het bekend geword as die Gallai . In sommige streke het vroulike priesteresse Cybele se aanbidders gelei in rituele wat ekstatiese musiek, dromme en dans behels het. Onder leiding van Augustus Caesar het Cybele uiters gewild geword. Augustus het 'n reuse tempel ter ere van haar op die Palatine Hill opgerig, en die standbeeld van Cybele wat in die tempel isdra die gesig van Augustus se vrou, Livia.

Vandag eer baie mense Cybele steeds, hoewel nie heeltemal in dieselfde konteks as wat sy eens was nie. Groepe soos die Maetreum of Cybele vereer haar as 'n moedergodin en beskermer van vroue.

Eostre (Wes-Germaans)

Min is bekend oor die aanbidding van die Teutoniese lentegodin Eostre, maar sy word genoem deur die Eerwaarde Bede, wat gesê het dat Eostre se aanhang uitgesterf het teen die tyd dat hy sy geskrifte in die agtste eeu saamgestel het. Jacob Grimm het na haar verwys deur die Hoogduitse ekwivalent, Ostara, in sy 1835-manuskrip, Deutsche Mythologie .

Volgens die stories is sy 'n godin wat met blomme en lente geassosieer word, en haar naam gee vir ons die woord "Paasfees", sowel as die naam van Ostara self. As jy egter begin rondgrawe vir inligting oor Eostre, sal jy vind dat baie daarvan dieselfde is. Trouens, byna alles is Wiccan en Heidense skrywers wat Eostre op 'n soortgelyke manier beskryf. Baie min is op akademiese vlak beskikbaar.

Interessant genoeg verskyn Eostre nêrens in die Germaanse mitologie nie, en ten spyte van bewerings dat sy 'n Noorse godheid kan wees, verskyn sy ook nie in die poëtiese of prosa-Eddas nie. Sy kon egter sekerlik aan een of ander stamgroep in die Germaanse gebiede behoort het, en haar verhale is dalk net deur mondelinge oorlewering oorgedra.

So, hetEostre bestaan ​​of nie? Niemand weet nie. Sommige geleerdes betwis dit, ander wys op etimologiese bewyse om te sê dat sy wel 'n fees gehou het om haar te vereer.

Freya (Noors)

Die vrugbaarheidsgodin Freya verlaat die aarde gedurende die koue maande, maar keer in die lente terug om die natuur se skoonheid te herstel. Sy dra 'n manjifieke halssnoer genaamd Brisingamen, wat die vuur van die son voorstel. Freyja was soortgelyk aan Frigg, die hoofgodin van die Aesir, wat die Noorse ras van hemelgode was. Albei was verbind met kinderopvoeding, en kon die aspek van 'n voël aanneem. Freyja het 'n magiese mantel van valk se vere besit, wat haar toegelaat het om na goeddunke te transformeer. Hierdie mantel word in sommige van die Eddas aan Frigg gegee. As die vrou van Odin, die Al-Vader, is Freyja dikwels gevra vir hulp in die huwelik of bevalling, sowel as om vroue te help wat met onvrugbaarheid sukkel.

Osiris (Egipties)

Osiris staan ​​bekend as die koning van Egiptiese gode. Hierdie minnaar van Isis sterf en word hergebore in 'n opstandingsverhaal. Die opstandingstema is gewild onder lentegode, en word ook gevind in die verhale van Adonis, Mithras en Attis. Gebore as seun van Geb (die aarde) en Nut (die lug), Osiris was die tweelingbroer van Isis en het die eerste farao geword. Hy het die mensdom die geheime van boerdery en landbou geleer en volgens Egiptiese mite en legende die beskawing gebringhomself aan die wêreld. Uiteindelik is die heerskappy van Osiris teweeggebring deur sy dood in die hande van sy broer Set (of Seth). Die dood van Osiris is 'n belangrike gebeurtenis in die Egiptiese legende.

Saraswati (Hindoe)

Hierdie Hindoe-godin van die kunste, wysheid en leer het elke lente haar eie fees in Indië, genaamd Saraswati Puja. Sy word vereer met gebede en musiek, en word gewoonlik uitgebeeld met lotusbloeisels en die heilige Vedas.