Dewa Ekuinoks Musim Bunga

Musim bunga ialah masa perayaan yang hebat dalam banyak budaya. Ia adalah masa dalam tahun apabila penanaman bermula, orang ramai mula sekali lagi menikmati udara segar, dan kita boleh berhubung semula dengan bumi semula selepas musim sejuk yang panjang dan sejuk. Sebilangan tuhan dan dewi yang berbeza dari pantheon berbeza dihubungkan dengan tema Spring dan Ostara. Berikut ialah lihat beberapa dewa yang dikaitkan dengan musim bunga, kelahiran semula dan kehidupan baharu setiap tahun.

Asase Yaa (Ashanti)

Dewi bumi ini bersiap sedia untuk melahirkan kehidupan baharu pada musim bunga, dan orang Ashanti Ghana menghormatinya pada perayaan Durbar, bersama suaminya Nyame, dewa langit yang membawa hujan ke ladang. Sebagai dewi kesuburan, dia sering dikaitkan dengan penanaman tanaman awal semasa musim hujan. Di beberapa bahagian Afrika, dia diberi penghormatan semasa perayaan tahunan (atau selalunya dwi-tahunan) yang dipanggil Awuru Odo. Ini adalah perhimpunan besar keluarga besar dan kumpulan persaudaraan, dan banyak makanan dan jamuan nampaknya terlibat.

Dalam beberapa cerita rakyat Ghana, Asase Yaa muncul sebagai ibu kepada Anansi, dewa penipu, yang legendanya mengikuti ramai orang Afrika Barat ke Dunia Baharu selama berabad-abad perdagangan hamba.

Menariknya, nampaknya tidak ada kuil rasmi untuk Asase Yaa - sebaliknya, dia dihormati di ladang tempat tanaman ditanam, dan di rumah tempat dia beradadiraikan sebagai dewi kesuburan dan rahim. Petani boleh memilih untuk meminta kebenarannya sebelum mereka mula mengolah tanah. Walaupun dia dikaitkan dengan kerja keras membaja ladang dan menanam benih, pengikutnya mengambil cuti pada hari Khamis, yang merupakan hari keramatnya.

Cybele (Roman)

Ibu dewi Rom ini berada di tengah-tengah kultus Frigia yang agak berdarah, di mana imam kasim melakukan upacara misteri untuk menghormatinya. Kekasihnya ialah Attis (dia juga cucunya, tetapi itu cerita lain), dan rasa cemburunya menyebabkan dia mengebiri dan membunuh diri. Darahnya adalah sumber violet pertama, dan campur tangan ilahi membolehkan Attis dibangkitkan oleh Cybele, dengan sedikit bantuan daripada Zeus. Di sesetengah kawasan, masih terdapat perayaan tiga hari tahunan kelahiran semula Attis dan kuasa Cybele.

Seperti Attis, dikatakan bahawa pengikut Cybele akan bekerja sendiri dalam kegilaan orgiastik dan kemudian secara ritual mengebiri diri mereka sendiri. Selepas ini, paderi-paderi ini memakai pakaian wanita, dan menganggap identiti wanita. Mereka dikenali sebagai Gallai . Di sesetengah wilayah, pendeta wanita mengetuai para dedikasi Cybele dalam ritual yang melibatkan muzik ekstatik, gendang dan tarian. Di bawah pimpinan Augustus Caesar, Cybele menjadi sangat popular. Augustus mendirikan sebuah kuil gergasi sebagai penghormatan kepadanya di Bukit Palatine, dan patung Cybele yang ada di dalam kuilmembawa wajah isteri Augustus, Livia.

Hari ini, ramai orang masih menghormati Cybele, walaupun tidak dalam konteks yang sama seperti dahulu. Kumpulan seperti Maetreum of Cybele menghormatinya sebagai dewi ibu dan pelindung wanita.

Eostre (Jerman Barat)

Sedikit yang diketahui tentang penyembahan dewi musim bunga Teutonik Eostre, tetapi dia disebut oleh Bede Yang Mulia, yang mengatakan bahawa pengikut Eostre telah pupus. pada masa dia menyusun tulisannya pada abad kelapan. Jacob Grimm merujuk kepadanya oleh orang Jerman Tinggi yang setara, Ostara, dalam manuskripnya pada tahun 1835, Deutsche Mythologie .

Menurut cerita, dia adalah dewi yang dikaitkan dengan bunga dan musim bunga, dan namanya memberi kita perkataan "Paskah", serta nama Ostara itu sendiri. Walau bagaimanapun, jika anda mula mencari maklumat tentang Eostre, anda akan mendapati bahawa kebanyakannya adalah sama. Malah, hampir kesemuanya adalah pengarang Wiccan dan Pagan yang menggambarkan Eostre dengan cara yang sama. Sangat sedikit yang tersedia di peringkat akademik.

Menariknya, Eostre tidak muncul di mana-mana dalam mitologi Jerman, dan walaupun terdapat dakwaan bahawa dia mungkin dewa Norse, dia juga tidak muncul dalam Eddas puitis atau prosa. Walau bagaimanapun, dia pastinya tergolong dalam beberapa kumpulan puak di kawasan Jerman, dan kisahnya mungkin baru sahaja disampaikan melalui tradisi lisan.

Begitu jugaEostre wujud atau tidak? Tiada siapa yang tahu. Sesetengah ulama mempertikaikannya, yang lain menunjukkan bukti etimologi untuk mengatakan bahawa dia sebenarnya mempunyai perayaan yang menghormatinya.

Freya (Norse)

Dewi kesuburan Freya meninggalkan bumi semasa bulan-bulan sejuk, tetapi kembali pada musim bunga untuk memulihkan keindahan alam semula jadi. Dia memakai kalung yang indah dipanggil Brisingamen, yang mewakili api matahari. Freyja serupa dengan Frigg, ketua dewi Aesir, yang merupakan bangsa Norse dewa langit. Kedua-duanya berkaitan dengan pembesaran anak, dan boleh mengambil aspek burung. Freyja memiliki jubah ajaib bulu elang, yang membolehkannya berubah sesuka hati. Jubah ini diberikan kepada Frigg di beberapa Eddas. Sebagai isteri Odin, Bapa Semua, Freyja sering dipanggil untuk mendapatkan bantuan dalam perkahwinan atau melahirkan anak, serta untuk membantu wanita yang bergelut dengan ketidaksuburan.

Osiris (Mesir)

Osiris dikenali sebagai raja tuhan Mesir. Kekasih Isis ini mati dan dilahirkan semula dalam kisah kebangkitan. Tema kebangkitan popular di kalangan dewa musim bunga, dan juga terdapat dalam kisah Adonis, Mithras dan Attis juga. Lahir anak kepada Geb (bumi) dan Nut (langit), Osiris adalah saudara kembar Isis dan menjadi firaun pertama. Dia mengajar manusia rahsia pertanian dan pertanian, dan menurut mitos dan legenda Mesir, membawa tamadundirinya kepada dunia. Akhirnya, pemerintahan Osiris disebabkan oleh kematiannya di tangan saudaranya Set (atau Seth). Kematian Osiris adalah peristiwa besar dalam legenda Mesir.

Saraswati (Hindu)

Dewi seni, kebijaksanaan dan pembelajaran Hindu ini mempunyai perayaannya sendiri setiap musim bunga di India, dipanggil Saraswati Puja. Dia dihormati dengan doa dan muzik, dan biasanya digambarkan memegang bunga teratai dan Veda suci.