Déwa tina Spring Equinox

Musim semi mangrupikeun waktos perayaan anu hébat dina seueur budaya. Waktos taun nalika penanaman dimimitian, jalma-jalma mimiti deui ngaraosan hawa seger, sareng urang tiasa nyambung deui sareng bumi saatos usum tiris anu panjang. Sajumlah dewa sareng déwi anu béda tina pantéon anu béda-béda dihubungkeun sareng téma Spring sareng Ostara. Di dieu hiji katingal di sababaraha loba deities pakait sareng spring, rebirth, sarta hirup anyar unggal taun.

Asase Yaa (Ashanti)

Déwi bumi ieu nyiapkeun pikeun ngalahirkeun kahirupan anyar dina musim semi, sareng masarakat Ashanti Ghana ngahormatan anjeunna dina festival Durbar, sareng salakina. Nyame, dewa langit anu mawa hujan ka sawah. Salaku dewi kasuburan, anjeunna sering dipatalikeun sareng penanaman pepelakan awal nalika usum hujan. Di sababaraha bagian Afrika, anjeunna ngahormatan salami festival taunan (atanapi sering dua taunan) anu disebut Awuru Odo. Ieu ngumpul badag kulawarga nambahan sarta grup kekerabatan, sarta deal gede dahareun jeung feasting sigana aub.

Dina sababaraha carita rakyat Ghana, Asase Yaa muncul salaku indung Anansi, dewa tukang tipu, anu legenda nuturkeun seueur urang Afrika Kulon ka Dunya Anyar salami abad-abad perdagangan budak.

Narikna, sigana teu aya candi anu resmi pikeun Asase Yaa - tibatan, anjeunna dihormatan di sawah tempat pepelakan tumbuh, sareng di bumi tempatna.sohor salaku dewi kasuburan jeung rahim. Patani tiasa milih naroskeun idin sateuacan aranjeunna mimiti ngagarap taneuh. Sanaos anjeunna dikaitkeun sareng kerja keras pikeun ngolah sawah sareng melak bibit, pengikutna nyandak dinten Kemis, anu mangrupikeun dinten anu suci.

Cybele (Romawi)

Déwi indung Roma ieu aya di puseur kultus Frigian anu rada katurunan, dimana para imam eunuch ngalaksanakeun upacara anu misterius pikeun ngahargaan dirina. lover nya éta Attis (anjeunna ogé incu nya, tapi éta carita sejen), sarta jealousy nya ngabalukarkeun anjeunna castration sarta bunuh diri. Getihna mangrupikeun sumber violets munggaran, sareng campur tangan ilahi ngamungkinkeun Attis dibangkitkeun ku Cybele, kalayan bantosan ti Zeus. Di sababaraha daérah, masih aya perayaan tilu dinten taunan kabangkitan deui Attis sareng kakawasaan Cybele.

Sapertos Attis, konon para pengikut Cybele bakal ngaraos orgiastik teras sacara ritual ngebor diri. Sanggeus ieu, imam ieu donned pakean awéwé, sarta dianggap identities awéwé. Aranjeunna janten katelah Gallai . Di sababaraha daérah, pendeta awéwé mingpin dedicants Cybele dina ritual ngalibetkeun musik ecstatic, drumming jeung menari. Dina kapamimpinan Augustus Caesar, Cybele jadi pohara populér. Augustus ngadegkeun kuil raksasa pikeun ngahargaan dirina di Palatine Hill, sareng patung Cybele anu aya di kuil.tega nyanghareupan pamajikan Augustus ', Livia.

Kiwari, loba jalma masih ngahargaan Cybele, sanajan teu dina konteks rada sarua jeung manehna baheula. Grup sapertos Maetreum of Cybele ngahormatan anjeunna salaku déwi indung sareng pelindung awéwé.

Eostre (Jérmanik Kulon)

Saeutik anu dipikanyaho ngeunaan nyembah Déwi musim semi Teutonik Eostre, tapi anjeunna disebatkeun ku Venerable Bede, anu nyarios yén pengikut Eostre parantos maot. ku waktu anjeunna nyusun tulisanna dina abad kadalapan. Jacob Grimm ngarujuk ka anjeunna ku anu sami sareng Jerman Tinggi, Ostara, dina naskahna 1835, Deutsche Mythologie .

Nurutkeun carita, manéhna mangrupa déwi pakait jeung kembang jeung musim semi, sarta ngaranna méré urang kecap "Paskah," kitu ogé ngaran Ostara sorangan. Nanging, upami anjeun mimiti ngagali inpormasi ngeunaan Eostre, anjeun bakal mendakan yén seueur anu sami. Nyatana, ampir sadayana panulis Wiccan sareng Pagan anu ngajelaskeun Eostre dina cara anu sami. Saeutik pisan anu sayogi dina tingkat akademik.

Narikna, Eostre henteu muncul di mana waé dina mitologi Jérmanik, sareng sanaos negeskeun yén anjeunna tiasa janten déwa Norse, anjeunna ogé henteu muncul dina puitis atanapi prosa Eddas. Sanajan kitu, manehna pasti bisa geus belonged ka sababaraha grup tribal di wewengkon Jérmanik, sarta carita nya mungkin geus ngan geus kaliwat sapanjang ngaliwatan tradisi lisan.

Tah kituEostre aya atanapi henteu? Teu aya anu terang. Sababaraha sarjana sengketa eta, batur nunjuk ka bukti etimologis nyebutkeun yén manéhna sabenerna boga festival honoring dirina.

Freya (Norse)

Déwi kasuburan Freya ninggalkeun bumi salila bulan tiis, tapi balik di cinyusu pikeun mulangkeun kaéndahan alam. Manéhna maké kalung megah disebut Brisingamen, nu ngagambarkeun seuneu panonpoé. Freyja éta sarupa Frigg, déwi lulugu ti Aesir, nu éta ras Norse deities langit. Duanana disambungkeun jeung childrearing, sarta bisa nyandak kana aspék manuk. Freyja gaduh jubah magis tina bulu hawk, anu ngamungkinkeun anjeunna ngarobih sesuka. cloak ieu dibikeun ka Frigg di sababaraha Eddas. Salaku pamajikan Odin, Bapa Sadayana, Freyja sering disauran pikeun bantosan dina nikah atanapi ngalahirkeun, ogé ngabantosan awéwé anu berjuang sareng infertility.

Osiris (Mesir)

Osiris katelah raja dewa Mesir. Kekasih Isis ieu maot sareng dilahirkeun deui dina carita kabangkitan. Tema kebangkitan populer di kalangan dewa musim semi, sareng ogé aya dina carita Adonis, Mithras sareng Attis ogé. Lahir putra Geb (bumi) sareng Nut (langit), Osiris mangrupikeun adi kembar Isis sareng janten Firaun anu munggaran. Anjeunna ngajarkeun umat manusa rusiah pertanian sareng tatanén, sareng numutkeun mitos sareng legenda Mesir, dibawa peradaban.sorangan ka dunya. Pamustunganana, kakuasaan Osiris dibawa ku pupusna di leungeun lanceukna Set (atawa Seth). Pupusna Osiris mangrupikeun kajadian utama dina legenda Mesir.

Saraswati (Hindu)

Déwi kasenian, kawijaksanaan jeung pangaweruh Hindu ieu boga festival sorangan unggal musim semi di India, disebutna Saraswati Puja. Manéhna ngahormatan ku doa jeung musik, sarta biasana digambarkeun nyekel blossoms Seroja jeung Vedas suci.