Kevätpäiväntasauksen jumaluudet

Kevät on monissa kulttuureissa suuren juhlan aikaa. Se on aika vuodesta, jolloin istutukset alkavat, ihmiset alkavat jälleen nauttia raikkaasta ilmasta ja voimme jälleen olla yhteydessä maahan pitkän, kylmän talven jälkeen. Kevään ja Ostaran teemoihin liittyy useita eri jumalia ja jumalattaria eri panteoneista. Tässä on katsaus joihinkin moniin jumaliin, jotka liittyvät seuraaviin teemoihinkevät, uudelleensyntyminen ja uusi elämä joka vuosi.

Asase Yaa (Ashanti)

Tämä maan jumalatar valmistautuu synnyttämään uutta elämää keväällä, ja Ghanan ashanti-kansa kunnioittaa häntä Durbar-festivaalilla yhdessä miehensä Nyamen, taivaanjumalan, kanssa, joka tuo sateen pelloille. Hedelmällisyyden jumalattarena hänet yhdistetään usein varhaisen sadon istuttamiseen sadekauden aikana. Joissakin osissa Afrikkaa häntä kunnioitetaan vuosittaisen (tai usein kaksi kertaa vuodessa järjestettävän) juhlan aikana.Awuru Odo -festivaali, joka on suuri laajennettujen perhe- ja sukulaisryhmien kokoontuminen, ja siihen näyttää liittyvän paljon ruokaa ja juhlia.

Joissakin ghanalaisissa kansantarinoissa Asase Yaa esiintyy huijarijumala Anansin äitinä, jonka legendat seurasivat monia länsiafrikkalaisia Uuteen maailmaan orjakaupan vuosisatojen aikana.

Mielenkiintoista on, että Asase Yaa:lle ei näytä olevan virallisia temppeleitä - sen sijaan häntä kunnioitetaan pelloilla, joilla sato kasvaa, ja kodeissa, joissa häntä juhlitaan hedelmällisyyden ja kohdun jumalattarena. Maanviljelijät voivat pyytää häneltä lupaa ennen maanmuokkauksen aloittamista. Vaikka hän liittyy peltojen muokkaamisen ja siementen istuttamisen raskaaseen työhön, hänenseuraajat pitävät vapaapäivän torstaina, joka on hänen pyhä päivänsä.

Cybele (roomalainen)

Tämä Rooman äitijumalatar oli keskipisteenä melko veriselle frygialaiselle kultille, jossa eunukki-papit suorittivat salaperäisiä riittejä hänen kunniakseen. Hänen rakastajansa oli Attis (joka oli myös hänen pojanpoikansa, mutta se on toinen tarina), ja hänen mustasukkaisuutensa sai Attiksen kastroimaan ja tappamaan itsensä. Attiksen veri oli ensimmäisten orvokkien lähde, ja jumalallisen väliintulon ansiosta Cybele herätti Attiksen henkiin, jaJoillakin alueilla vietetään edelleen vuosittain kolmipäiväistä Attiksen uudelleensyntymisen ja Cybelen voiman juhlintaa.

Attiksen tapaan Cybelen seuraajien sanotaan raataneen itsensä orgiastiseen raivoon ja sitten kastroivan itsensä rituaalisesti. Tämän jälkeen nämä papit pukeutuivat naisten vaatteisiin ja ottivat naisellisen identiteetin. Heidät tunnettiin nimellä "Kylpylän pappi". Gallai Joillakin alueilla naispapittaret johdattivat Cybelelle vihkiytyneitä rituaaleissa, joihin kuului ekstaattista musiikkia, rummutusta ja tanssia. Augustus Caesarin johdolla Cybelestä tuli erittäin suosittu. Augustus pystytti hänen kunniakseen jättimäisen temppelin Palatinuksen kukkulalle, ja temppelissä olevalla Cybelen patsaalla on Augustuksen vaimon Livian kasvot.

Nykyään monet ihmiset kunnioittavat yhä Cybelettä, vaikkakaan eivät aivan samassa yhteydessä kuin ennen. Ryhmät, kuten Maetreum of Cybele, kunnioittavat häntä äitijumalattarena ja naisten suojelijana.

Eostre (länsigermaaninen)

Teutonisen kevätjumalatar Eostren palvonnasta tiedetään vain vähän, mutta kunnianarvoisa Bede mainitsee hänet, ja hänen mukaansa Eostren kannattajat olivat kuolleet pois, kun hän laati kirjoituksensa kahdeksannella vuosisadalla. Jacob Grimm viittasi häneen yläsaksankielisellä vastineella Ostara vuonna 1835 ilmestyneessä käsikirjoituksessaan, Deutsche Mythologie .

Tarinoiden mukaan hän on jumalatar, joka liittyy kukkiin ja kevääseen, ja hänen nimestään saamme sanan "pääsiäinen" sekä itse Ostaran nimen. Jos kuitenkin alkaa kaivaa tietoa Eostresta, huomaa, että suuri osa siitä on samanlaista. Itse asiassa lähes kaikki on wicca- ja pakanakirjailijoita, jotka kuvailevat Eostrea samankaltaisella tavalla. Hyvin vähän on saatavilla tietoaakateeminen taso.

Mielenkiintoista on, että Eostre ei esiinny missään germaanisessa mytologiassa, ja huolimatta väitteistä, joiden mukaan hän voisi olla norjalainen jumaluus, hän ei esiinny myöskään runollisissa tai proosallisissa Eddoissa. Hän on kuitenkin voinut kuulua johonkin heimoryhmään germaanisilla alueilla, ja hänen tarinansa ovat saattaneet siirtyä eteenpäin suullisen perinteen kautta.

Oliko Eostre siis olemassa vai ei? Kukaan ei tiedä. Jotkut tutkijat kiistävät sen, toiset taas viittaavat etymologisiin todisteisiin, joiden mukaan Eostrella oli todellakin oma juhlansa.

Freya (norjalainen)

Hedelmällisyyden jumalatar Freya poistuu maasta kylminä kuukausina, mutta palaa keväällä palauttamaan luonnon kauneuden. Hänellä on upea kaulakoru nimeltä Brisingamen, joka edustaa auringon tulta. Freyja oli samankaltainen kuin Frigg, norjalaisten taivaanjumalien Aesir-heimon pääjumalatar. Molemmat liittyivät lasten kasvatukseen, ja he saattoivat ottaa linnun muodon.Freyjalla oli haukan höyhenistä valmistettu maaginen viitta, jonka avulla hän pystyi muuttumaan halutessaan. Tämä viitta annetaan Friggille joissakin Eddoissa. Kaikkivaltiaan Odinin vaimona Freyjaa pyydettiin usein avioliittoon tai synnytykseen liittyvissä asioissa sekä auttamaan hedelmättömyyden kanssa kamppailevia naisia.

Osiris (egyptiläinen)

Osiris tunnetaan egyptiläisten jumalien kuninkaana. Tämä Isiksen rakastaja kuolee ja syntyy uudelleen ylösnousemustarinassa. Ylösnousemusteema on suosittu kevään jumaluuksien keskuudessa, ja se esiintyy myös Adoniksen, Mithraksen ja Attiksen tarinoissa. Gebin (maa) ja Nutin (taivas) pojaksi syntynyt Osiris oli Isiksen kaksoisveli ja hänestä tuli ensimmäinen faarao. Hän opetti ihmiskunnalle maanviljelyksen salat jamaanviljelystä, ja egyptiläisten myyttien ja legendojen mukaan hän toi itse sivilisaation maailmaan. Lopulta Osiriksen valtakausi päättyi hänen kuolemaansa veljensä Setin (tai Sethin) käsissä. Osiriksen kuolema on merkittävä tapahtuma egyptiläisessä legendassa.

Saraswati (hindu)

Tällä hindulaisella taiteiden, viisauden ja oppimisen jumalattarella on Intiassa joka kevät oma juhlansa, Saraswati Puja, jota kunnioitetaan rukouksin ja musiikilla, ja hänet kuvataan yleensä lootuksenkukkia ja pyhiä Vedoja kädessään pitäen.