Божества на пролетната рамноденица

Пролетта е време на голема прослава во многу култури. Времето од годината е кога започнува садењето, луѓето почнуваат уште еднаш да уживаат во свежиот воздух и можеме повторно да се поврземе со земјата по долгата, студена зима. Голем број различни богови и божици од различни пантеони се поврзани со темите на Пролет и Остара. Еве еден поглед на некои од многуте божества поврзани со пролетта, повторното раѓање и новиот живот секоја година.

Асасе Јаа (Ашанти)

Оваа земјена божица се подготвува да донесе нов живот на пролет, а народот Ашанти од Гана ја почестува на фестивалот Дурбар, заедно со нејзиниот сопруг Нјаме, богот на небото кој носи дожд на полињата. Како божица на плодноста, таа често се поврзува со садење на рани култури за време на сезоната на дождови. Во некои делови на Африка, таа е почестена за време на годишниот (или честопати два-годишен) фестивал наречен Авуру Одо. Ова е голем собир на пошироко семејство и роднински групи, а се чини дека е вклучена голема количина храна и гозби.

Во некои народни приказни од Гана, Асасе Јаа се појавува како мајка на Ананси, богот измамник, чии легенди следеле многу Западноафриканци до Новиот свет во текот на вековите на трговијата со робови.

Интересно, се чини дека нема формализирани храмови на Асасе Јаа - наместо тоа, таа е почестена во полињата каде што растеле културите и во домовите каде што епрославена како божица на плодноста и утробата. Фармерите може да одлучат да побараат нејзина дозвола пред да почнат да ја обработуваат почвата. Иако е поврзана со напорниот труд на обработување на полињата и садење семе, нејзините следбеници земаат слободен ден во четврток, кој е нејзин свет ден.

Кибела (римски)

Оваа мајка-божица на Рим била во центарот на прилично крвавиот фригиски култ, во кој свештениците евнуси изведувале мистериозни обреди во нејзина чест. Нејзин љубовник бил Атис (и тој и бил внук, но тоа е друга приказна), а нејзината љубомора го натерала да се кастрира и да се самоубие. Неговата крв била изворот на првите темјанушки, а божествената интервенција му овозможила на Атис да воскресне од Кибела, со одредена помош од Зевс. Во некои области, сè уште постои годишна тридневна прослава на повторното раѓање на Атис и моќта на Кибела.

Како и Атис, се вели дека следбениците на Кибела самите ќе се впуштале во оргијастички бес и потоа ритуално се кастрирале. По ова, овие свештеници облекоа женска облека и земаа женски идентитет. Тие станаа познати како Галаи . Во некои региони, женските свештенички ги воделе посветителите на Кибела во ритуали кои вклучуваат екстатична музика, тапање и танцување. Под водство на Август Цезар, Кибела стана исклучително популарна. Август подигна џиновски храм во нејзина чест на Палатинскиот рид и статуата на Кибела што се наоѓа во храмотго носи ликот на сопругата на Август, Ливија.

Денес, многу луѓе сè уште ја почитуваат Кибела, иако не во истиот контекст како таа некогаш. Групите како Maetreum од Кибела ја почитуваат како мајка божица и заштитничка на жените.

Еостре (западногермански)

Малку се знае за обожавањето на тевтонската пролетна божица Еостре, но таа е спомната од преподобниот Беде, кој рекол дека следбениците на Еостре изумреле до моментот кога ги составил своите списи во осмиот век. Џејкоб Грим се осврна на неа со високогерманскиот еквивалент Остара во неговиот ракопис од 1835 година, Дојче митологија .

Според приказните, таа е божица поврзана со цвеќињата и пролетта, а нејзиното име ни го дава зборот „Велигден“, како и самото име на Остара. Меѓутоа, ако почнете да копате наоколу за информации за Eostre, ќе откриете дека голем дел од тоа е исто. Всушност, речиси сите се викански и пагански автори кои го опишуваат Еостре на сличен начин. Многу малку е достапно на академско ниво.

Интересно, Еостре не се појавува никаде во германската митологија, и покрај тврдењата дека можеби е нордиско божество, таа не се појавува ниту во поетскиот или прозниот Едас. Сепак, таа сигурно можела да припаѓа на некоја племенска група во германските области, а нејзините приказни можеби штотуку биле пренесени низ усната традиција.

Така, направиЕостре постои или не? Никој не знае. Некои научници го оспоруваат тоа, други укажуваат на етимолошки докази за да кажат дека таа всушност имала фестивал во чест на неа.

Фреја (нордиска)

Божицата на плодноста Фреја ја напушта земјата за време на студените месеци, но се враќа на пролет за да ја врати убавината на природата. Таа носи прекрасен ѓердан наречен Brisingamen, кој го претставува огнот на сонцето. Фрејја била слична на Фриг, главната божица на Асир, која била нордиска раса на небесни божества. И двете беа поврзани со воспитувањето и можеа да заземат аспект на птица. Фрејја поседувала магична наметка од пердуви на јастреб, што и овозможило да се трансформира по своја волја. Оваа наметка му е дадена на Фриг во некои од Еда. Како сопруга на Один, Целиот татко, Фреја честопати била повикана за помош при брак или породување, како и да им помогне на жените кои се борат со неплодност.

Озирис (египетски)

Озирис е познат како крал на египетските богови. Овој љубовник на Изида умира и повторно се раѓа во приказна за воскресение. Темата на воскресението е популарна меѓу пролетните божества, а се среќава и во приказните за Адонис, Митра и Атис. Роден како син на Геб (земјата) и Нут (небото), Озирис беше брат близнак на Изида и стана првиот фараон. Тој го научил човештвото за тајните на земјоделството и земјоделството, и според египетските мит и легенда, донел цивилизацијасебе на светот. На крајот, владеењето на Озирис беше донесено со неговата смрт од рацете на неговиот брат Сет (или Сет). Смртта на Озирис е голем настан во египетската легенда.

Сарасвати (Хинду)

Оваа хинду божица на уметноста, мудроста и учењето има свој фестивал секоја пролет во Индија, наречен Сарасвати Пуја. Таа е почестена со молитви и музика, и обично е прикажана како држи цветови од лотос и светите Веди.