Pavasario lygiadienio dievybės

Daugelyje kultūrų pavasaris yra didelės šventės metas. Tai metų laikas, kai prasideda sodinimas, žmonės vėl pradeda mėgautis grynu oru ir po ilgos, šaltos žiemos vėl galime užmegzti ryšį su žeme. Su pavasario ir Ostaros temomis susiję daugybė skirtingų dievų ir deivių iš skirtingų panteonų. Štai keletas iš daugelio dievybių, susijusių supavasarį, atgimimą ir naują gyvenimą kiekvienais metais.

Asase Yaa (Ashanti)

Ši žemės deivė pavasarį ruošiasi atnešti naują gyvybę, todėl Ganos ašanti gyventojai ją pagerbia per Durbaro šventę kartu su savo vyru Nyame, dangaus dievu, kuris atneša lietų į laukus. Kaip vaisingumo deivė ji dažnai siejama su ankstyvųjų javų sodinimu per lietingąjį sezoną. Kai kuriose Afrikos dalyse ji pagerbiama per kasmet (arba dažnai kas dvejus metus) vykstančias šventes.Tai didelis išplėstinių šeimų ir giminių grupių susibūrimas, kuriame, atrodo, daug valgoma ir vaišinamasi.

Kai kuriose Ganos liaudies pasakose Asase Yaa pasirodo kaip Anansi, apgaudinėjimo dievo, kurio legendos lydėjo daugelį vakarų afrikiečių į Naująjį pasaulį vergų prekybos amžiais, motina.

Įdomu tai, kad nėra jokių oficialių šventyklų, skirtų Asase Yaa, - vietoj to ji garbinama laukuose, kur auginami pasėliai, ir namuose, kur ji švenčiama kaip vaisingumo ir įsčių deivė. Ūkininkai, prieš pradėdami dirbti žemę, gali paprašyti jos leidimo. Nors Asase Yaa siejama su sunkiu darbu dirbant laukus ir sėjant sėklas, jossekėjai ketvirtadienį, kuris yra jos šventa diena, pasiima laisvą dieną.

Kibelė (romėnų)

Ši Romos deivė motina buvo gana kruvino Frygijos kulto, kuriame eunuchų kunigai jos garbei atlikdavo paslaptingas apeigas, centre. Jos meilužis buvo Atis (jis taip pat buvo jos anūkas, bet tai jau kita istorija), ir dėl jos pavydo jis iškastravo ir nusižudė. Iš jo kraujo kilo pirmosios vijoklinės gėlės, o dieviškojo įsikišimo dėka Kibelė prikėlė Atį, sutam tikra Dzeuso pagalba. Kai kuriose vietovėse iki šiol kasmet tris dienas švenčiama Atčio atgimimo ir Kibelės galios šventė.

Sakoma, kad Kibelės pasekėjai, kaip ir Atis, įsitraukdavo į orgiastinį šėlsmą ir rituališkai kastruodavosi. Po to šie šventikai apsirengdavo moteriškais drabužiais ir prisiimdavo moterišką tapatybę. Jie tapo žinomi kaip Gallai . kai kuriuose regionuose moterys šventikės vadovavo Kibelės pašvęstiesiems asmenims per apeigas, kurių metu skambėjo ekstatinė muzika, buvo mušami būgnai ir šokama. vadovaujant Augustui Cezariui, Kibelė tapo itin populiari. Augustas jos garbei ant Palatino kalvos pastatė milžinišką šventyklą, o ant šventykloje esančios Kibelės statulos yra Augusto žmonos Livijos veidas.

Šiandien daugelis žmonių vis dar gerbia Kibelę, nors ir ne tokiame kontekste, kaip kadaise. Tokiose grupėse, kaip Kibelės maetreumas, ji pagerbiama kaip motinos deivė ir moterų globėja.

Eostre (vakarų germanų kalba)

Apie teutonų pavasario deivės Eostros garbinimą žinoma nedaug, tačiau ją mini Beda, kuris teigė, kad Eostros sekėjai išnyko, kai jis VIII a. parengė savo raštus. 1835 m. Jokūbas Grimmas savo rankraštyje ją pavadino aukštaičių vokiečių kalbos atitikmeniu Ostara, Vokiečių mitologija .

Pasak pasakojimų, ji yra deivė, siejama su gėlėmis ir pavasariu, iš jos vardo kilo žodis "Velykos", taip pat ir pats Ostaros pavadinimas. Tačiau jei pradėsite ieškoti informacijos apie Eostrą, pamatysite, kad didžioji jos dalis yra ta pati. Tiesą sakant, beveik visa ji yra vikanų ir pagonių autorių, kurie Eostrą apibūdina panašiai. Labai nedaug informacijos yra apieakademinis lygis.

Įdomu tai, kad Eostrė niekur nepateikiama germanų mitologijoje, ir, nepaisant teiginių, kad ji gali būti norvegų dievybė, jos nėra nei poetinėse, nei prozos Eddose. Tačiau ji neabejotinai galėjo priklausyti kokiai nors germanų genčių grupei, o jos istorijos galėjo būti tiesiog perduodamos per žodinę tradiciją.

Taigi, egzistavo Eostrė ar ne? Niekas nežino. Vieni mokslininkai tai ginčija, kiti remiasi etimologiniais įrodymais ir teigia, kad ji iš tiesų turėjo savo šventę.

Frėja (norvegų kalba)

Vaisingumo deivė Frėja šaltaisiais mėnesiais palieka žemę, bet pavasarį sugrįžta atkurti gamtos grožio. Ji nešioja puošnų vėrinį, vadinamą Brisingamenu, kuris simbolizuoja saulės ugnį. Frėja buvo panaši į Friggą, vyriausiąją Aesir - šiaurės dangaus dievybių rasės - deivę. Abi buvo susijusios su vaikų auginimu ir galėjo įgauti paukščio pavidalą.Frėja turėjo stebuklingą apsiaustą iš gudronio plunksnų, kuris leido jai transformuotis savo noru. Šis apsiaustas kai kuriose Eddose perduodamas Friggai. Būdama Odino, Viso Tėvo, žmona, Frėja dažnai buvo kviečiama į pagalbą vedybų ar gimdymo metu, taip pat padėti moterims, kovojančioms su nevaisingumu.

Ozyris (egiptiečių)

Ozyris žinomas kaip Egipto dievų karalius. Šis Izidės meilužis miršta ir atgimsta prisikėlimo istorijoje. Prisikėlimo tema yra populiari tarp pavasario dievybių, taip pat aptinkama ir Adonio, Mitros bei Ačio istorijose. Gimęs Geb (žemės) ir Nut (dangaus) sūnumi, Ozyris buvo Izidės brolis dvynys ir tapo pirmuoju faraonu. Jis išmokė žmoniją žemdirbystės paslapčių iržemdirbystę ir, pasak egiptiečių mitų ir legendų, atnešė pasauliui pačią civilizaciją. Galiausiai Ozyrio viešpatavimą lėmė jo mirtis nuo brolio Seto (arba Seto) rankos. Ozyrio mirtis yra svarbus įvykis egiptiečių legendose.

Sarasvati (hinduistė)

Ši hinduizmo menų, išminties ir mokslo deivė kiekvieną pavasarį Indijoje rengia savo šventę, vadinamą Sarasvati pudža. Ji pagerbiama maldomis ir muzika, paprastai vaizduojama laikanti lotoso žiedus ir šventąsias Vedas.