Evangeliet ifølge Markus, kapittel 3 - Analyse

I det tredje kapittelet i Markus’ evangelium fortsetter Jesu konflikter med fariseerne mens han helbreder mennesker og bryter religiøse regler. Han kaller også sine tolv apostler og gir dem spesifikk autoritet til å helbrede mennesker og drive ut demoner. Vi lærer også noe av hva Jesus tenker om familier.

Jesus helbreder på sabbaten, fariseere klager (Mark 3:1-6)

Jesu brudd på sabbatslovene fortsetter i denne historien om hvordan han helbredet en manns hånd i en synagoge. Hvorfor var Jesus i denne synagogen på denne dagen - for å forkynne, for å helbrede, eller bare som en gjennomsnittlig person som deltok i gudstjenester? Det er ingen måte å si det. Han forsvarer imidlertid sine handlinger på sabbaten på en måte som ligner på hans tidligere argument: Sabbaten eksisterer for menneskeheten, ikke omvendt, og så når menneskelige behov blir kritiske, er det akseptabelt å bryte tradisjonelle sabbatslover.

Jesus trekker folkemengder for helbredelse (Mark 3:7-12)

Jesus drar videre til Galilea-sjøen hvor folk fra hele verden kommer for å høre ham snakke og/eller bli helbredet (som er ikke forklart). Så mange dukker opp at Jesus trenger et skip som venter på en rask flukt, i tilfelle mengden overvelder dem. Referanser til de voksende folkemengdene som oppsøker Jesus er utformet for å peke på både hans store kraft i gjerning (helbredelse) så vel som hans kraft i ord (som en karismatisk taler).

Jesus kaller de tolv apostlene (Mark 3:13-19)

På dettepunkt, Jesus samler offisielt apostlene sine, i det minste i henhold til de bibelske tekstene. Historier indikerer at mange mennesker fulgte Jesus rundt, men dette er de eneste som Jesus er registrert som spesifikt utpeker som spesielle. Det faktum at han velger tolv, i stedet for ti eller femten, er en referanse til Israels tolv stammer.

Var Jesus gal? Den utilgivelige synd (Mark 3:20-30)

Igjen blir Jesus fremstilt som forkynnende og kanskje helbredende. Hans eksakte aktiviteter er ikke eksplisitt, men det er tydelig at Jesus bare blir mer og mer populær. Det som ikke er like klart er kilden til popularitet. Helbredelse ville være en naturlig kilde, men Jesus helbreder ikke alle. En underholdende predikant er fortsatt populær i dag, men så langt har Jesu budskap blitt fremstilt som veldig enkelt - neppe noe som ville få en folkemengde til å gå.

Jesu familieverdier (Mark 3:31-35)

I disse versene møter vi Jesu mor og hans brødre. Dette er en merkelig inkludering fordi de fleste kristne i dag tar den evige jomfrudommen til Maria som en gitt, noe som betyr at Jesus ikke ville hatt noen søsken i det hele tatt. Moren hans heter ikke Mary på dette tidspunktet, noe som også er interessant. Hva gjør Jesus når hun kommer for å snakke med ham? Han avviser henne!