গংগাঃ হিন্দু ধৰ্মৰ পবিত্ৰ নদী

এছিয়াৰ কিছুমান ঘন জনবসতিপূৰ্ণ অঞ্চলৰ ওপৰেৰে ১৫০০ মাইলতকৈও অধিক দূৰত্বলৈকে বৈ যোৱা গংগা নদী হয়তো বিশ্বৰ আটাইতকৈ ধৰ্মীয়ভাৱে উল্লেখযোগ্য জলভাগ। এই নদীখনক পবিত্ৰ আৰু আধ্যাত্মিকভাৱে বিশুদ্ধ বুলি গণ্য কৰা হয় যদিও ই পৃথিৱীৰ অন্যতম প্ৰদূষিত নদী।

উত্তৰ ভাৰতৰ হিমালয়ৰ ওখ গংগোত্ৰী হিমবাহৰ পৰা উৎপত্তি হোৱা এই নদীখন ভাৰতৰ মাজেৰে দক্ষিণ-পূব দিশলৈ বৈ বাংলাদেশলৈ গৈ বংগ উপসাগৰত ছিটিকি পৰে। ই ৪০ কোটিতকৈও অধিক লোকৰ বাবে পানীৰ প্ৰধান উৎস—যিটো শস্য খোৱা, গা ধোৱা আৰু জলসিঞ্চনৰ বাবে ব্যৱহাৰ কৰা হয়।

এটা পবিত্ৰ আইকন

হিন্দুসকলৰ বাবে গংগা নদী পবিত্ৰ আৰু শ্ৰদ্ধাৰ, গংগা দেৱীয়ে মূৰ্ত। যদিও দেৱীৰ আইকনগ্ৰাফী বেলেগ বেলেগ, তথাপিও তেওঁক বেছিভাগ সময়তে বগা মুকুট পিন্ধা এগৰাকী ধুনীয়া মহিলা হিচাপে চিত্ৰিত কৰা হয়, যিগৰাকীয়ে মাকৰা (কুমিৰৰ মূৰ আৰু ডলফিনৰ ঠেং থকা জীৱ)ত উঠিছে। তাইৰ দুটা বা চাৰিটা বাহুৰ বৈশিষ্ট্য আছে, য’ত জল শেৱালিৰ পৰা আৰম্ভ কৰি পানীৰ পাত্ৰলৈকে ৰোজাৰীলৈকে বিভিন্ন ধৰণৰ বস্তু আছে। দেৱীৰ প্ৰতি মূৰ দুপিয়াবলৈ গংগাক প্ৰায়ে মা গংগা , বা মাতৃ গংগা বুলি কোৱা হয়।

নদীখনৰ শুদ্ধিকাৰী স্বভাৱৰ বাবে হিন্দুসকলে বিশ্বাস কৰে যে গংগাৰ পাৰত বা ইয়াৰ পানীত কৰা যিকোনো অনুষ্ঠানে সৌভাগ্যৰ সৃষ্টি কৰিব আৰু অশুদ্ধি ধুই পেলাব। গংগাৰ পানীক গংগাজল বুলি কোৱা হয়, যাৰ অৰ্থ আক্ষৰিক অৰ্থত "জল"গংগা".

পুৰাণত— প্ৰাচীন হিন্দু শাস্ত্ৰত—গংগাৰ দৰ্শন, নাম আৰু স্পৰ্শই সকলো পাপৰ পৰা এটা শুচি কৰে আৰু পবিত্ৰ নদীত ডুব যোৱাটো বুলি কোৱা হৈছে

নদীৰ পৌৰাণিক উৎপত্তি

ভাৰত আৰু বাংলাদেশৰ মৌখিক পৰম্পৰাৰ বাবেই গংগা নদীৰ পৌৰাণিক উৎপত্তিৰ বহুতো পৰিবেশন আছে ক'লে যে নদীয়ে মানুহক জীৱন দিলে, আৰু পাছলৈ মানুহে নদীক জীৱন দিলে।গংগাৰ নাম ঋগবেদ ত মাত্ৰ দুবাৰহে পোৱা যায়, যিটো প্ৰাচীন পবিত্ৰ হিন্দু গ্ৰন্থ, আৰু সেয়া আছিল মাত্ৰ তাৰ পিছত গংগাই গংগা দেৱী হিচাপে অতি গুৰুত্ব লাভ কৰে দেৱী গংগাক তেওঁৰ ভৰিৰ ওপৰেৰে স্বৰ্গলৈ আৰু গংগাৰ পানী হিচাপে পৃথিৱীলৈ বৈ যাবলৈ অনুমতি দিয়ে।যিহেতু তেওঁ বিষ্ণুৰ ভৰিৰ সংস্পৰ্শলৈ আহিছিল, গংগাক বিষ্ণুপদী বুলিও কোৱা হয়, অৰ্থাৎ বিষ্ণুৰ পৰা বংশধৰ ভৰি পদুম।

আন এটা মিথত বিতংভাৱে উল্লেখ কৰা হৈছে যে কেনেকৈ গংগাই প্ৰতিশোধ বিচাৰি উগ্ৰ নদী হিচাপে নামি পৃথিৱীত বিধ্বংসী ৰূপ ধাৰণ কৰাৰ উদ্দেশ্য আছিল। এই বিশৃংখলতা ৰোধ কৰিবলৈ ভগৱান শিৱই গংগাক চুলিৰ জটিলতাত ধৰি গংগা নদীৰ উৎস হৈ পৰা নৈবোৰত মুকলি কৰি দিলে। এই একেটা কাহিনীৰ আন এটা সংস্কৰণে কয় যে কেনেকৈ গংগা আছিলনিজেই যিয়ে হিমালয়ৰ তলৰ ভূমি আৰু মানুহক লালন-পালন কৰিবলৈ বুজাইছিল আৰু তাই ভগৱান শিৱক তাইৰ চুলিত ধৰি পতনৰ বলৰ পৰা ভূমি ৰক্ষা কৰিবলৈ অনুৰোধ কৰিছিল।

গংগা নদীৰ মিথ আৰু কিংবদন্তি অসংখ্য যদিও নদীৰ পাৰত বাস কৰা জনসংখ্যাৰ মাজতো একে শ্ৰদ্ধা আৰু আধ্যাত্মিক সংযোগৰ ভাগ আছে।

গংগাৰ কাষৰ উৎসৱ

গংগা নদীৰ পাৰত প্ৰতি বছৰে শ শ হিন্দু উৎসৱ আৰু উদযাপন অনুষ্ঠিত হয়।

উদাহৰণস্বৰূপে জ্যেষ্ঠ মাহৰ ১০ তাৰিখে (গ্ৰেগ’ৰিয়ান পঞ্জিকাত মে’ মাহৰ শেষৰ পৰা জুন মাহৰ আৰম্ভণিৰ ভিতৰত পৰে) গংগা দশেৰত পবিত্ৰ নদীখন স্বৰ্গৰ পৰা পৃথিৱীলৈ নামি অহাৰ উদযাপন কৰা হয়। আজিৰ দিনটোত দেৱীক আমন্ত্ৰণ কৰাৰ সময়ত পবিত্ৰ নদীত ডুব যোৱাৰ ফলত পাপ শুদ্ধি আৰু শাৰীৰিক বেমাৰ মচি যায় বুলি কোৱা হয়।

কুম্ভ মেলা আন এক পবিত্ৰ অনুষ্ঠান হৈছে হিন্দুৰ উৎসৱ য’ত গংগাৰ তীৰ্থযাত্ৰীসকলে পবিত্ৰ জলত গা ধুয়। এই উৎসৱ একে ঠাইতে মাত্ৰ ১২ বছৰৰ মূৰে মূৰেহে হয় যদিও বছৰি নদীৰ কাষৰ কোনোবা ঠাইত কুম্ভ মেলা উদযাপন পোৱা যায়। ইয়াক বিশ্বৰ সৰ্ববৃহৎ শান্তিপূৰ্ণ সমাৱেশ বুলি গণ্য কৰা হয় আৰু ইউনেস্ক’ৰ অস্পষ্ট সাংস্কৃতিক ঐতিহ্যৰ তালিকাত অন্তৰ্ভুক্ত কৰা হৈছে।

গংগাৰ কাষত মৃত্যু

গংগা নদী বৈ যোৱা ভূমিক পবিত্ৰ ভূমি বুলি গণ্য কৰা হয়, আৰু পবিত্ৰ বুলি বিশ্বাস কৰা হয়নদীৰ পানীয়ে আত্মাক শুদ্ধ কৰি তুলিব আৰু আত্মাক জীৱন-মৃত্যুৰ চক্ৰৰ পৰা উন্নত পুনৰ্জন্ম বা মুক্তিৰ সূচনা কৰিব। এই দৃঢ় বিশ্বাসৰ বাবেই হিন্দুসকলে মৃত আপোনজনৰ দাহ কৰা ছাই বিয়পাই দিয়াটো সাধাৰণ কথা, যাৰ ফলত পবিত্ৰ পানীয়ে মৃতকৰ আত্মাক নিৰ্দেশ দিব পাৰে।

গংগাৰ পাৰৰ ঘাট বা নদীলৈ যোৱা চিৰিৰ উৰণ পবিত্ৰ হিন্দুৰ অন্ত্যেষ্টিক্ৰিয়াৰ গন্তব্যস্থান হিচাপে জনাজাত। উল্লেখযোগ্য যে উত্তৰ প্ৰদেশৰ বাৰাণসীৰ ঘাট আৰু উত্তৰাখণ্ডৰ হৰিদ্বাৰৰ ঘাট।

আধ্যাত্মিকভাৱে বিশুদ্ধ কিন্তু পৰিৱেশগতভাৱে বিপজ্জনক

যদিও পবিত্ৰ পানী আধ্যাত্মিক বিশুদ্ধতাৰ সৈতে জড়িত, গংগা নদী বিশ্বৰ অন্যতম প্ৰদূষিত নদী। নদীত পেলোৱা নলাৰ প্ৰায় ৮০ শতাংশ অপৰিশোধিত, আৰু মানুহৰ মলৰ পৰিমাণ ভাৰতৰ কেন্দ্ৰীয় প্ৰদূষণ নিয়ন্ত্ৰণ ব’ৰ্ডে নিৰ্ধাৰণ কৰা সীমাৰ ৩০০ গুণতকৈও অধিক। ইয়াৰ উপৰিও কীটনাশক, কীটনাশক, আৰু ধাতু পেলোৱাৰ ফলত হোৱা বিষাক্ত আৱৰ্জনা, আৰু উদ্যোগিক প্ৰদূষক।

এই বিপজ্জনক মাত্ৰাৰ প্ৰদূষণে পবিত্ৰ নদীৰ পৰা ধৰ্মীয় প্ৰথাক বাধা দিবলৈ বিশেষ একো নকৰে। হিন্দুসকলে বিশ্বাস কৰে যে গংগাৰ পানী খালে সৌভাগ্যৰ সৃষ্টি হয়, আনহাতে নিজকে বা নিজৰ বস্তুত ডুবাই ৰখাটোৱে বিশুদ্ধতা আনে। এই আচাৰ-ব্যৱহাৰ কৰাসকল আধ্যাত্মিকভাৱে পৰিষ্কাৰ হ’ব পাৰে, কিন্তু পানীৰ প্ৰদূষণে হাজাৰ হাজাৰ লোকক ডায়েৰিয়া, কলেৰা, ডিচেণ্ট্ৰি আৰু...আনকি প্ৰতি বছৰে টাইফয়েডকো।

২০১৪ চনত ভাৰত চৰকাৰে তিনি বছৰীয়া চাফাই প্ৰকল্পৰ বাবে প্ৰায় ৩ বিলিয়ন ডলাৰ ব্যয় কৰাৰ প্ৰতিশ্ৰুতি দিছিল যদিও ২০১৯ চনলৈকে এই প্ৰকল্পটো এতিয়াও আৰম্ভ হোৱা নাছিল।

উৎস

• ডাৰিয়ান, ষ্টিভেন জি মিথ আৰু ইতিহাসত গংগ । মোটিলাল বনৰসিদাস, ২০০১।<১০><৯>“পৰিৱেশ কৰ্মীয়ে পৰিষ্কাৰ গংগা নদীৰ বাবে নিজৰ জীৱন ত্যাগ কৰে।” ৰাষ্ট্ৰসংঘৰ পৰিৱেশ , ৰাষ্ট্ৰসংঘৰ পৰিৱেশ কাৰ্যসূচী, ৮ নৱেম্বৰ ২০১৮।<১০><৯>মালেট, ভিক্টৰ। <৪>জীৱনৰ নদী, মৃত্যুৰ নদী: গংগা আৰু ভাৰতৰ ভৱিষ্যত । অক্সফৰ্ড ইউনিভাৰ্চিটি প্ৰেছ, ২০১৭।
• মেলেট, ভিক্টৰ। “গংগা: পবিত্ৰ, মাৰাত্মক নদী।” বিত্তীয় সময় , বিত্তীয় সময়, ১৩ ফেব্ৰুৱাৰী ২০১৫, www.ft.com/content/dadfae24-b23e-11e4-b380-00144feab7de.
• স্কাৰ, চাইমন, ইত্যাদি। “গংগা নদী বচাবলৈ দৌৰ।” ৰয়টাৰ , থমছন ৰয়টাৰ, ১৮ জানুৱাৰী ২০১৯।<১০><৯>চেন, সুদীপ্ত। <৪>গংগা: ভাৰতীয় নদীৰ বহু অতীত । ইয়েল ইউনিভাৰ্চিটি প্ৰেছ, ২০১৯।<১০><৯>“গংগা।” শব্দ বন্যপ্ৰাণী পুঁজি , বিশ্ব বন্যপ্ৰাণী পুঁজি, ৮ ছেপ্টেম্বৰ ২০১৬।<১০><১১> এই লেখাটোৰ উদ্ধৃতি দিয়ক আপোনাৰ উদ্ধৃতি ফৰ্মেট কৰক দাস, সুভময়। "গংগা: হিন্দু ধৰ্মৰ পবিত্ৰ নদী।" ধৰ্ম শিকিব, ৮ ছেপ্টেম্বৰ, ২০২১, learnreligions.com/ganga-goddess-of-the-holy-river-1770295। দাস, সুভাময়। (২০২১, ৮ ছেপ্টেম্বৰ)। গংগাঃ হিন্দু ধৰ্মৰ পবিত্ৰ নদী। //www.learnreligions.com/ganga-goddess-of-the-holy-river-1770295 ৰ পৰা আহৰণ কৰা হৈছে দাস, সুভময়। "গংগা: হিন্দু ধৰ্মৰ পবিত্ৰ।"নদী।" ধৰ্ম শিকিব। //www.learnreligions.com/ganga-goddess-of-the-holy-river-1770295 (২৫ মে', ২০২৩ তাৰিখে পোৱা)। কপি উদ্ধৃতি