අන්තර්ගත වගුව
ආසියාවේ වඩාත්ම ජනාකීර්ණ ප්‍රදේශ හරහා සැතපුම් 1500කට වඩා දිවෙන ගංගා නදිය, සමහරවිට ලෝකයේ ආගමික වශයෙන් වැදගත්ම ජල කඳ විය හැක. මෙම ගංගාව පූජනීය හා අධ්‍යාත්මික වශයෙන් පවිත්ර යැයි සැලකේ, එය පෘථිවියේ වඩාත්ම දූෂිත ගංගාවන්ගෙන් එකකි.
උතුරු ඉන්දියාවේ හිමාල කඳුකරයේ උස් වූ ගංගෝත්‍රි ග්ලැසියරයෙන් ආරම්භ වන මෙම ගංගාව බෙංගාල බොක්ක වෙත ගලා යාමට පෙර ඉන්දියාව හරහා ගිනිකොන දෙසින් බංග්ලාදේශයට ගලා යයි. මිලියන 400කට වඩා වැඩි පිරිසකට බීමට, නෑමට සහ බෝගවලට ජලය සැපයීම සඳහා භාවිත කරන මූලික ජල මූලාශ්‍රය එයයි.
පූජනීය නිරූපකයක්
හින්දු භක්තිකයන් සඳහා, ගංගා නදිය පූජනීය සහ ගෞරවාදරයට පාත්‍ර වූ අතර, එය ගංගා දේවතාවිය විසින් මූර්තිමත් කරයි. දේවතාවියගේ ප්‍රතිමූර්තිය වෙනස් වුවද, ඇය බොහෝ විට නිරූපනය කරනු ලබන්නේ සුදු ඔටුන්නක් ඇති රූමත් කාන්තාවක් ලෙසින්, මැක්රා (කිඹුලෙකුගේ හිස සහ ඩොල්ෆින් වලිගය සහිත ජීවියෙකි) පිට යමිනි. ඇය අත් දෙකකින් හෝ හතරකින් යුක්ත වන අතර, මානෙල් මල් වල සිට වතුර භාජනයක සිට ජපමාලය දක්වා විවිධ වස්තූන් අල්ලාගෙන සිටියි. දේවතාවියට හිස නමීමක් ලෙස, ගංගාව බොහෝ විට හඳුන්වනු ලබන්නේ මා ගංගා , හෝ ගංගා මාතාව ලෙසිනි.
බලන්න: Ronald Winans Obituary (ජුනි 17, 2005)ගංඟා ඉවුරේ හෝ එහි ජලයේ සිදු කරන ඕනෑම චාරිත්‍රයක් වාසනාව ගෙන දෙන අතර අපිරිසිදුකම සෝදා හරින බව හින්දු භක්තිකයන් විශ්වාස කරන්නේ ගංගාවේ පිරිසිදු ස්වභාවය නිසාය. ගංගාවේ ජලය ගංගාජල් ලෙස හැඳින්වේ, එහි තේරුම වචනාර්ථයෙන් "ජලයගංගා".
පුරාණ— පුරාණ හින්දු ග්‍රන්ථ—ගංඟා නදියේ දර්ශනය, නම සහ ස්පර්ශය සියලු පාපයන්ගෙන් එකක් පිරිසිදු කරන බවත් පූජනීය ගංගාවේ ස්නානය කරන බවත් පවසයි. ස්වර්ගීය ආශීර්වාද ලබා දෙයි
බලන්න: නෝර්ස් දෙවිවරුන්: වයිකිංවරුන්ගේ දෙවිවරුන් සහ දේවතාවියන්
ගංගාවේ මිථ්‍යා මූලාරම්භය
ඉන්දියාවේ සහ බංගලාදේශයේ වාචික සම්ප්‍රදාය නිසා ගංගා නදියේ මිථ්‍යා සම්භවය බොහෝ ප්‍රතිනිර්මාණයන් ඇත. ගංගාව මිනිසුන්ට ජීවය දුන් බවත්, අනෙක් අතට, මිනිසුන් ගඟට ජීවය දුන් බවත්, ගංගා නම් නම මුල් පූජනීය හින්දු ග්‍රන්ථයක් වන ඍග්වේද හි සඳහන් වන්නේ දෙවතාවක් පමණක් වන අතර එය පමණක් පසුව ගංගාව ගංගා දේවතාවිය ලෙස විශාල වැදගත්කමක් ලබා ගත්තේය.
පුරාණ හින්දු ග්‍රන්ථයක් වන විෂ්ණු පුරාණය ට අනුව එක් මිථ්‍යාවක්, විෂ්ණු දෙවියන් විසින් විශ්වයේ සිදුරක් සිදුරු කළ ආකාරය නිරූපණය කරයි. ගංඟා දේවියට ඔහුගේ දෙපා මතින් දිව්‍යලෝකයට සහ ගංගාවේ ජලය ලෙස පොළොවට ගලා යාමට ඉඩ සලසමින්, ගංගාව විෂ්ණුගේ පාද සමඟ සම්බන්ධ වූ නිසා, ගංගාව විෂ්ණුපාදි ලෙසද හැඳින්වේ, එනම් විෂ්ණුගේ සම්භවයක් නෙළුම් පා.
තවත් මිථ්‍යාවක් විස්තර කරන්නේ ගංගා පළිගැනීම් සොයන ඝෝෂාකාරී ගංගාවක් ලෙසින් පොළොව මත විනාශයක් සිදු කිරීමට අදහස් කළ ආකාරයයි. අවුල් සහගත තත්ත්වය වැලැක්වීම සඳහා ශිව දෙවියන් වහන්සේ ගංගාව ඔහුගේ හිසකෙස් පටලැවිල්ලට හසු කර, ගංගා ගංගාව සඳහා මූලාශ්‍රය බවට පත් වූ ගංගාවලට ඇයව මුදා හැරියේය. මෙම කතාවේම තවත් අනුවාදයක් එය ගංගා වූයේ කෙසේදැයි කියයිහිමාලයට පහළින් සිටින භූමිය සහ මිනිසුන් පෝෂණය කිරීමට පෙළඹවූ ඇය, ඇය ශිව දෙවියන්ගෙන් ඉල්ලා සිටියේ ඇගේ වැටීමේ බලයෙන් භූමිය ආරක්ෂා කරන ලෙස ඔහුගේ කොණ්ඩයට අල්ලාගෙනය.
ගංගා නදියේ මිථ්‍යාවන් සහ ජනප්‍රවාද බොහෝමයක් වුවද, ගං ඉවුරේ වෙසෙන ජනතාව අතර එම ගෞරවය හා අධ්‍යාත්මික සම්බන්ධය බෙදී යයි.
ගංගා දිගේ උත්සව
ගංගා නදී ඉවුර සෑම වසරකම හින්දු උත්සව සහ සැමරුම් සිය ගණනක් පවත්වයි.
නිදසුනක් වශයෙන්, ජ්‍යෙස්ත මාසයේ 10 වැනි දින (ග්‍රෙගෝරියානු දින දර්ශනයට අනුව මැයි අග සහ ජූනි මස ආරම්භය අතර වැටේ), ගංගා දුස්සේරා පූජනීය ගංගාව ස්වර්ගයේ සිට පොළොවට බැසීම සමරනු ලබයි. මෙම දිනයේ දී, දේවතාවියට ආයාචනා කරමින් ශුද්ධ වූ ගංගාවේ ගිල්වා පව් පවිත්ර කර ශාරීරික රෝග දුරු කරන බව කියනු ලැබේ.
තවත් පූජනීය චාරිත්‍රයක් වන කුම්භමේලා යනු හින්දු උත්සවයක් වන අතර එහිදී ගංගා නදියට පැමිණෙන වන්දනාකරුවන් පූජනීය ජලයේ ස්නානය කරති. මෙම උත්සවය එකම ස්ථානයේ පැවැත්වෙන්නේ සෑම වසර 12 කට වරක් පමණි, නමුත් වාර්ෂිකව ගඟ දිගේ කොතැනක හෝ කුම්භමේලා උත්සවයක් සොයාගත හැකිය. එය ලොව විශාලතම සාමකාමී රැස්වීම ලෙස සැලකෙන අතර යුනෙස්කෝවේ අස්පෘශ්‍ය සංස්කෘතික උරුම ලැයිස්තුවේ ඇතුළත් වේ.
ගංගාවෙන් මියයාම
ගංගාව ගලා බසින භූමිය ශුද්ධ භූමියක් ලෙස සලකනු ලබන අතර එය ශුද්ධ වූ බව විශ්වාස කෙරේ.ගඟේ ජලය ආත්මය පවිත්ර කර වඩා හොඳ පුනරුත්පත්තියකට හෝ ජීවිතය හා මරණයේ චක්‍රයෙන් ආත්මය මුදා හැරීමට තුඩු දෙනු ඇත. මෙම ප්‍රබල විශ්වාසයන් නිසා, හින්දු භක්තිකයන් මියගිය ආදරණීයයන්ගේ ආදාහනය කරන ලද අළු පැතිරීම සාමාන්‍ය දෙයක් වන අතර, පූජනීය ජලයට මියගිය අයගේ ආත්මය මෙහෙයවීමට ඉඩ සලසයි.
ගංගා නදියේ ඉවුර දිගේ පිහිටි ඝාට් හෝ ගංඟාවකට දිවෙන පඩි පෙළ ශුද්ධ හින්දු අවමංගල්‍ය ගමනාන්තයන් ලෙස ප්‍රසිද්ධය. උත්තර් ප්‍රදේශ් ප්‍රාන්තයේ වරනාසි ප්‍රදේශය සහ උත්තරාකන්ඩ් ප්‍රාන්තයේ හරිද්වාර් ප්‍රදේශය වඩාත් කැපී පෙනේ.
අධ්‍යාත්මිකව පිරිසිදු නමුත් පරිසර විද්‍යාත්මකව භයානක
පූජනීය ජලය අධ්‍යාත්මික පාරිශුද්ධ භාවයට සම්බන්ධ වී ඇතත්, ගංගා යනු ලෝකයේ දූෂිතම ගංගාවන්ගෙන් එකකි. ගඟට මුදා හරින අපද්‍රව්‍යවලින් සියයට 80කට ආසන්න ප්‍රමාණයක් පිරිපහදු නොකළ අතර, ඉන්දියාවේ මධ්‍යම පරිසර දූෂණ පාලන මණ්ඩලය විසින් නියම කර ඇති සීමාව මෙන් 300 ගුණයකටත් වඩා වැඩි මිනිස් මල ද්‍රව්‍ය ප්‍රමාණයකි. මෙය කෘමිනාශක, පළිබෝධනාශක සහ ලෝහ සහ කාර්මික දූෂක ඉවත දැමීමෙන් ඇතිවන විෂ සහිත අපද්‍රව්‍යවලට අමතරව වේ.
මෙම භයානක මට්ටමේ පරිසර දූෂණය පූජනීය ගංගාවෙන් ආගමික වත්පිළිවෙත් වළක්වන්නේ නැත. හින්දු භක්තිකයන් විශ්වාස කරන්නේ ගංගාවේ ජලය පානය කිරීම වාසනාව ගෙන දෙන අතර තමාගේ හෝ තමාගේ දේවල ගිල්වීමෙන් පාරිශුද්ධත්වය ගෙන දෙන බවයි. මෙම චාරිත්‍ර වාරිත්‍රවල යෙදෙන අය අධ්‍යාත්මික වශයෙන් පවිත්ර විය හැකි නමුත් ජලය දූෂණය වීමෙන් දහස් ගණනක් පාචනය, කොලරාව, අතීසාරය සහසෑම වසරකම ටයිපොයිඩ් පවා.
2014 දී, ඉන්දීය රජය වසර තුනක පිරිසිදු කිරීමේ ව්‍යාපෘතියක් සඳහා ඩොලර් බිලියන 3 කට ආසන්න මුදලක් වැය කිරීමට පොරොන්දු වූ නමුත් 2019 වන විට ව්‍යාපෘතිය තවමත් ආරම්භ කර නොතිබුණි.
මූලාශ්‍ර
- Darian, Steven G. The Ganges in Myth and History . Motilal Banarsidass, 2001.
- “පරිසර ක්‍රියාකාරිකයෙක් පිරිසුදු ගංගා නදියක් වෙනුවෙන් සිය ජීවිතය අත්හරියි.” UN පරිසරය , එක්සත් ජාතීන්ගේ පරිසර වැඩසටහන, 8 නොවැම්බර් 2018.
- Mallet, Victor. ජීවන ගංගාව, මරණයේ ගංගාව: ගංගා සහ ඉන්දියාවේ අනාගතය . Oxford University Press, 2017.
- Mallet, Victor. "ගංගා: ශුද්ධ, මාරාන්තික ගංගාව." Financial Times , Financial Times, 13 පෙබරවාරි 2015, www.ft.com/content/dadfae24-b23e-11e4-b380-00144feab7de.
- Scarr, Simon, et al. "ගංගා ගඟ සුරැකීමේ තරඟය." රොයිටර් , තොම්සන් රොයිටර්, 2019 ජනවාරි 18.
- සෙන්, සුදිප්ත. ගංගා: ඉන්දියානු ගංගාවක බොහෝ අතීතය . යේල් විශ්වවිද්‍යාල මුද්‍රණාලය, 2019.
- “ගංගා.” Word Wildlife Fund , World Wildlife Fund, 8 September 2016.
