Գանգես. Հինդուիզմի սուրբ գետը

Գանգես գետը, որն անցնում է ավելի քան 1500 մղոն Ասիայի ամենախիտ բնակեցված տարածքներով, թերևս աշխարհի կրոնական առումով ամենակարևոր ջրային մարմինն է: Գետը համարվում է սուրբ և հոգեպես մաքուր, թեև այն նաև երկրի ամենաաղտոտված գետերից է:

Ծագելով Գանգոտրի սառցադաշտից, որը գտնվում է հյուսիսային Հնդկաստանի Հիմալայներում, գետը հոսում է հարավ-արևելք Հնդկաստանի միջով, Բանգլադեշ, նախքան թափվելով Բենգալյան ծոց: Այն ջրի հիմնական աղբյուրն է, որն օգտագործվում է խմելու, լողանալու և մշակաբույսերի ոռոգման համար՝ ավելի քան 400 միլիոն մարդու համար։

Սուրբ պատկերակ

Հինդուիստների համար Գանգես գետը սուրբ և հարգված է, որը մարմնավորված է Գանգա աստվածուհու կողմից: Թեև աստվածուհու պատկերագրությունը տարբեր է, նա ամենից հաճախ պատկերվում է որպես գեղեցիկ կին՝ սպիտակ թագով, որը հեծնում է Մաքրան (կոկորդիլոսի գլխով և դելֆինի պոչով արարած): Նա ունի երկու կամ չորս ձեռքեր, որոնց ձեռքում տարբեր առարկաներ են՝ սկսած ջրաշուշաններից, ջրամանից մինչև տերողորմյա: Որպես աստվածուհուն ուղղված գլուխ, Գանգեսը հաճախ կոչվում է Մա Գանգա , կամ Մայր Գանգա:

Գետի մաքրագործող բնույթի պատճառով հինդուիստները կարծում են, որ Գանգեսի ափերին կամ նրա ջրում կատարվող ցանկացած ծես կբերի հարստություն և կհեռացնի կեղտը: Գանգեսի ջրերը կոչվում են Gangaajal , որը բառացիորեն նշանակում է «ջուրԳանգես»։

Պուրանները— հինդուիստական ​​սուրբ գրություններն ասում են, որ Գանգեսի տեսողությունը, անունը և հպումը մաքրում են բոլոր մեղքերից մեկը և սուրբ գետում սուզվելը։ տալիս է երկնային օրհնություններ:

Գետի առասպելական ծագումը

Գանգես գետի առասպելական ծագման բազմաթիվ վերափոխումներ կան՝ մասամբ Հնդկաստանի և Բանգլադեշի բանավոր ավանդույթի շնորհիվ: ասաց, որ գետը կյանք է տվել մարդկանց, և, իր հերթին, մարդիկ կյանք են տվել գետին: Գանգայի անունը հանդիպում է միայն երկու անգամ Rig Veda , հինդուիստական ​​վաղ սուրբ տեքստում, և դա միայն Ավելի ուշ Գանգան մեծ նշանակություն է ձեռք բերել որպես աստվածուհի Գանգա:

Մի առասպել, ըստ Վիշնու Պուրանա , հին հինդուիստական ​​տեքստի, ցույց է տալիս, թե ինչպես է Տեր Վիշնուն տիեզերքում անցք խոցել իր օգնությամբ: ոտքի մատը, որը թույլ է տալիս աստվածուհի Գանգային հոսել իր ոտքերի վրայով դեպի երկինք և իջնել երկիր, ինչպես Գանգեսի ջրերը: Քանի որ նա շփվել է Վիշնուի ոտքերի հետ, Գանգան նաև հայտնի է որպես Վիշնուպադի , որը նշանակում է ծագում Վիշնուի ոտքերի հետ: լոտոսի ոտքեր:

Մեկ այլ առասպել մանրամասնում է, թե ինչպես էր Գանգան մտադիր ավերածություններ ստեղծել երկրի վրա՝ վրեժ փնտրող մոլեգնող գետի իջնելով: Քաոսը կանխելու համար Լորդ Շիվան Գանգային բռնեց նրա մազերի խճճվածության մեջ՝ բաց թողնելով Գանգես գետի աղբյուր հանդիսացող առվակների մեջ։ Այս նույն պատմության մեկ այլ տարբերակ պատմում է, թե ինչպես էր դա Գանգաննա, ով համոզվեց խնամել Հիմալայներից ներքև գտնվող երկիրը և մարդկանց, և նա խնդրեց Տեր Շիվային պաշտպանել երկիրը իր անկման ուժից՝ բռնելով նրան մազերի մեջ:

Չնայած Գանգես գետի առասպելներն ու լեգենդները բազմաթիվ են, նույն ակնածանքն ու հոգևոր կապը կիսում են գետի ափերին ապրող բնակչության միջև:

Փառատոններ Գանգեսի երկայնքով

Գանգես գետի ափերին ամեն տարի տեղի են ունենում հարյուրավոր հինդուական փառատոներ և տոնակատարություններ:

Օրինակ, Ջեսթա ամսվա 10-ին (գրիգորյան օրացույցով մայիսի վերջից հունիսի սկիզբն ընկած), Գանգա Դուսեհրան նշում է սուրբ գետի երկնքից երկիր իջնելը։ Ասվում է, որ այս օրը սուրբ գետում ընկղմվելը աստվածուհուն կանչելիս մաքրում է մեղքերը և վերացնում ֆիզիկական հիվանդությունները:

Kumbh Mela-ն՝ մեկ այլ սուրբ ծես, հինդուական փառատոն է, որի ժամանակ Գանգեսի ուխտավորները լողանում են սուրբ ջրերում: Փառատոնը տեղի է ունենում նույն վայրում միայն 12 տարին մեկ անգամ, չնայած ամեն տարի կարելի է գտնել Kumbh Mela տոնակատարություն գետի երկայնքով: Այն համարվում է աշխարհի ամենամեծ խաղաղ հավաքը և ներառված է ՅՈՒՆԵՍԿՕ-ի ոչ նյութական մշակութային ժառանգության ցանկում:

Գանգեսի մոտ մահանալը

Երկիրը, որի վրայով հոսում է Գանգեսը, համարվում է սուրբ հող, և ենթադրվում է, որ սուրբգետի ջրերը կմաքրեն հոգին և կհանգեցնեն ավելի լավ վերամարմնավորման կամ հոգու ազատագրմանը կյանքի և մահվան ցիկլից: Այս ամուր համոզմունքների պատճառով հինդուների համար սովորական է մահացած սիրելիների դիակիզված մոխիրը տարածել՝ թույլ տալով, որ սուրբ ջուրը առաջնորդի հանգուցյալի հոգին:

Գաթները կամ գետ տանող աստիճանների թռիչքները Գանգեսի ափերի երկայնքով հայտնի են հինդուիստական ​​հուղարկավորության սուրբ ուղղություններով: Առավել ուշագրավ են Վարանասիի Գաթները Ուտար Պրադեշում և Հարիդվարի Գաթները Ուտարախանդում:

Հոգևորապես մաքուր, բայց էկոլոգիապես վտանգավոր

Թեև սուրբ ջրերը կապված են հոգևոր մաքրության հետ, Գանգեսն աշխարհի ամենաաղտոտված գետերից մեկն է: Գետ թափվող կեղտաջրերի գրեթե 80 տոկոսը չմշակված է, իսկ մարդկային կղանքների քանակը ավելի քան 300 անգամ գերազանցում է Հնդկաստանի Կենտրոնական աղտոտման վերահսկողության խորհրդի սահմանած սահմանը: Սա ի լրումն թունավոր թափոնների, որոնք առաջանում են միջատասպանների, թունաքիմիկատների, մետաղների և արդյունաբերական աղտոտիչների թափման հետևանքով:

Աղտոտվածության այս վտանգավոր մակարդակները քիչ բան են անում սրբազան գետից կրոնական սովորույթները հետ պահելու համար: Հինդուիստները կարծում են, որ Գանգեսից ջուր խմելը բերում է հարստություն, մինչդեռ ինքդ քեզ կամ իրերի մեջ ընկղմվելը մաքրություն է բերում: Նրանք, ովքեր կատարում են այս ծեսերը, կարող են դառնալ հոգեպես մաքուր, բայց ջրի աղտոտվածությունը հազարավորներին պատուհասում է փորլուծությամբ, խոլերայով, դիզենտերիայով ևնույնիսկ տիֆով ամեն տարի:

2014 թվականին Հնդկաստանի կառավարությունը խոստացավ ծախսել մոտ 3 միլիարդ դոլար եռամյա մաքրման ծրագրի վրա, թեև 2019 թվականի դրությամբ նախագիծը դեռ չէր սկսվել:

Աղբյուրներ

• Դարյան, Սթիվեն Գ. Գանգեսը առասպելում և պատմության մեջ : Motilal Banarsidass, 2001 թ.
• «Բնապահպան ակտիվիստը հրաժարվում է իր կյանքը մաքուր Գանգա գետի համար»: ՄԱԿ-ի շրջակա միջավայրը , ՄԱԿ-ի շրջակա միջավայրի ծրագիր, 8 նոյեմբերի 2018թ.
• Մալետ, Վիկտոր. Կյանքի գետ, Մահվան գետ. Գանգեսը և Հնդկաստանի ապագան : Oxford University Press, 2017.
• Mallet, Victor. «Գանգես. սուրբ, մահաբեր գետ». Financial Times , Financial Times, 13 փետրվարի 2015թ., www.ft.com/content/dadfae24-b23e-11e4-b380-00144feab7de:
• Scarr, Simon, et al. «Գանգես գետը փրկելու մրցավազք». Reuters , Thomson Reuters, 18 հունվարի 2019թ.:
• Սեն, Սուդիպտա: Գանգես. հնդկական գետի բազմաթիվ անցյալները : Յեյլի համալսարանի հրատարակչություն, 2019:
• «Գանգես»: Word Wildlife Fund , World Wildlife Fund, 8 Sept. 2016: