Sadržaj
Da, u Bibliji postoje zmajevi, ali prvenstveno kao simboličke metafore. Sveto pismo koristi slike zmajeva da opiše morska čudovišta, zmije, zlokobne kosmičke sile, pa čak i Sotonu.
U Bibliji se zmaj pojavljuje kao primarni neprijatelj Boga, koji se koristi da pokaže Božju nadmoć nad svim stvorenjima i stvorenjima. Zmaj je uništen ili podvrgnut Bogu u Starom zavjetu, ali se ponovo pojavljuje u knjizi Otkrivenja na kraju vremena kada je konačno zbačen, jednom za svagda.
Zmajevi u Bibliji
- Zmajevi su ogromna mitološka stvorenja koja dišu vatru koja se nalaze u istoriji stvaranja većine drevnih i modernih kultura, uključujući Bibliju.
- Riječ zmaj se najčešće pojavljuje u Starom zavjetu kao referenca na morska čudovišta.
- U Novom zavjetu, izraz zmaj se nalazi samo u knjizi Otkrivenja, gdje utjelovljuje Božjeg protivnika, identificiranog kao đavo ili Sotonu.
Zmajevi koji dišu vatru u Bibliji
Gotovo svaka drevna i moderna civilizacija vjeruje u mitsko stvorenje nalik zmaju. Džinovska reptilska zvijer obično se prikazuje kao modificirana zmija, s udovima i stopalima s kandžama nalik na kandže.
Dok je osobina zmajeva koji dišu vatru najvjerovatnije potpuno mitska, biblijska knjiga o Jovu daje ovaj jezivi opis vatrenog zmaja:
„Kad kiše, bljesne svjetlom!Oči su mu poput crvene zore. Munja iskače iz njegovih usta; plamen vatre bljesne. Dim curi iz njegovih nozdrva kao para iz lonca zagrijanog nad zapaljenim rogozom. Njegov dah bi zapalio ugalj, jer plamen puca iz njegovih usta. Ogromna snaga u Levijatanovom vratu užasava gdje god se pojavi. Meso mu je tvrdo i čvrsto i ne može se probiti. (Job 41:18–23, NLT)Različiti izrazi prevedeni kao zmaj pojavljuju se više od 20 puta u Starom zavjetu i četiri puta u Novom zavjetu (ali samo u knjizi Otkrivenja).
Starozavjetni zmajevi
Pominju se kao Tanin, Levijatan i Rahab , starozavjetni zmaj se često predstavlja kao ogromno i divlje more čudovište. U svakom slučaju, zmaj je sila haosa i stvorenje suprotstavljeno Bogu. Jahve ili ubija zmaja ili ga drži pod kontrolom svojom superiornom moći.
Tanin
Hebrejska riječ tanin može se koristiti za svako zmijoliko stvorenje. Tanin je veliko zmajsko čudovište dubokog mora čiju je glavu Bog razbio nad vodama:
Ti si razdijelio more svojom silom; razbio si glave zmajeva u vodama. (Psalam 74:13, NRSV)Levijatan
Bog također uništava drugo slično stvorenje po imenu Levijatan, što se odnosi na žestokog „morskog zmaja ili morskog čudovišta .” Levijatan se ponekad prevodi kao "krokodil", aliovo shvatanje je pomalo potcenjivanje.
Prema Holmanovom sažetom biblijskom komentaru , “Levijatan je neranjiv na ljudsko oružje, njegove oči i nos bljeskaju svjetlošću, a vatra izbija iz njegovih usta. Prekriven je oklopom i gospodar je svih stvorenja. Ovo više liči na strašnog zmaja nego na krokodila.”
Biblija govori o Levijatanu kao o natprirodnom stvorenju koje izaziva teror. Ipak, Bog u svojoj beskrajnoj moći zgazi ovog zmaja:
Vi ste zgnječili glave Levijatana; dao si ga kao hranu za stvorenja pustinje. (Psalam 74:14, NRSV) Toga će dana GOSPOD svojim okrutnim i velikim i snažnim mačem kazniti Levijatana zmiju koja bježi, Levijatana zmiju koja se uvija, i ubit će zmaja koji je u moru. (Izaija 27:1, NRSV)Rahab
Rahab je još jedno hebrejsko ime koje se koristi za prvobitno “morsko čudovište” koje Bog pobjeđuje. Sve biblijske reference na zmaja Rahabu su poetske. Neki se odnose na Božji poraz čudovišta koje izaziva haos, dok drugi predstavljaju Egipat kao neprijatelja koji se čini žestokim i moćnim, ali se pokazuje da je bespomoćan (Vidi Psalam 87:4; Izaija 30:7; Ezekilj 32:2):
Zdrobio si Rahab kao leš; raspršio si neprijatelje svoje moćnom rukom. (Psalam 89:10, NRSV) Probudite se, probudite se, obucite se,o mišico Gospodnja!
Probudi se, kao u danima starima, naraštaji davni!
Je li bilonisi li ti koji si Rahab rasjekao, koji si proboo zmaja? (Izaija 51:9, NRSV) Svojom snagom umiri more; svojim razumom je srušio Rahab.
Od njegovog vjetra nebesa su postala lijepa; njegova ruka probola je zmiju koja je bježala. (Job 26:12–13, NRSV) Govori i reci: Ovako govori Gospod BOG: Ja sam protiv tebe, faraone, kralju Egipta, veliki zmaj koji se proteže usred svojih kanala, govoreći: „Moj Nil je moj ; Napravio sam ga za sebe.” (Jezekilj 29:3, NRSV)
Dalje biblijske karakteristike zmajeva uključuju otrovnost (Ponovljeni zakon 32:33), posedovanje usamljenih sklonosti (Job 30:29) i zvuk nalik na plač (Mihej 1:8).
Vidi_takođe: Kršćanske pjesme o Božjem stvaranjuZmaj u Otkrivenju
Novi zavjet spaja slike zmije i zmaja u velikog crvenog zmaja iz Otkrivenja 12. Ova metafora zmaja bila bi poznata gotovo svakom čitaocu Biblije bilo koje doba i pomoglo bi im da vizualiziraju Sotonu:
Ovaj veliki zmaj – drevna zmija zvana đavo, ili Sotona, ona koja obmanjuje cijeli svijet – bila je bačena na zemlju sa svim svojim anđelima. (Otkrivenje 12:9, NLT)U ovom stihu, zmaj (od grčkog izraza drakon ) je eksplicitno identifikovan kao đavo, ili Sotona. On je varalica cijelog svijeta. Zmaj pokušava progutati dijete Krista, ali ne uspijeva (Otkrivenje 12:4-18). Ipak, zmaj je strašan i uticajan:
I video sam trizli duhovi koji su izgledali kao žabe iskaču iz usta zmaja, zvijeri i lažnog proroka. Oni su demonski duhovi koji čine čuda i izlaze na sve vladare svijeta da ih okupe u bitku protiv Gospoda na taj veliki sudnji dan Boga Svemogućeg. (Otkrivenje 16:13–14, NLT)Zmajeva moć da iskušava ljude je toliko velika da on i Zvijer primaju obožavanje od mnogih ljudi (Otkrivenje 13:2–4).
Na kraju vremena, Gospodnji anđeo će svezati zmaja na 1000 godina:
Uhvatio je zmaja—tu staru zmiju, koja je đavo, sotona—i okovao ga u lance na hiljadu godina . Anđeo ga je bacio u jamu bez dna, koju je zatim zatvorio i zaključao kako Sotona više ne bi mogao zavaravati narode dok se ne završi hiljadu godina. Nakon toga mora biti pušten na kratko. (Otkrivenje 20:2–3, NLT)Konačno, zmaj je zauvek poražen:
Vidi_takođe: 7 hrišćanskih novogodišnjih pesama Kada dođe kraj hiljadu godina, Sotona će biti pušten iz svog zatvora. On će izaći da prevari narode – zvane Gog i Magog – u svakom kutku zemlje. On će ih okupiti u bitku - moćnu vojsku, bezbrojnu kao pijesak duž morske obale... Ali vatra s neba sišla je na vojske koje su napadale i progutala ih. Tada je đavo, koji ih je prevario, bačen u ognjeno jezero gorućeg sumpora, pridruživši se zvijeri i lažnom proroku. Tamo ćebiti mučen dan i noć zauvek i zauvek. (Otkrivenje 20:7–10, NLT)Široko rasprostranjeni mitovi o zmaju
Teško je odbaciti činjenicu da se zmajevi pojavljuju u historijskim izvještajima gotovo svakog društva na zemlji, od plemenskih naroda do modernih civilizacija. I dok Biblija ne potvrđuje stvarno postojanje zmajeva, ona primjenjuje ove mitološke slike da opiše svoja najmisterioznija i najpretećija stvorenja.
U Bibliji se spominje orijentir iz vremena Nehemije pod nazivom “Zmajevo proljeće”, “Zmajeva fontana” ili “Zmajev bunar”. Prema drevnoj legendi, zmajev duh je nastanjivao ovaj izvor vode:
Izašao sam noću pored Vrata doline pored Zmajevog izvora i do Vrata balege, i pregledao srušene zidine Jerusalima i njegove kapije koji je bio uništen u požaru. (Nehemija 2:13, NRSV)Zmajevi su često karakteristični za apokaliptičku literaturu, kao što se vidi u snu Mardoheja:
Tada su dva velika zmaja izašla naprijed, oba spremna za borbu, i strašno su urlali. (Estera 11:6, NRSV)Neki ljudi vjeruju da mitovi o zmaju i zmajuslična bića u drevnoj literaturi gotovo svih kultura potiču od ljudske interakcije s dinosaurima. Među kršćanima, kreacionisti mlade Zemlje drže se ovog gledišta.
Dobra vijest o zmajevima
Sa svakim spominjanjem zmajeva u Bibliji, Bog na kraju dokazujesam beskrajno moćniji. Gospod je jači—sposoban da savlada čak i najžešća i najstrašnija bića u celoj kreaciji.
Ovo znanje umiruje vjernike dok se upuštaju u duhovni rat, suočavaju se s ogromnim izazovima, vatrenim iskušenjima i naizgled nepremostivim tugama u ovom životu. Za kršćane, biblijski zmajevi ilustruju da su ove riječi Isusa Krista istinite:
„Ovdje na zemlji imat ćete mnoga iskušenja i tuge. Ali ohrabri se, jer ja sam pobijedio svijet.” (Jovan 16:33, NLT)Izvori
- Knjige poetike i mudrosti. Holman sažeti biblijski komentar (str. 211).
- Zmaj i more. The Lexham Bible Dictionary.
- Nova Schaff-Herzog Encyclopedia of Religious Knowledge (Vol. 4, str. 1).
- The Eerdmans Bible Dictionary (str. 293).
- Dragon. HarperCollins Bible Dictionary (revidirano i ažurirano) (treće izdanje, str. 203).
- Harperov biblijski rječnik (1. izdanje, str. 226).
- Jevrejska enciklopedija: opisni zapis povijesti, religije, književnosti i običaja jevrejskog naroda od najstarijih vremena do danas, 12 tomova (Vol. 4, str. 647).
