Змест
Так, драконы ёсць у Бібліі, але перш за ўсё як сімвалічныя метафары. Пісанне выкарыстоўвае вобразы дракона для апісання марскіх пачвараў, змей, злавесных касмічных сіл і нават сатаны.
У Бібліі цмок з'яўляецца галоўным ворагам Бога, які выкарыстоўваецца для адлюстравання вяршэнства Бога над усімі істотамі і стварэннем. Цмок знішчаны або падпарадкаваны Богу ў Старым Запавеце, але зноў з'яўляецца ў кнізе Адкрыцця ў канцы часоў, калі ён канчаткова пазбаўляецца раз і назаўжды.
Цмокі ў Бібліі
- Цмокі — гэта гіганцкія міфалагічныя агнядышныя істоты, якія сустракаюцца ў гісторыі стварэння большасці старажытных і сучасных культур, уключаючы Біблію.
- Слова цмок часцей за ўсё сустракаецца ў Старым Запавеце як спасылка на марскіх пачвар.
- У Новым Запавеце тэрмін цмок сустракаецца толькі ў кнізе Адкрыцці, дзе ён увасабляе праціўніка Бога, вызначанага як д'ябал або сатана.
Агнядышныя цмокі ў Бібліі
Амаль у кожнай старажытнай і сучаснай цывілізацыі існуе вера ў міфічную істоту, падобную на дракона. Гіганцкі рэптылійны звер звычайна малюецца ў выглядзе мадыфікаванай змеі з канечнасцямі і ступнямі, падобнымі на кіпцюры.
У той час як «агнядышнасць» цмокаў, хутчэй за ўсё, цалкам міфічная, біблейская кніга Ёва дае гэтае жудаснае апісанне вогненнага дракона:
«Калі ён чхае, ён успыхвае святлом!Вочы ў яго, як чырвань світання. Маланка выскоквае з рота; успыхвае полымя агню. Дым цячэ з ноздраў, як пара з рондаля, разагрэтага на распаленым камяні. Дыханне яго распальвае вуголле, бо полымя выходзіць з вуснаў яго. Велізарная сіла ў шыі Левіяфана наводзіць жах, куды б яна ні пайшла. Яго мякаць цвёрдая і цвёрдая, і ў яе немагчыма пранікнуць. (Ёў 41:18–23, NLT)Розныя тэрміны, якія перакладаюцца як цмок сустракаюцца больш за 20 разоў у Старым Запавеце і чатыры разы ў Новым Запавеце (але толькі ў кнізе Адкрыцці).
Старазапаветныя цмокі
Старозапаветны цмок, якога называюць Танінам, Левіяфанам і Рахавам , часта ўяўляецца вялізным і лютым морам пачвара. У кожным выпадку цмок - гэта сіла хаосу і істота, якая супрацьстаіць Богу. Яхвэ альбо забівае дракона, альбо трымае яго пад кантролем сваёй вышэйшай сілай.
Танін
Габрэйскае слова танін можа быць выкарыстана для любой змяінай істоты. Танін — гэта вялікая пачвара-цмок марской глыбіні, галаву якой Бог разбіў над водамі:
Ты падзяліў мора сілай сваёй; ты разбіў галовы цмокам у вадзе. (Псальма 74:13, NRSV)Левіяфан
Бог таксама знішчае іншую падобную істоту пад назвай Левіяфан, адносіцца да лютага «марскога дракона або марскога монстра» .” Левіяфан часам перакладаецца як «кракадзіл», алегэта разуменне збольшага недаацэнена.
Згодна з Кароткім каментарыем да Бібліі Холмана , «Левіяфан непаражальны для чалавечай зброі, яго вочы і нос успыхваюць святлом, а з рота вырываецца агонь. Ён пакрыты даспехамі і з'яўляецца ўладаром усіх істот. Гэта больш падобна на страшнага дракона, чым на кракадзіла».
Глядзі_таксама: Як запаліць ханукальную менору і прачытаць ханукальную малітвуБіблія кажа пра Левіяфана як пра звышнатуральную істоту, якая выклікае жах. Тым не менш Бог у сваёй бясконцай моцы раздушвае гэтага дракона:
Ты разбіў галовы Левіяфана; Ты даў яго на ежу для стварэнняў пустыні. (Псальма 74:14, NRSV) У той дзень СПАДАР сваім жорсткім, вялікім і моцным мячом пакарае Левіяфана, змея, які ўцякае, Левіяфана, які круціцца, і ён заб'е дракона, які ў моры. (Ісая 27:1, NRSV)Рахаў
Рахаў — гэта яшчэ адна габрэйская назва першабытнага «марскога монстра», якога Бог перамагае. Усе біблейскія згадкі пра цмока Рахава паэтычныя. Некаторыя спасылаюцца на паражэнне Богам над пачварай, якая выклікае хаос, у той час як іншыя прадстаўляюць Егіпет як ворага, які выглядае лютым і магутным, але аказваецца бездапаможным (Гл. Псалом 87:4; Ісая 30:7; Езэкііль 32:2):
Ты раздушыў Рааў, як тушу; Ты расьсеяў ворагаў Тваіх магутнаю рукою. (Псальма 89:10, NRSV) Прачніся, прачніся, апраніся ў сілу,О рука ГОСПАДНЯ!
Прачніся, як у дні даўнія, роды даўнія!
Ці было гэтаці не ты рассек Рааў, які прабіў цмока? (Ісая 51:9, NRSV) Сваёй сілай ён супакоіў мора; сваім розумам ён пабіў Рахава.
Ветрам ягоным нябёсы сталі прыгожымі; яго рука праткнула змяю, якая ўцякала. (Ёў 26:12–13, NRSV) Гавары і скажы: так кажа Пан СПАДАР: Я супраць цябе, фараоне, цару Егіпта, вялікі цмок, які раскінуўся пасярод сваіх каналаў, кажучы: «Мой Ніл - мой уласны ; Я зрабіў гэта для сябе». (Езэкііль 29:3, NRSV)
Дадатковыя біблейскія характарыстыкі драконаў ўключаюць атрутнасць (Другазаконне 32:33), схільнасць да адзіноты (Ёў 30:29) і выданне гуку, падобнага на плач (Міхея 1:8).
Цмок у Адкрыцці
Новы Запавет аб'ядноўвае вобразы змея і дракона ў вялікага чырвонага дракона з Адкрыцця 12. Гэтая метафара дракона была б знаёмая амаль любому чытачу Бібліі у любую эпоху і дапамог бы ім уявіць сатану:
Гэты вялікі цмок — старажытны змей, якога называюць д'яблам, або сатаной, які падманвае ўвесь свет, — быў скінуты на зямлю разам з усімі сваімі анёламі. (Адкрыцьцё 12:9, NLT)У гэтым вершы цмок (ад грэчаскага тэрміна drakon ) відавочна вызначаецца як д'ябал або Сатана. Ён ашуканец усяго свету. Цмок імкнецца зжэрці дзіця Хрыста, але яму не ўдаецца (Адкрыцьцё 12:4–18). Тым не менш, цмок грозны і ўплывовы:
І я бачыў трохзлыя духі, падобныя на жаб, выскокваюць з пашчы цмока, звера і ілжэпрарока. Гэта дэманічныя духі, якія робяць цуды і выходзяць да ўсіх уладароў свету, каб сабраць іх для бітвы супраць Госпада ў той вялікі судны дзень Бога Усемагутнага. (Адкрыцьцё 16:13–14, NLT)Сіла цмока спакушаць людзей настолькі вялікая, што яму і Зьверу пакланяюцца многія людзі (Адкрыцьцё 13:2–4).
У канцы часоў анёл Гасподні скуе цмока на 1000 гадоў:
Ён схапіў цмока — старога змея, які з'яўляецца д'яблам, сатаной — і скаваў яго ў кайданы на тысячу гадоў. . Анёл кінуў яго ў бяздонную яму, якую потым зачыніў і замкнуў, каб сатана больш не мог падманваць народы, пакуль не скончыцца тысяча гадоў. Пасля яго трэба ненадоўга адпусціць. (Адкрыцьцё 20:2–3, NLT)Нарэшце, цмок пераможаны назаўжды:
Калі тысяча гадоў скончыцца, сатана будзе выпушчаны са сваёй турмы. Ён пойдзе падманваць народы, якія называюцца Гог і Магог, ва ўсіх кутках зямлі. Ён збярэ іх на бітву — моцную армію, незлічоную, як пясок на беразе мора… Але агонь з неба сышоў на атакуючыя арміі і зжэр іх. Тады д'ябал, які падмануў іх, быў кінуты ў вогненнае возера палаючай серы, далучыўшыся да звера і ілжэпрарока. Там яны будуцьмучыцца дзень і ноч на векі вечныя. (Адкрыцьцё 20:7–10, NLT)Шырока распаўсюджаныя міфы пра цмокаў
Цяжка скідаць з рахункаў той факт, што цмокі з'яўляюцца ў гістарычных апісаннях амаль усіх грамадстваў на зямлі, ад племянных народаў да сучасных цывілізацый. І хоць Біблія не пацвярджае фактычнае існаванне драконаў, яна прымяняе гэтыя міфалагічныя вобразы для апісання самых таямнічых і грозных істот.
У Бібліі згадваецца славутасць часоў Нээміі пад назвай «Крыніца Цмока», «Фантан Цмока» або «Калодзеж Цмока». Паводле старажытнай легенды, дух дракона жыў у гэтай крыніцы вады:
Я прайшоў уначы праз Браму Даліны, міма Крыніцы Цмока і да Гнаявой брамы, і я агледзеў сцены Іерусаліма, якія былі разбураны, і яго брамы які быў знішчаны агнём. (Нээмія 2:13, NRSV)Цмокі часта з'яўляюцца характарыстыкай апакаліптычнай літаратуры, як бачна ў сне Мардахая:
Потым два вялікія драконы выйшлі наперад, абодва гатовыя да бітвы, і яны жудасна зароўлі. (Эстэр 11:6, NRSV)Некаторыя людзі лічаць, што міфы пра драконаў і цмокападобных істот у старажытнай літаратуры амаль усіх культур паходзяць ад зносін чалавека з дыназаўрамі. Сярод хрысціян крэацыяністы маладой Зямлі прытрымліваюцца гэтага пункту гледжання.
Добрыя навіны пра драконаў
Кожнае згадванне драконаў у Бібліі даказвае Богсам бясконца больш магутны. Гасподзь мацнейшы — здольны перамагчы нават самых жорсткіх і страшных істот ва ўсім стварэнні.
Гэтыя веды супакойваюць вернікаў, калі яны ўдзельнічаюць у духоўнай барацьбе, сутыкаюцца з велізарнымі выпрабаваннямі, вогненнымі выпрабаваннямі і, здавалася б, непераадольнымі пакутамі ў гэтым жыцці. Для хрысціян біблейскія цмокі паказваюць праўдзівасць гэтых слоў Езуса Хрыста:
Глядзі_таксама: Спіс сямі вядомых мусульманскіх спевакоў і музыкаў «Тут, на зямлі, вы будзеце мець шмат выпрабаванняў і пакут. Але будзьце мужнымі, бо Я перамог свет». (Ян 16:33, NLT)Крыніцы
- Паэтычныя кнігі і кнігі мудрасці. Кароткі каментар да Бібліі Холмана (с. 211).
- Цмок і мора. Біблейскі слоўнік Lexham.
- Новая энцыклапедыя рэлігійных ведаў Шафа-Герцага (том 4, с. 1).
- Біблейскі слоўнік Эрдмана (с. 293).
- Цмок. Біблейскі слоўнік HarperCollins (перагледжаны і абноўлены) (трэцяе выданне, с. 203).
- Біблейскі слоўнік Харпера (1-е выд., с. 226).
- Яўрэйская энцыклапедыя: апісальны запіс гісторыі, рэлігіі, літаратуры і звычаяў яўрэйскага народа з найстаражытных часоў да нашых дзён, 12 тамоў (том 4, с. 647).
