Eru drekar í Biblíunni?

Eru drekar í Biblíunni?
Judy Hall

Já, það eru drekar í Biblíunni, en fyrst og fremst sem táknrænar samlíkingar. Ritningin notar drekamyndir til að lýsa sjóskrímslum, höggormum, óheiðarlegum kosmískum öflum og jafnvel Satan.

Í Biblíunni birtist drekinn sem frumóvinur Guðs, sem er notaður til að sýna yfirburði Guðs yfir öllum verum og sköpun. Drekanum er eytt eða undirgefinn Guði í Gamla testamentinu en birtist aftur í Opinberunarbókinni í lok tímans þegar honum er endanlega fargað, í eitt skipti fyrir öll.

Drekar í Biblíunni

  • Drekar eru risastór goðsagnakennd, eldspúandi verur sem finnast í sköpunarsögu flestra forna og nútíma menningarheima, þar á meðal Biblíunnar.
  • Orðið dreki kemur oftast fyrir í Gamla testamentinu sem vísun í sjóskrímsli.
  • Í Nýja testamentinu er hugtakið dreki aðeins að finna í Opinberunarbókinni, þar sem það felur í sér andstæðing Guðs, auðkenndur sem djöfullinn eða Satan.

Eldblásandi drekar í Biblíunni

Næstum sérhver forn og nútíma siðmenning hefur trú á goðsagnakennda, drekalíka veru. Risastóra skriðdýrið er venjulega lýst sem breyttum höggormi, með útlimum og fótum með klólíkum klómum.

Þó að „eldspúandi“ eiginleiki dreka sé líklegast algjörlega goðsagnakenndur, þá gefur Jobsbók Biblíunnar þessa hræðilega eldspýtu lýsingu:

„Þegar það hnerrar, blikkar það ljós!Augu hennar eru eins og dögunarrautt. Elding hoppar úr munni þess; eldslogar blossa út. Reykur streymir úr nösum þess eins og gufa úr potti sem hitaður er yfir brennandi hlaup. Andardráttur hans myndi kveikja í kolum, því að logar skjóta út úr munni hans. Hinn mikli styrkur í hálsi Leviatan slær á skelfingu hvar sem hann fer. Kjöt þess er hart og þétt og ekki hægt að komast í gegnum það. (Jobsbók 41:18–23, NLT)

Mismunandi hugtök þýdd sem dreki koma oftar en 20 sinnum fyrir í Gamla testamentinu og fjórum sinnum í Nýja testamentinu (en aðeins í Opinberunarbókinni).

Drekar Gamla testamentisins

Vísað til sem Tannín, Leviatan og Rahab , drekinn í Gamla testamentinu er oft sýndur sem risastórt og grimmt hafið skrímsli. Í öllum tilvikum er drekinn óreiðuafl og vera andstæð Guði. Annað hvort drepur Drottinn drekann eða heldur honum í skefjum með yfirburði sínum.

Tannín

Hebreska orðið tannín er hægt að nota um hvaða snákalíka veru sem er. Tannín er hið mikla drekaskrímsli hins djúpa hafs sem Guð braut höfuð sitt yfir vötnin:

Þú sundraðir hafið með mætti ​​þínum; þú braut höfuð drekanna í vötnunum. (Sálmur 74:13, NRSV)

Leviatan

Guð eyðir líka annarri svipaðri veru sem heitir Leviatan, sem vísar til grimmans „hafdreka eða sjóskrímsli“ .” Leviathan er stundum þýtt sem „krókódíll,“ enþessi skilningur er að einhverju leyti vanmetinn.

Samkvæmt Holman Concise Bible Commentary er „Leviatan óviðkvæmur fyrir mannlegum vopnum, augu hans og nef blikka af ljósi og eldur streymir út úr munni hans. Hann er hulinn herklæðum og er herra allra skepna. Þetta er meira eins og hræðilegur dreki en krókódíll.“

Biblían talar um Leviatan sem hræðsluvaldandi, yfirnáttúrulega veru. Samt brýtur Guð í óendanleika sínum þennan dreka:

Þú muldir höfuð Leviatans; þú gafst honum að fæðu fyrir skepnur eyðimerkurinnar. (Sálmur 74:14, NRSV) Á þeim degi mun Drottinn refsa Leviatan hinum flótta höggormi með sínu grimma, mikla og sterka sverði, Leviatan hinum snúna höggormi og drepa drekann sem er í hafinu. (Jesaja 27:1, NRSV)

Rahab

Rahab er annað hebreskt nafn sem notað er fyrir frumlegt „sjóskrímsli“ sem Guð sigrar. Allar biblíulegar tilvísanir í drekann Rahab eru ljóðrænar. Sumir vísa til ósigurs Guðs á óreiðuvaldandi skrímsli, á meðan aðrir tákna Egyptaland sem óvin sem virðist grimmur og voldugur en reynist hjálparvana (Sjá Sálm 87:4; Jesaja 30:7; Esekíel 32:2):

Þú muldir Rahab eins og hræ; þú tvístraðir óvinum þínum með þínum volduga armlegg. (Sálmur 89:10, NRSV) Vakna, vakna, íklæðist krafti,

ó armleggur Drottins!

Vaknaðu, eins og forðum daga, frá kyni til forna!

Var þaðekki þú, sem skar Rahab í sundur, sem stakk drekann? (Jesaja 51:9, NRSV) Með valdi sínu stöðvaði hann hafið; með hyggindum sínum laust hann Rahab.

Fyrir vindi hans urðu himnarnir fagrir. hönd hans stakk orminn á flótta. (Jobsbók 26:12–13, NRSV) Tal og seg: Svo segir Drottinn Guð: Ég er á móti þér, Faraó Egyptalandskonungur, drekanum mikla, sem er í miðju sundi sínu, og segir: „Níl mín er mín eigin. ; Ég gerði það fyrir sjálfan mig." (Esekíel 29:3, NRSV)

Fleiri biblíuleg einkenni dreka eru meðal annars að vera eitraðir (5. Mósebók 32:33), hafa eintóma tilhneigingu (Jobsbók 30:29) og gefa frá sér vælandi hljóð (Míka 1:8).

Drekinn í Opinberunarbókinni

Nýja testamentið dregur saman höggorm og dreka í hinn mikla rauða dreka í Opinberunarbókinni 12. Þessi drekalíking myndi þekkja næstum allir biblíulesendur. hvaða tíma sem er og myndi hjálpa þeim að sjá Satan fyrir sér:

Þessi mikli dreki – hinn forni höggormur sem kallaður er djöfullinn eða Satan, sá sem blekkir allan heiminn – var varpað niður til jarðar ásamt öllum englum sínum. (Opinberunarbókin 12:9, NLT)

Í þessu versi er drekinn (af gríska hugtakinu drakon ) greinilega auðkenndur sem djöfullinn eða Satan. Hann er blekkari alls heimsins. Drekinn leitast við að éta Kristsbarnið en tekst það ekki (Opinberunarbókin 12:4–18). Engu að síður er drekinn ægilegur og áhrifamikill:

Og ég sá þrjáillir andar sem litu út eins og froskar hoppa úr munni drekans, dýrsins og falsspámannsins. Þeir eru djöfullegir andar sem vinna kraftaverk og fara út til allra valdhafa heimsins til að safna þeim saman til bardaga gegn Drottni á þeim mikla dómsdegi Guðs hins alvalda. (Opinberunarbókin 16:13–14, NLT)

Kraftur drekans til að freista manna er svo mikill að hann og dýrið fá tilbeiðslu frá mörgum (Opinberunarbókin 13:2–4).

Sjá einnig: Ronald Winans minningargrein (17. júní 2005)

Á endatímum mun engill Drottins binda drekann í 1.000 ár:

Hann greip drekann – gamla höggorminn, sem er djöfullinn Satan – og batt hann í fjötrum í þúsund ár . Engillinn kastaði honum í botnlausa gryfjuna, sem hann lokaði og læsti svo Satan gæti ekki blekkt þjóðirnar lengur fyrr en þúsund árin voru liðin. Síðan verður að sleppa honum um stund. (Opinberunarbókin 20:2–3, NLT)

Að lokum er drekinn sigraður fyrir fullt og allt:

Þegar þúsund árin líða undir lok verður Satan sleppt úr fangelsi sínu. Hann mun fara út til að afvegaleiða þjóðirnar - sem kallast Góg og Magóg - í hverju horni jarðarinnar. Hann mun safna þeim saman til bardaga — voldugur her, óteljandi sem sandur meðfram sjávarströndinni ... En eldur af himni féll yfir hersveitirnar og eyddi þeim. Þá var djöflinum, sem hafði blekkt þá, varpað í brennandi brennisteinsvatnið og sameinast dýrinu og falsspámanninum. Þar munu þeirkveljist dag og nótt að eilífu. (Opinberunarbókin 20:7–10, NLT)

Útbreiddar goðsagnir um dreka

Það er erfitt að gera lítið úr þeirri staðreynd að drekar birtast í sögulegum frásögnum nánast allra samfélaga á jörðinni, allt frá ættbálkum til nútímasiðmenningar. Og þó að Biblían staðfesti ekki raunverulega tilvist dreka, þá beitir hún þessu goðsögulega myndmáli til að lýsa dularfullustu og ógnvekjandi verum sínum.

Sjá einnig: Í búddisma er Arhat upplýst manneskja

Í Biblíunni er minnst á kennileiti á tímum Nehemía sem kallaðist „Dragon Spring“, „Dragon Fountain“ eða „Dragon Well“. Samkvæmt fornri goðsögn bjó drekaandi þessa vatnsból:

Ég fór út um nætur um Dalhliðið framhjá Drekalindinni og að Mykjuhliðinu og skoðaði múra Jerúsalem sem voru brotnir niður og hlið hennar. sem hafði eyðilagst í eldi. (Nehemía 2:13, NRSV)

Drekar eru oft einkennandi fyrir heimsendabókmenntir, eins og sést í draumi Mordekai:

Þá komu tveir miklir drekar fram, báðir reiðubúnir að berjast, og þeir öskraðu hræðilega. (Ester 11:6, NRSV)

Sumir trúa því að drekagoðsögur og drekalíkar verur í fornum bókmenntum næstum allra menningarheima stafi af samskiptum manna við risaeðlur. Meðal kristinna manna halda sköpunarsinnar ungra jarðar við þessa skoðun.

Góðu fréttirnar um dreka

Með hverju því sem minnst er á dreka í Biblíunni sannar Guð að lokumsjálfur óendanlega öflugri. Drottinn er sterkari – fær um að sigrast á jafnvel grimmustu og ógnvekjandi verum allrar sköpunar.

Þessi þekking fullvissar trúaða um leið og þeir taka þátt í andlegum hernaði, standa frammi fyrir gríðarlegum áskorunum, brennandi prófraunum og að því er virðist óyfirstíganleg sorg í þessu lífi. Fyrir kristna menn sýna biblíulegir drekar að þessi orð Jesú Krists eru sönn:

„Hér á jörðu muntu lenda í miklum raunum og sorgum. En hugsið ykkur, því að ég hef sigrað heiminn." (Jóhannes 16:33, NLT)

Heimildir

  • Ljóða- og viskubækurnar. Holman Hnitmiðuð biblíuskýring (bls. 211).
  • Drekinn og hafið. The Lexham Bible Dictionary.
  • The New Schaff-Herzog Encyclopedia of Religious Knowledge (Vol. 4, bls. 1).
  • The Eerdmans Bible Dictionary (bls. 293).
  • Dreki. The HarperCollins Bible Dictionary (Revised and Updated) (Third Edition, bls. 203).
  • Harper's Bible Dictionary (1. útgáfa, bls. 226).
  • The Jewish Encyclopedia: A Descriptive Record sögu, trúarbragða, bókmennta og siða gyðinga frá fyrstu tímum til dagsins í dag, 12 bindi (4. bindi, bls. 647).
Vitna í þessa grein Format Tilvitnun þína Fairchild, Mary . "Eru drekar í Biblíunni?" Lærðu trúarbrögð, maí. 27, 2021, learnreligions.com/are-there-dragons-in-the-bible-5181660. Fairchild, Mary. (2021, 27. maí). Eru drekar í Biblíunni? Sótt af//www.learnreligions.com/are-there-dragons-in-the-bible-5181660 Fairchild, Mary. "Eru drekar í Biblíunni?" Lærðu trúarbrögð. //www.learnreligions.com/are-there-dragons-in-the-bible-5181660 (sótt 25. maí 2023). afrita tilvitnun



Judy Hall
Judy Hall
Judy Hall er alþjóðlega þekktur rithöfundur, kennari og kristalsérfræðingur sem hefur skrifað yfir 40 bækur um efni allt frá andlegri lækningu til frumspeki. Með feril sem spannar meira en 40 ár, hefur Judy hvatt ótal einstaklinga til að tengjast andlegu sjálfi sínu og virkja kraft græðandi kristalla.Verk Judy eru upplýst af víðtækri þekkingu hennar á ýmsum andlegum og dulspekilegum greinum, þar á meðal stjörnuspeki, tarot og ýmsum lækningaaðferðum. Einstök nálgun hennar á andleg málefni blandar saman fornri visku og nútímavísindum og veitir lesendum hagnýt verkfæri til að ná auknu jafnvægi og sátt í lífi sínu.Þegar hún er ekki að skrifa eða kenna er Judy að ferðast um heiminn í leit að nýrri innsýn og reynslu. Ástríða hennar fyrir könnun og símenntun er augljós í starfi hennar, sem heldur áfram að hvetja og styrkja andlega leitendur um allan heim.