فهرست
هو، په انجیل کې ډریگنونه شتون لري، مګر په ابتدايي توګه د سمبولیک استعارو په توګه. صحیفه د سمندري راکشسونو ، مارانو ، ناوړه کاسمیک ځواکونو او حتی شیطان تشریح کولو لپاره د ډریګن عکسونه کاروي.
په انجیل کې، ډریگن د خدای د لومړني دښمن په توګه ښکاري، کوم چې په ټولو مخلوقاتو او مخلوقاتو کې د خدای برتری ښودلو لپاره کارول کیږي. ډریگن په زاړه عهد نامې کې ویجاړ شوی یا د خدای تابع شوی مګر د وحی په کتاب کې د وخت په پای کې راڅرګندیږي کله چې هغه په پای کې یو ځل او د ټولو لپاره له مینځه وړل کیږي.
په بائبل کې ډریګون
- ډریگنونه لوی افسانوي، د اور تنفس کونکي مخلوقات دي چې د ډیرو پخوانیو او عصري کلتورونو د تخلیق په تاریخ کې موندل شوي، په شمول د بائبل.
- کلمه ډریگن ډیری وختونه په زاړه عهد نامې کې د سمندري راکشسانو د حوالې په توګه ښکاري.
- په نوې عهد نامې کې، اصطلاح ډریگن یوازې د وحی په کتاب کې موندل کیږي، چیرې چې دا د خدای مخالف، د شیطان یا شیطان په توګه پیژندل شوی.
په انجیل کې د اور تنفس کونکي ډریگنونه
نږدې هر لرغونی او عصري تمدن په افسانوي ، ډریگن په څیر مخلوق باندې عقیده لري. لوی ریپټیلین حیوان معمولا د بدل شوي مار په توګه ښودل کیږي ، پښې او پښې یې د پنجو په څیر ټالونونه لري.
پداسې حال کې چې د ډریگنونو "د اور تنفس" ځانګړتیا خورا احتمال په بشپړ ډول افسانوي ده، د انجیل د ایوب کتاب دا په زړه پورې د اور وژنې توضیحات ورکوي:
"کله چې دا پرنجی کوي، رڼا روښانه کوي!سترګې یې د سهار د سور په څیر دي. د هغې له خولې څخه بریښنا راوتلې؛ د اور لمبې راوتلې. لوګي يې له پوزې څخه داسې راوځي لکه د لوښي څخه چې د سوځېدنې پر مهال تودوخه کېږي. د هغې ساه به سکاره راښکاره کړي، ځکه چې د هغې له خولې څخه اورونه خپریږي. د لیویتان په غاړه کې خورا پیاوړی ځواک هرچیرې چې ځي ترهګري کوي. د هغې غوښه سخته او ټینګه ده او د ننوتلو وړ نه ده. (ایوب 41: 18-23، NLT)مختلف اصطلاحات چې د ډریگن په توګه ژباړل شوي په زاړه عهد نامې کې له 20 څخه ډیر ځله او په نوي عهد نامې کې څلور ځله څرګندیږي (مګر یوازې د وحی په کتاب کې).
د زوړ عهد نامې ډریگن
ته د ټینین، لیویتان ، او راهاب په نوم یادیږي، د زاړه عهد نامې ډریگن اکثرا د یو لوی او سخت سمندر په توګه انځور شوی. شیطان په هر حالت کې، ډریگن د ګډوډۍ ځواک او د خدای مخالف مخلوق دی. څښتن یا ډریگن وژني یا یې د خپل عالي ځواک په واسطه ساتي.
Tannin
د عبراني کلمه tannin د مار په څیر د هر ډول مخلوق لپاره کارول کیدی شي. 7>ټینین د ژور سمندر لوی ډریگن راکشس دی چې سر یې خدای د اوبو په سر مات کړ: <1 تاسو په خپل ځواک سره سمندر تقسیم کړ. تاسو په اوبو کې د ډریگن سرونه مات کړل. (زبور 74:13، NRSV)
لیویتان
هم وګوره: په بودیزم کې، ارهات یو روښانونکی شخص دیخدای یو بل ورته مخلوق هم له منځه وړي چې نوم یې لیویتان، یو سخت "سمندري ډریگن، یا سمندري شیطان ته اشاره کوي. " لیویتان ځینې وختونه د "مګره" په توګه ژباړل کیږي، مګردا پوهاوی یو څه کم بیان دی.
د د هولمن جامع بائبل تفسیر په وینا، "لیویتان د انساني وسلو لپاره زیانمنونکی دی، د هغه سترګې او پوزه د رڼا سره چمکیږي، او اور یې د خولې څخه راوتلی. هغه په زغره پوښل شوی او د ټولو مخلوقاتو څښتن دی. دا د یوه تمساح په پرتله د یو وحشتناک ډریگن په څیر دی.
انجیل د لیویتان په اړه د ترهګرۍ هڅوونکي ، فوق العاده مخلوق په توګه خبرې کوي. بیا هم خدای په خپل لامحدود کې دا اژدها ماتوي: <1 تاسو د لیویتان سرونه مات کړل؛ تاسو هغه د صحرا مخلوقاتو ته د خوراک په توګه ورکړ. (زبور 74: 14، NRSV) په هغه ورځ به څښتن د خپلې ظالمې او لویې او قوي تورې سره لیویتان تښتونکي مار ته سزا ورکړي، لیویتان مروړي مار، او هغه به هغه ډریگن ووژني چې په سمندر کې دی. (ایشیا 27: 1، NRSV)
راهاب
7>راهاب یو بل عبراني نوم دی چې د لومړني "سمندري شیطان" لپاره کارول کیږي چې خدای ماتوي. د ډریگن رهاب ته د انجیل ټولې حوالې شاعرانه دي. ځینې د خدای ماتې ته د ګډوډۍ رامینځته کونکي شیطان ته اشاره کوي ، پداسې حال کې چې نور مصر د یو داسې دښمن په توګه استازیتوب کوي چې ښکاري او ځواکمن ښکاري مګر بې وسه ثابتیږي (زبور 87: 4؛ یسعیا 30: 7؛ ایزیکیل 32: 2 وګورئ):
تا راحب د مړی په څیر مات کړ. تا خپل دښمنان په خپل ځواکمن بازو سره خپاره کړل. (زبور 89:10، NRSV) ویښ شه، ویښ شه، په ځواک کې شه،ای د څښتن لاس!
بیداره شه، لکه څنګه چې په پخوانیو ورځو کې، د پخوانیو نسلونو!
دا وهته نه یې چې راحب یې ټوټې ټوټې کړ، چا اژدها سور کړه؟ (یسعیاه 51: 9، NRSV) هغه د خپل ځواک په واسطه سمندر خاموش کړ. په خپل عقل يې راحب ووهله. لاس یې په تیښته مار سوری کړ. (ایوب 26: 12-13، NRSV) ووایه او ووایه، مالِک خُدائ داسې فرمائى: زۀ ستا خلاف يم، د مصر بادشاه فرعون، هغه لوئ اژدها چې د خپلو چينلونو په مينځ کښې پروت دے، او وائى، ”زما نيل زما خپل دے. ; ما دا د ځان لپاره جوړ کړ.» (Ezekiel 29: 3, NRSV)
د ډریگن نور بائبلیکي ځانګړتیاوې زهرجن دي (استثنا 32:33)، د یوازیتوب تمایل لري (ایوب 30:29)، او د ژړا په څیر غږ کول (میکا 1: 8).
ډریگن په وحی کې
نوې عهد نامې د مار او ډریگن عکسونه د وحی 12 لوی سور ډریگن ته راښکته کوي. په هر دور کې او د دوی سره به د شیطان په لیدلو کې مرسته وکړي:
هم وګوره: وجود د جوهر څخه مخکې دی: وجودي فکر دا لوی ډریگن - هغه پخوانی مار چې شیطان بلل کیږي، یا شیطان، چې ټوله نړۍ دوکه کوي - د خپلو ټولو فرښتو سره ځمکې ته وغورځول شوه. (وحی 12: 9، NLT)په دې آیت کې، ډریگن (د یوناني اصطلاح ډراکون څخه) په ښکاره ډول د شیطان یا شیطان په توګه پیژندل شوی. هغه د ټولې نړۍ غولوونکی دی. ډریگن هڅه کوي د مسیح ماشوم وخوري مګر ناکامیږي (وحی 12: 4-18). په هرصورت، ډریگن پیاوړی او اغیزمن دی:
او ما درې ولیدلبد روحونه چې د چونګښو په څیر ښکاري د ډریگن، حیوان او د دروغجن پیغمبر له خولې څخه راوتلي. دوی شیطاني روحونه دي چې معجزې کار کوي او د نړۍ ټولو واکمنانو ته ځي ترڅو دوی د لوی خدای د لوی قضاوت په ورځ د څښتن پروړاندې د جګړې لپاره راټول کړي. (وحی 16: 13-14، NLT)د اژدها ځواک د انسانانو د آزموینې لپاره خورا لوی دی چې هغه او حیوان د ډیری خلکو څخه عبادت ترلاسه کوي (وحی 13: 2-4). په اخري وختونو کې، د څښتن فرښته به د 1,000 کلونو لپاره اژدها وتړي: 1 هغه اژدها ونیوله - هغه زوړ مار، چې شیطان، شیطان دی - او هغه یې د زرو کلونو لپاره په زنځیرونو کې تړلی دی. . فرښتې هغه بې پایه کندې ته وغورځاوه ، چې بیا یې وتړل او بند یې کړ نو شیطان نشي کولی نور ملتونه دوکه کړي تر څو چې زره کاله پای ته ونه رسیږي. وروسته هغه باید د لږ وخت لپاره خوشې شي. (وحی 20: 2-3، NLT)
په پای کې، ډریگن د ښه لپاره مات شو:
کله چې زر کاله پای ته ورسیږي، شیطان به د هغه له زندان څخه وباسي. هغه به د ځمکې په هر ګوټ کې د یاجوج او ماجوج په نوم قومونو ته دوکه ورکړي. هغه به دوی د جګړې لپاره سره راټول کړي - یو پیاوړی لښکر، د سمندر په غاړه د شګو په څیر بې شمیره ... مګر د آسمان څخه اور په برید کونکو لښکرو باندې نازل شو او دوی یې وسوځول. بیا هغه شیطان چې دوی یې دوکه کړي وو، د سوځیدونکي سلفر په اور کې وغورځول شو، د حیوان او دروغجن پیغمبر سره یوځای شو. هلته به دویشپه او ورځ به د تل لپاره عذاب وي. (وحی 20: 7-10، NLT)د ډریگن پراخه افسانې
دا ستونزمنه ده چې دا حقیقت رد کړئ چې ډریگن د ځمکې په شاوخوا کې د هرې ټولنې په تاریخي حسابونو کې ښکاري، له قبایلي خلکو څخه تر عصري تمدنونو پورې. او پداسې حال کې چې انجیل د ډریگن ریښتیني شتون تایید نه کوي ، دا د دې افسانوي عکس العمل پلي کوي ترڅو د دې خورا پراسرار او ویرونکي مخلوقات تشریح کړي.
انجیل د نحمیا په وخت کې د "ډریگن پسرلي" "د ډریگن فاؤنټین" یا "د ډریگن څاه" په نوم یادیږي. د لرغونې افسانې له مخې، د ډریگن روح د اوبو په دې سرچینه کې اوسیده:
زه د شپې له خوا د ډریگن د پسرلي او د ډنګ دروازې څخه تیر شوم، او ما د بیت المقدس دیوالونه چې مات شوي او د هغې دروازې یې معاینه کړې. چې د اور په واسطه ویجاړ شوی وو. (نحمیاه 2: 13، NRSV)ډریگنونه اکثرا د apocalyptic ادب ځانګړتیاوی دی، لکه څنګه چې د موردکای په خوب کې لیدل کیږي:
بیا دوه لوی ډریگنونه راغلل، دواړه د جنګ لپاره چمتو وو، او دوی په سخته توګه ژړل. (Esther 11: 6, NRSV)ځینې خلک پدې باور دي چې د نږدې ټولو کلتورونو په لرغوني ادب کې د ډریگن افسانې او د ډریگن په څیر مخلوقات د ډیناسور سره د انساني تعامل له امله رامینځته شوي. د عیسویانو په منځ کې، د ځمکې ځوان جوړونکي دا نظر لري.
د ډریګون په اړه ښه خبر
په انجیل کې د ډریګون د هرې ذکر سره ، خدای په پای کې ثابتويخپل ځان بې حده پیاوړی. څښتن پیاوړی دی - د دې وړتیا لري چې حتی په ټول مخلوق کې ترټولو سخت او خورا ویرونکي مخلوقات غالب کړي.
دا پوهه مومنانو ته ډاډ ورکوي کله چې دوی په روحاني جګړه کې ښکیل وي، په دې ژوند کې د ډیرو ننګونو، اور وژنې آزموینې، او داسې ښکاري چې د نه منلو وړ غمونو سره مخ وي. د عیسویانو لپاره، د انجیل ډریگنونه روښانه کوي چې د عیسی مسیح دا خبرې ریښتیا دي:
"دلته په ځمکه کې تاسو به ډیری آزموینې او غمونه ولرئ. خو زړۀ واخله ځکه چې ما په دنيا غالبه کړې ده.» (جان 16:33، NLT)سرچینې
- شاعري او حکمت کتابونه. د هولمن لنډیز د بائبل تفسیر (211 مخ).
- ډریگن او بحر. د لیکسم د بائبل قاموس.
- د مذهبي پوهې نوې شاف-هرزوګ انسایکلوپیډیا (۴ ټوک، مخ. ۱).
- د ایرډمین بائبل قاموس (۲۹۳ مخ).
- ډریگن. د هارپرکولنز بائبل قاموس (بیا کتنه او تازه شوی) (دریمه نسخه، مخ. 203).
- د هارپر د بائبل قاموس (لومړی نسخه، مخ. 226).
- د یهودي انسایکلوپیډیا: یو تشریحي ریکارډ د یهودي خلکو تاریخ، مذهب، ادب، او دودونه له پخوانیو وختونو څخه تر نن ورځې پورې، 12 جلدونه (4 جلد، مخ. 647).
