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聖書には、海の怪物、蛇、不吉な宇宙の力、そしてサタンなどを表現するために、ドラゴンのイメージが使われています。
聖書では、竜は神の原初的な敵として登場し、神がすべての被造物や創造物に対する優位性を示すために用いられる。 旧約聖書では竜は破壊され、神に服従するが、終末の黙示録で再び現れ、最後にきっぱりと退治される。
聖書の中のドラゴン
- ドラゴンは、聖書を含む古今東西の文化の創世記に登場する、火を噴く巨大な神話上の生物である。
- という言葉があります。 竜 は、旧約聖書の中で最も多く、海の怪物を指す言葉として登場します。
- 新約聖書では、以下のように呼ばれています。 竜 は、黙示録にのみ登場し、悪魔やサタンと呼ばれる神の敵対者を体現しています。
聖書に登場する火を噴くドラゴンの話
古今東西の文明には、ドラゴンに似た神話的な生き物がいると信じられている。 その巨大な爬虫類は、通常、手足に爪のようなものを持つ蛇の姿に描かれている。
ドラゴンの「火を吐く」という特性は完全に神話的なものである可能性が高いが、聖書の「ヨブ記」には、不気味に火を噴くドラゴンの描写がある：
「くしゃみをすると、光り輝く！ その目は夜明けの赤のようだ。 口から稲妻が飛び出し、炎のようなものが燃え上がる。 鼻孔から煙が立ち、藺草で熱した鍋の湯気のようだ。 その息は炭を燃やし、口からは炎が出る。 リヴァイアサンの首には凄まじい力があり、どこへでも恐怖を与える。 その肉は固く、固く、決して動かすことはできない。貫かれた。 (ヨブ記 41章18～23節 NLT)と訳される異なる用語があります。 竜 は、旧約聖書に20回以上、新約聖書に4回（ただし、黙示録のみ）登場します。
旧約聖書ドラゴンズ
と称される。 タンニン、リヴァイアサン であり、また ラハブ 旧約聖書の竜は、巨大で獰猛な海の怪物として描かれることが多い。 どの例でも、竜は混沌の力であり、神に敵対する生き物である。 ヤハウェは竜を殺すか、その優れた力によって抑制している。
タンニン
ヘブライ語では タンニン は、蛇のようなクリーチャーであれば、どのようなものにも使えます。 タンニン は深海の大龍の怪物で、神がその頭を水の上に打ち砕いた：
あなたはその力によって海を分け、水の中の竜の頭を砕かれた （詩篇74：13、NRSV）リヴァイアサン
神はまた、似たような名前の別の生き物を破壊する。 リヴァイアサン とは、獰猛な「海竜（海獣）」のことである。 リヴァイアサン は「ワニ」と訳されることもありますが、この理解はやや控えめです。
関連項目: 聖書が語る「正しさ」について学ぶ
によると ホルマン・コンサイス・バイブル・コメンタリー "リヴァイアサンは人間の武器に不死身で、目と鼻は光で点滅し、口から火を噴く。 鎧で覆われ、すべての生き物の主である。 これはワニというより恐ろしい竜のようだ。"。
聖書では、リヴァイアサンは恐怖を与える超自然的な生き物として語られています。 しかし、神はその無限の力でこの竜を打ち砕かれました：
関連項目: イエスとその真の意味についてのクリスマスの詩 その日、主はその残酷で偉大で強い剣で、逃げる蛇レビヤタン、ねじれる蛇レビヤタンを罰し、海にいる竜を殺される（イザヤ27：1、NRSV）。ラハブ
ラハブ は、神が倒す原始の「海の怪物」に使われる別のヘブライ語の名前である。 聖書で竜ラハブに言及するのはすべて詩的なもので、神が混沌を引き起こす怪物を倒したというものもあれば、エジプトを獰猛で強力に見えるが無力だと証明する敵に見立てるものもある（詩篇87:4、イザヤ30：7、エゼキエル32：2 参照）：
あなたはラハブを死骸のように砕き、あなたの力強い腕であなたの敵を散らした。 詩篇89：10、NRSV）目覚めよ、目覚めよ、力を身につけよ、主の腕よ！
目覚めよ、昔日のように、遠い昔の世代のように！
ラハブを切り裂いたのも、竜を貫いたのも、あなたではなかったか」（イザヤ51：9、NRSV）その力によって海を静め、その理解によってラハブを打ち破った。
その風によって天は美しくなり、その手は逃げる蛇を貫いた。 (ヨブ記 26:12-13, NRSV) 語れ、そして言え、こう主なる神は言われる：私はあなたに対して、エジプトの王ファラオ、その水路の真ん中でのびのびしている大龍、「私のナイルは私のもの、私は自分のためにそれを作った」と。 (エゼキエル 29:3, NRSV)
さらに聖書では、毒を持つ（申命記32:33）、孤独を好む（ヨブ記30:29）、泣き声に似た音を出す（ミカ書1:8）などの特徴がある。
ヨハネの黙示録に登場するドラゴン
新約聖書では、蛇と竜のイメージをまとめて、ヨハネの黙示録12章の大いなる赤い竜としています。 この竜の比喩は、どの時代の聖書読者にも馴染みがあり、サタンをイメージするのに役立つでしょう：
この大いなる竜は、悪魔またはサタンと呼ばれる古代の蛇で、全世界を惑わすものであるが、そのすべての天使とともに地に投げ落とされた。 黙示録12章9節、NLTこの節では、竜（ギリシャ語由来。 ドラコン 竜はキリストの子を食い殺そうとするが失敗する（黙示録12:4-18）。 それでも竜は手ごわく、影響力がある：
そして、竜、獣、偽預言者の口から、蛙のような三つの悪霊が飛び出すのを見た。 彼らは奇跡を起こす悪霊で、全能の神の偉大な審判の日に主と戦うために、世のすべての支配者に出向いて彼らを集めるのだ」（黙示録16章13～14節、NLT）人間を誘惑する竜の力は非常に大きく、竜と獣は多くの人々から礼拝を受ける（黙示録13:2-4）。
終末の時代には、主の天使が竜を1000年間縛る：
天使は竜、すなわち悪魔、サタンである古い蛇を捕らえ、千年の間鎖で縛った。 天使は彼を底なしの穴に投げ入れ、千年が終わるまでサタンがもう国々を惑わすことができないように閉じ、鍵をかけた。 その後、彼は少しの間解放されなければならない。（黙示録20：2-3、NLT）。そして、ついにドラゴンは永久に倒される：
千年が終わると、サタンは牢獄から出され、地上の隅々にいるゴグとマゴグと呼ばれる国々を惑わすために出て行きます。 サタンは、海辺の砂のように数の少ない強大な軍隊を集めて戦います・・・しかし天から火が攻撃してきた軍隊に降り、彼らを焼き尽くしました。 そして彼らを騙していた悪魔は、牢獄に投げ込まれました。硫黄の燃える池で、獣と偽預言者とともに、昼も夜も永遠に苦しめられる。 黙示録20：7-10、NLT広がっているドラゴンの神話
聖書はドラゴンの存在を肯定しているわけではないが、最も神秘的で脅威的な生き物であるドラゴンを、神話的なイメージで表現している。
聖書には、ネヘミヤ時代に「竜の泉」「竜の泉」「竜の井戸」と呼ばれる地名が登場する。古代の伝説によると、この水源には竜の精が宿っていたという：
私は夜、谷の門から竜の泉を過ぎ、糞の門まで出て、エルサレムの壊された城壁と、火で焼かれた門を点検した。モルデカイの夢に見られるように、ドラゴンはしばしば終末論的な文学に特徴的である：
すると、二頭の大きな竜が、戦いの準備をして前に出てきて、ひどく唸った。 (エステル記 11:6, NRSV)キリスト教では、若地創造論者がこの説を唱え、ほとんどの文化圏の古代文献に見られる竜の神話や竜に似た生き物は、人類と恐竜の相互作用に由来すると考える人がいる。
ドラゴンの良いところ
聖書の中でドラゴンが登場するたびに、神はご自身の力が限りなく強いことを証明しています。 神は、すべての創造物の中で最も獰猛で最も恐ろしい存在にさえ打ち勝つことができる、より強い存在です。
クリスチャンにとって、聖書のドラゴンは、イエス・キリストの言葉が真実であることを物語っているのです：
"この地上では、多くの試練や悲しみがあるでしょう。 しかし、私が世に打ち勝ったのですから、心を落ち着けてください。"（ヨハネ16：33、NLT）情報源
- 詩集と知恵の書。 ホルマンコンサイス聖書注解（p.211）。
- 龍と海 レクザム聖書辞典
- 新シャッフ・ヘルツォーク宗教知識百科事典（第4巻、p.1）。
- イードマンズ聖書辞典（p.293）。
- ドラゴン ハーパーコリンズ聖書辞典（改訂新版）（第3版、p.203）。
- ハーパーズバイブルディクショナリー（第1版、p.226）。
- ユダヤ人大百科：ユダヤ人の歴史、宗教、文学、習慣を最古の時代から現代まで記述した全12巻（第4巻、647頁）。
