Vodič kroz šintoističke duhove ili bogove

Duhovi ili bogovi šintoizma poznati su kao kami . Ipak, nazvati te entitete 'bogovima' nije sasvim ispravno jer kami zapravo uključuje široki raspon nadnaravnih bića ili sila. Kami poprima mnoga značenja ovisno o kontekstu i ne odnosi se samo na zapadnjački koncept Boga ili bogova.

Unatoč činjenici da se šintoizam često naziva 'putem bogova', kami mogu biti stvari koje se nalaze u prirodi kao što su planine, dok drugi mogu biti personificirana bića. Potonje bi bilo više u skladu s konvencionalnim razmišljanjem o bogovima i božicama. Zbog toga se šintoizam često opisuje kao politeistička religija.

Amaterasu je, na primjer, personaliziran i jedinstven entitet. Iako predstavlja aspekt prirode - sunce - ona također ima ime, mitologiju vezanu uz nju, a obično se prikazuje u antropomorfnom obliku. Kao takva, ona nalikuje uobičajenom zapadnom konceptu božice.

Animistički duhovi

Mnogi drugi kamiji su maglovitiji u postojanju. Poštovani su kao aspekti prirode, ali ne i kao pojedinci. Potoci, planine i druga mjesta imaju svoje kami, kao i događaji poput kiše i procesi poput plodnosti. Njih je bolje opisati kao animističke duhove.

Duhovi predaka i ljudi

Svaki od ljudi ima svoj kami koji živi nakon tjelesne smrti. Obitelji obično poštuju kamisvojih predaka. Obiteljske veze naglašene su u japanskoj kulturi i te veze ne završavaju smrću. Umjesto toga, od živih i mrtvih se očekuje da nastave brinuti jedni o drugima.

Osim toga, veće zajednice mogu poštovati kami posebno važnih preminulih osoba. U rijetkim se slučajevima odaje počast kamiju iznimno važnih živih osoba.

Zbunjujući koncepti kamija

Koncept kamija može zbuniti čak i sljedbenike šintoizma. To je stalna studija koju čak i neki znanstvenici u tradiciji nastavljaju pokušavati razumjeti u potpunosti. Čak se govori da mnogi Japanci danas kami povezuju sa zapadnjačkim konceptom svemoćnog bića.

U tradicionalnom proučavanju kamija, podrazumijeva se da postoje milijuni kamija. Ne samo da se kami odnosi na bića, već i na kvalitetu unutar bića, ili na bit samog postojanja. To se odnosi na ljude, prirodu i prirodne pojave.

Kami je, u biti, jedan od onih duhovnih pojmova koji se mogu pronaći posvuda i u svemu. To je mistično svojstvo utvrđeno jer ne postoji izravna razlika između materijalnog svijeta i duhovnog postojanja. Mnogi znanstvenici odluče definirati kami kao sve što izaziva strahopoštovanje, pokazuje izvrsnost ili ima veliki utjecaj.

Ni Kami nije sasvim dobar. Postoji niz kamija koji su prepoznati kaozlo. U šintoizmu se vjeruje da svi kami imaju sposobnost razbjesniti se iako oni češće štite ljude. Oni također nisu posve savršeni i mogu pogriješiti.

'Magatsuhi Kami' poznat je kao sila koja unosi zlu volju i negativne aspekte u život.