Водич за шинтоистичките духови или богови

Духовите или боговите на шинтоизмот се познати како ками . Сепак, нарекувањето на овие ентитети „богови“ не е сосема точно бидејќи ками всушност вклучува широк простор на натприродни суштества или сили. Ками добива многу значења во зависност од контекстот и не се однесува само на западниот концепт на Бог или богови.

И покрај фактот што шинтоизмот често се нарекува „пат на боговите“, ками може да се работи кои се наоѓаат во природата како што се планините, додека други може да се персонифицирани ентитети. Вториот би бил повеќе во согласност со конвенционалното размислување за боговите и божиците. Поради оваа причина, шинтоизмот често се опишува како политеистичка религија.

Amaterasu, на пример, е персонализиран и единствен ентитет. Иако претставува еден аспект на природата – сонцето – таа има и име, митологија, и најчесто е прикажана во антропоморфна форма. Како таква, таа наликува на заедничкиот западен концепт на божица.

Анимистички духови

Многу други ками се понебулозни во постоењето. Тие се почестени како аспекти на природата, но не и како поединци. Потоците, планините и другите локации имаат сите свои ками, како и настаните како дождот и процесите како што е плодноста. Овие се подобро опишани како анимистички духови.

Предци и човечки духови

Луѓето исто така имаат свои ками кои живеат по телесната смрт. Семејствата најчесто ги почитуваат камиитена нивните предци. Семејните врски се нагласени во јапонската култура и овие врски не завршуваат со смрт. Наместо тоа, се очекува живите и мртвите да продолжат да се грижат еден за друг.

Покрај тоа, поголемите заедници може да ги почитуваат камиите на особено важни починати лица. Во ретки случаи, се почитуваат ками на исклучително важни, живи личности.

Збунувачките концепти на Ками

Концептот на ками може да ги збуни и збуни дури и следбениците на шинтоизмот. Тоа е постојано проучување што дури и некои научници во традицијата продолжуваат да се обидуваат да го разберат целосно. Дури е кажано дека многу Јапонци денес го поврзуваат ками со западниот концепт на семоќно суштество.

Во традиционалното проучување на ками, се подразбира дека има милиони ками. Ками не се однесува само на суштествата, туку и на квалитетот во суштествата или на самата суштина на постоењето. Ова се протега на луѓето, природата и природните феномени.

Ками е, во суштина, еден од оние духовни концепти што можат да се најдат насекаде и во сè. Тоа е мистично својство воспоставено затоа што не постои директна разлика помеѓу материјалниот свет и духовното постоење. Многу научници избираат да го дефинираат ками како нешто што предизвикува стравопочит, покажува извонредност или има големо влијание.

Ниту Ками не е сосема добар. Има голем број на ками кои се препознаваат какозлото. Во шинтоизмот, се верува дека сите ками имаат способност да се лутат иако почесто ги штитат луѓето. Тие исто така не се сосема совршени и можат да прават грешки.

„Магатсухи Ками“ е познат како силата што внесува лоша волја и негативни аспекти во животот.