Një udhëzues për shpirtrat ose perënditë Shinto

Shpirtrat ose perënditë e Shintos njihen si kami . Megjithatë, t'i quash këto entitete 'zota' nuk është plotësisht e saktë sepse kami në të vërtetë përfshin një hapësirë ​​të gjerë të qenieve ose forcave të mbinatyrshme. Kami merr shumë kuptime në varësi të kontekstit dhe nuk i referohet vetëm konceptit perëndimor të Zotit ose perëndive.

Pavarësisht nga fakti që Shinto shpesh përmendet si 'rruga e perëndive', kami mund të jenë gjëra që gjenden në natyrë si malet, ndërsa të tjerët mund të jenë entitete të personifikuara. Kjo e fundit do të ishte më në përputhje me të menduarit konvencional të perëndive dhe perëndeshave. Për këtë arsye, Shinto shpesh përshkruhet si një fe politeiste.

Amaterasu, për shembull, është një entitet i personalizuar dhe unik. Ndërsa përfaqëson një aspekt të natyrës - diellin - ajo gjithashtu ka një emër, mitologji të lidhur me të dhe zakonisht përshkruhet në një formë antropomorfe. Si e tillë, ajo i ngjan konceptit të përbashkët perëndimor të një perëndeshë.

Shpirtrat Animistë

Shumë kami të tjerë janë më të mjegullt në ekzistencë. Ata nderohen si aspekte të natyrës, por jo si individë. Përrenjtë, malet dhe lokacionet e tjera kanë të gjitha kamin e tyre, ashtu si ngjarjet si shiu dhe proceset si pjelloria. Këta përshkruhen më mirë si shpirtra animistë.

Shpirtrat stërgjyshorë dhe njerëzorë

Njerëzit gjithashtu kanë secili kamin e vet që jeton pas vdekjes trupore. Familjet zakonisht nderojnë kami-nëtë paraardhësve të tyre. Lidhjet familjare theksohen në kulturën japoneze dhe këto lidhje nuk përfundojnë me vdekje. Në vend të kësaj, të gjallët dhe të vdekurit pritet të vazhdojnë të kujdesen për njëri-tjetrin.

Përveç kësaj, komunitetet më të mëdha mund të nderojnë kami-në e personave të vdekur veçanërisht të rëndësishëm. Në raste të rralla nderohen kami i personave jashtëzakonisht të rëndësishëm e të gjallë.

Konceptet konfuze të Kami

Koncepti i kami mund të ngatërrojë dhe ngatërrojë edhe ndjekësit e Shinto. Është një studim i vazhdueshëm që edhe disa studiues në traditë vazhdojnë të përpiqen dhe ta kuptojnë plotësisht. Madje është thënë se shumë japonezë sot e kanë lidhur kamin me konceptin perëndimor të një qenieje të plotfuqishme.

Në studimin tradicional të kamit, kuptohet se ka miliona kami. Kami jo vetëm që i referohet qenieve, por cilësia brenda qenieve, ose vetë thelbi i ekzistencës. Kjo shtrihet tek njerëzit, natyra dhe dukuritë natyrore.

Kami është, në thelb, një nga ato koncepte shpirtërore që mund të gjenden kudo dhe në gjithçka. Është një pronë mistike e krijuar sepse nuk ka dallim të drejtpërdrejtë midis botës materiale dhe ekzistencës shpirtërore. Shumë studiues zgjedhin ta përkufizojnë kami-në si çdo gjë që të ngjall frikë, që tregon përsosmëri ose ka ndikim të madh.

As Kami nuk është plotësisht i mirë. Ka një numër kami që njihen sie keqe. Në Shinto, besohet se të gjithë kami-të kanë aftësinë të zemërohen edhe pse më shpesh mbrojnë njerëzit. Ata gjithashtu nuk janë krejtësisht të përsosur dhe mund të bëjnë gabime.

'Magatsuhi Kami' njihet si forca që sjell vullnetin e keq dhe aspektet negative në jetë.