Enhavtabelo
La spiritoj aŭ dioj de Ŝintoismo estas konataj kiel kami . Tamen nomi ĉi tiujn estaĵojn "dioj" ne estas tute ĝusta ĉar kami fakte inkluzivas larĝan amplekson de supernaturaj estaĵoj aŭ fortoj. Kami prenas multajn signifojn depende de la kunteksto kaj ĝi ankaŭ ne nur rilatas al la okcidenta koncepto de dio aŭ dioj.
Malgraŭ tio, ke Ŝintoismo ofte estas referita kiel la "vojo de dioj", kami povas esti aĵoj trovitaj en naturo kiel ekzemple montoj dum aliaj povas esti personigitaj unuoj. Ĉi-lasta pli kongruus kun la konvencia pensado de dioj kaj diinoj. Tial, Ŝintoismo ofte estas priskribita kiel politeisma religio.
Amaterasu, ekzemple, estas personigita kaj unika ento. Reprezentante aspekton de naturo - la suno - ŝi ankaŭ havas nomon, mitologion ligitan al ŝi, kaj estas ofte prezentita en antropomorfa formo. Kiel tia, ŝi similas la komunan okcidentan koncepton de diino.
Vidu ankaŭ: Sigillum Dei AemethAnimisma Spiritoj
Multaj aliaj kami estas pli nebulaj en ekzisto. Ili estas honoritaj kiel aspektoj de naturo, sed ne kiel individuoj. Rojoj, montoj, kaj aliaj lokoj ĉiuj havas sian propran kami, same kiel okazaĵoj kiel ekzemple pluvo kaj procezoj kiel ekzemple fekundeco. Ĉi tiuj estas pli bone priskribitaj kiel animismaj spiritoj.
Vidu ankaŭ: La Geedziĝo ĉe Kana Detaligas la Unuan Miraklon de JesuoPraulaj kaj Homaj Spiritoj
Homoj ankaŭ havas ĉiu sian propran kami kiu vivas post korpa morto. Familioj ofte honoras la kamide siaj prapatroj. Familiaj ligoj estas emfazitaj en japana kulturo kaj tiuj ligoj ne finiĝas en morto. Anstataŭe, la vivantoj kaj la mortintoj estas atenditaj daŭre prizorgi unu la alian.
Krome, pli grandaj komunumoj povas honori la kami de aparte gravaj forpasintaj personoj. En maloftaj okazoj, la kami de ekstreme gravaj, vivantaj personoj estas honoritaj.
La Konfuzaj Konceptoj de Kami
La koncepto de kami povas konfuzi kaj konfuzi eĉ sekvantojn de Ŝintoismo. Estas konstanta studo, kiun eĉ kelkaj akademiuloj en la tradicio daŭre provas kaj kompreni plene. Oni eĉ diras, ke multaj japanoj hodiaŭ asociis kami kun la okcidenta koncepto de ĉiopova estaĵo.
En la tradicia studo de kami, oni komprenas, ke ekzistas milionoj da kami. Ne nur kami rilatas al estaĵoj, sed la kvalito ene de estaĵoj, aŭ la esenco de ekzisto mem. Ĉi tio etendiĝas al homoj, naturo kaj naturaj fenomenoj.
Kami estas, esence, unu el tiuj spiritaj konceptoj, kiuj troviĝas ĉie kaj en ĉio. Ĝi estas mistika posedaĵo establita ĉar ne ekzistas rekta diferenco inter la materia mondo kaj spirita ekzisto. Multaj akademiuloj elektas difini kami kiel io ajn kiu estas timiga, montras plejbonecon aŭ havas grandan influon.
Kami ankaŭ ne estas tute bona. Estas kelkaj kami kiuj estas rekonitaj kielmalbono. En Ŝintoismo, estas kredite ke ĉiuj kami havas la kapablon iĝi koleraj kvankam ili pli ofte protektas homojn. Ili ankaŭ ne estas tute perfektaj kaj povas fari erarojn.
"Magatsuhi Kami" estas konata kiel la forto, kiu vivigas malbonajn kaj negativajn aspektojn.
Citu ĉi tiun artikolon Formatu vian citaĵon Beyer, Catherine. "Komprenante Kami, la Ŝintoismo-Spiritojn aŭ Diojn." Lernu Religiojn, la 8-an de februaro 2021, learnreligions.com/what-are-kami-in-shinto-95933. Beyer, Catherine. (2021, februaro 8). Komprenante Kami, la Ŝintoismo-Spiritojn aŭ Diojn. Prenite de //www.learnreligions.com/what-are-kami-in-shinto-95933 Beyer, Catherine. "Komprenante Kami, la Ŝintoismo-Spiritojn aŭ Diojn." Lernu Religiojn. //www.learnreligions.com/what-are-kami-in-shinto-95933 (alirita la 25-an de majo 2023). kopii citaĵon