Shinto izpiritu edo jainkoen gida

Sintoismoaren izpiritu edo jainkoak kami izenez ezagutzen dira. Hala ere, entitate horiei "jainko" deitzea ez da guztiz zuzena, kami-ak naturaz gaindiko izaki edo indar zabal bat barne hartzen duelako. Kamik esanahi asko hartzen ditu testuinguruaren arabera eta ez du Jainkoaren edo jainkoen Mendebaldeko kontzeptuari bakarrik aipatzen, gainera.

Shintoia "jainkoen bidea" deitzen zaion arren, kami naturan aurkitzen diren gauzak izan daitezke, hala nola mendiak, eta beste batzuk entitate pertsonifikatuak izan daitezke. Azken hau jainko eta jainkosen ohiko pentsamenduarekin bat etorriko litzateke. Hori dela eta, sintoa erlijio politeista gisa deskribatu ohi da.

Amaterasu, adibidez, entitate pertsonalizatua eta bakarra da. Naturaren alderdi bat irudikatzen duen bitartean, eguzkia, izen bat ere badu, mitologia erantsita, eta forma antropomorfo batean irudikatu ohi da. Horrela, mendebaldeko jainkosa kontzeptu arruntaren antza du.

Izpiritu animistak

Beste kami asko existitzen dira nebulosoagoak. Naturaren alderdi gisa ohoratzen dira, baina ez pertsona gisa. Errekastoek, mendiek eta beste toki batzuek beren kami dute, euria bezalako gertakariek eta ugalkortasuna bezalako prozesuek bezala. Hauek hobeto deskribatzen dira espiritu animista gisa.

Arbasoen eta Giza Izpirituak

Gizakiek ere bakoitzak bere kami dute, gorputzaren heriotzaren ondoren bizi dena. Familiek normalean kami ohoratzen duteberen arbasoen. Familia-loturak azpimarratzen dira japoniar kulturan eta lotura horiek ez dira heriotzan amaitzen. Horren ordez, bizidunek eta hildakoek elkar zaintzen jarraitzea espero da.

Gainera, komunitate handiagoek hildako pertsona garrantzitsuen kami ohoratu ditzakete. Kasu bakanetan, bizi diren pertsona oso garrantzitsuen kamiak ohoratzen dira.

Kami-ren kontzeptu nahasiak

Kami kontzeptuak nahastu eta nahas ditzake Shintoaren jarraitzaileak ere. Etengabeko azterketa da tradizioko jakintsu batzuek ere guztiz saiatzen eta ulertzen jarraitzen dutena. Esan izan da gaur egun japoniar askok kami lotu dutela izaki ahalguztidunaren Mendebaldeko kontzeptuarekin.

Kamiaren ohiko azterketan, milioika kami daudela ulertzen da. Kamiak izakiak ez ezik, izakien barneko kalitatea edo existentziaren esentzia bera ere aipatzen ditu. Hau gizakietara, naturara eta fenomeno naturaletara hedatzen da.

Kami, funtsean, nonahi eta denetan aurki daitezkeen kontzeptu espiritual horietako bat da. Ezarritako propietate mistikoa da mundu materialaren eta existentzia espiritualaren artean ez dagoelako desberdintasun zuzenik. Jakintsu askok kami ikaragarria den, bikaintasuna erakusten duen edo eragin handia duen edozer gisa definitzea aukeratzen dute.

Kami ere ez da guztiz ona. Badira hainbat kami aitortzen direnakgaiztoa. Shintoan, kami guztiek haserretzeko gaitasuna dutela uste da, nahiz eta jende gehiago babesten duten. Gainera, ez dira guztiz perfektuak eta akatsak egin ditzakete.

"Magatsuhi Kami" borondate txarra eta alderdi negatiboak biziarazten dituen indarra bezala ezagutzen da.