Pituduh ka Roh Shinto atanapi Dewa

Roh-roh atawa déwa Shinto katelah kami . Tapi, nyebat entitas ieu 'dewa' teu leres pisan sabab kami saleresna kalebet sajumlah ageung mahluk gaib atanapi kakuatan. Kami nyandak seueur hartos gumantung kana kontéks sareng éta henteu ngan ukur ngarujuk kana konsép Kulon ngeunaan Gusti atanapi dewa.

Najan kanyataan yén Shinto mindeng disebut salaku 'jalan dewa', kami bisa jadi hal kapanggih di alam kayaning gunung bari batur bisa jadi éntitas personified. Anu terakhir bakal langkung saluyu sareng pamikiran konvensional dewa sareng dewi. Ku sabab kitu, Shinto mindeng digambarkeun salaku agama polytheistic.

Amaterasu, contona, mangrupikeun éntitas anu dipersonalisasi sareng unik. Bari ngagambarkeun hiji aspék alam - panonpoé - manehna oge boga ngaran, mitologi napel dirina, sarta ilaharna digambarkeun dina formulir antropomorfik. Sapertos kitu, anjeunna nyarupaan konsép Western umum ngeunaan Déwi.

Arwah Animistik

Seueur kami anu langkung samar ayana. Aranjeunna ngahormatan salaku aspék alam, tapi henteu salaku individu. Aliran, pagunungan, sareng lokasi-lokasi sanés sadayana gaduh kami sorangan, sapertos kajadian sapertos hujan sareng prosés sapertos kasuburan. Ieu leuwih hadé digambarkeun salaku arwah animistik.

Arwah Karuhun jeung Manusa

Manusa oge masing-masing boga kami sorangan anu hirup sanggeus maot ragana. Kulawarga biasana ngahormatan kamiti karuhun maranéhanana. Beungkeut kulawarga ditekenkeun dina budaya Jepang sareng hubungan ieu henteu dugi ka maot. Sabalikna, anu hirup sareng anu paéh diharepkeun tetep ngajaga hiji sareng anu sanés.

Sajaba ti éta, komunitas gedé bisa ngajénan kami para almarhum anu penting. Dina kasus anu jarang, kami anu penting pisan, jalma anu hirup dihormatan.

Konsép Kami anu Ngabingungkeun

Konsép kami bisa ngabingungkeun sarta ngabingungkeun sanajan pengikut Shinto. Ieu mangrupakeun ulikan konstan anu malah sababaraha sarjana dina tradisi terus coba sarta ngarti pinuh. Malah geus disebutkeun yen loba urang Jepang kiwari geus ngahubungkeun kami jeung konsép Kulon ngeunaan mahluk sadaya-kuat.

Dina ulikan tradisional ngeunaan kami, kaharti yén aya jutaan kami. Kami henteu ngan ngarujuk kana mahluk, tapi kualitas dina mahluk, atawa hakekat ayana sorangan. Ieu ngalegaan ka manusa, alam, jeung fenomena alam.

Kami, dina hakekatna, salah sahiji konsep spiritual anu tiasa dipendakan dimana-mana sareng dina sagala hal. Éta mangrupikeun sipat mistis anu diadegkeun sabab henteu aya bédana langsung antara dunya material sareng ayana spiritual. Seueur sarjana milih ngahartikeun kami salaku naon waé anu matak pikaheraneun, nunjukkeun kaunggulan, atanapi gaduh pangaruh anu ageung.

Kami ogé henteu saé pisan. Aya sababaraha kami anu dipikawanoh salakujahat. Dina Shinto, urang percaya yén sakabéh kami boga kamampuhan pikeun jadi ambek sanajan maranéhanana leuwih ilahar ngajaga jalma. Éta ogé teu sagemblengna sampurna sarta bisa nyieun kasalahan.

'Magatsuhi Kami' katelah kakuatan anu mawa niat jahat jeung aspék négatip kana kahirupan.