ਮੇਪੋਲ ਡਾਂਸ ਦਾ ਇਤਿਹਾਸ

ਮੇਪੋਲ ਡਾਂਸ ਇੱਕ ਬਸੰਤ ਦੀ ਰਸਮ ਹੈ ਜੋ ਲੰਬੇ ਸਮੇਂ ਤੋਂ ਪੱਛਮੀ ਯੂਰਪੀਅਨ ਲੋਕਾਂ ਲਈ ਜਾਣੀ ਜਾਂਦੀ ਹੈ। ਆਮ ਤੌਰ 'ਤੇ 1 ਮਈ (ਮਈ ਦਿਵਸ) ਨੂੰ ਕੀਤਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਲੋਕ ਰਿਵਾਜ ਇੱਕ ਰੁੱਖ ਦੇ ਪ੍ਰਤੀਕ ਵਜੋਂ ਫੁੱਲਾਂ ਅਤੇ ਰਿਬਨ ਨਾਲ ਸਜਾਏ ਇੱਕ ਖੰਭੇ ਦੇ ਦੁਆਲੇ ਕੀਤਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਜਰਮਨੀ ਅਤੇ ਇੰਗਲੈਂਡ ਵਰਗੇ ਦੇਸ਼ਾਂ ਵਿੱਚ ਪੀੜ੍ਹੀਆਂ ਤੋਂ ਅਭਿਆਸ ਕੀਤਾ ਗਿਆ, ਮੇਪੋਲ ਪਰੰਪਰਾ ਉਹਨਾਂ ਨਾਚਾਂ ਤੋਂ ਪੁਰਾਣੀ ਹੈ ਜੋ ਪੁਰਾਣੇ ਲੋਕ ਇੱਕ ਵੱਡੀ ਫਸਲ ਦੀ ਕਟਾਈ ਦੀ ਉਮੀਦ ਵਿੱਚ ਅਸਲ ਰੁੱਖਾਂ ਦੇ ਆਲੇ ਦੁਆਲੇ ਕਰਦੇ ਸਨ।

ਅੱਜ ਵੀ, ਨਾਚ ਦਾ ਅਭਿਆਸ ਕੀਤਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਵਿਕੇਨ ਸਮੇਤ, ਪੈਗਨਾਂ ਲਈ ਵਿਸ਼ੇਸ਼ ਮਹੱਤਵ ਰੱਖਦਾ ਹੈ, ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਉਹਨਾਂ ਰੀਤੀ ਰਿਵਾਜਾਂ ਵਿੱਚ ਹਿੱਸਾ ਲੈਣ ਲਈ ਇੱਕ ਬਿੰਦੂ ਬਣਾਇਆ ਹੈ ਜੋ ਉਹਨਾਂ ਦੇ ਪੂਰਵਜ ਕਰਦੇ ਸਨ। ਪਰ ਪਰੰਪਰਾ ਦੇ ਨਵੇਂ ਅਤੇ ਪੁਰਾਣੇ ਦੋਵੇਂ ਲੋਕ ਸ਼ਾਇਦ ਇਸ ਸਧਾਰਨ ਰਸਮ ਦੀਆਂ ਜਟਿਲ ਜੜ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਨਹੀਂ ਜਾਣਦੇ ਹਨ। ਮੇਪੋਲ ਡਾਂਸ ਦਾ ਇਤਿਹਾਸ ਦੱਸਦਾ ਹੈ ਕਿ ਕਈ ਤਰ੍ਹਾਂ ਦੀਆਂ ਘਟਨਾਵਾਂ ਨੇ ਇਸ ਰਿਵਾਜ ਨੂੰ ਜਨਮ ਦਿੱਤਾ।

ਜਰਮਨੀ, ਬ੍ਰਿਟੇਨ ਅਤੇ ਰੋਮ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਪਰੰਪਰਾ

ਇਤਿਹਾਸਕਾਰਾਂ ਨੇ ਸੁਝਾਅ ਦਿੱਤਾ ਹੈ ਕਿ ਮੇਪੋਲ ਡਾਂਸ ਦੀ ਸ਼ੁਰੂਆਤ ਜਰਮਨੀ ਵਿੱਚ ਹੋਈ ਸੀ ਅਤੇ ਹਮਲਾਵਰ ਫੌਜਾਂ ਦੇ ਸ਼ਿਸ਼ਟਾਚਾਰ ਨਾਲ ਬ੍ਰਿਟਿਸ਼ ਟਾਪੂਆਂ ਦੀ ਯਾਤਰਾ ਕੀਤੀ ਸੀ। ਗ੍ਰੇਟ ਬ੍ਰਿਟੇਨ ਵਿੱਚ, ਨਾਚ ਕੁਝ ਖੇਤਰਾਂ ਵਿੱਚ ਹਰ ਬਸੰਤ ਵਿੱਚ ਆਯੋਜਿਤ ਇੱਕ ਉਪਜਾਊ ਰੀਤੀ ਦਾ ਹਿੱਸਾ ਬਣ ਗਿਆ। ਮੱਧ ਯੁੱਗ ਤੱਕ, ਜ਼ਿਆਦਾਤਰ ਪਿੰਡਾਂ ਵਿੱਚ ਸਾਲਾਨਾ ਮੇਪੋਲ ਜਸ਼ਨ ਹੁੰਦਾ ਸੀ। ਪੇਂਡੂ ਖੇਤਰਾਂ ਵਿੱਚ, ਮੇਅਪੋਲ ਆਮ ਤੌਰ 'ਤੇ ਪਿੰਡ ਦੇ ਹਰੇ ਉੱਤੇ ਬਣਾਇਆ ਜਾਂਦਾ ਸੀ, ਪਰ ਲੰਡਨ ਦੇ ਕੁਝ ਸ਼ਹਿਰੀ ਆਂਢ-ਗੁਆਂਢਾਂ ਸਮੇਤ, ਕੁਝ ਥਾਵਾਂ 'ਤੇ ਇੱਕ ਸਥਾਈ ਮੇਪੋਲ ਸੀ ਜੋ ਸਾਲ ਭਰ ਬਣਿਆ ਰਹਿੰਦਾ ਸੀ।

ਹਾਲਾਂਕਿ, ਇਹ ਰਸਮ ਪ੍ਰਾਚੀਨ ਰੋਮ ਵਿੱਚ ਵੀ ਪ੍ਰਸਿੱਧ ਸੀ। ਦੇਰ ਆਕਸਫੋਰਡਪ੍ਰੋਫੈਸਰ ਅਤੇ ਮਾਨਵ ਵਿਗਿਆਨੀ ਈ.ਓ. ਜੇਮਜ਼ ਨੇ ਆਪਣੇ 1962 ਦੇ ਲੇਖ "ਧਰਮ ਦੇ ਇਤਿਹਾਸ ਉੱਤੇ ਲੋਕਧਾਰਾ ਦਾ ਪ੍ਰਭਾਵ" ਵਿੱਚ ਰੋਮਨ ਪਰੰਪਰਾਵਾਂ ਨਾਲ ਮੇਪੋਲ ਦੇ ਸਬੰਧ ਦੀ ਚਰਚਾ ਕੀਤੀ। ਜੇਮਸ ਸੁਝਾਅ ਦਿੰਦਾ ਹੈ ਕਿ ਰੋਮਨ ਬਸੰਤ ਦੇ ਜਸ਼ਨ ਦੇ ਹਿੱਸੇ ਵਜੋਂ ਰੁੱਖਾਂ ਦੇ ਪੱਤਿਆਂ ਅਤੇ ਅੰਗਾਂ ਨੂੰ ਲਾਹ ਦਿੱਤਾ ਗਿਆ ਸੀ, ਅਤੇ ਫਿਰ ਆਈਵੀ, ਵੇਲਾਂ ਅਤੇ ਫੁੱਲਾਂ ਦੇ ਮਾਲਾ ਨਾਲ ਸਜਾਇਆ ਗਿਆ ਸੀ। ਇਹ ਫਲੋਰਲੀਆ ਦੇ ਤਿਉਹਾਰ ਦਾ ਹਿੱਸਾ ਹੋ ਸਕਦਾ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ 28 ਅਪ੍ਰੈਲ ਨੂੰ ਸ਼ੁਰੂ ਹੋਇਆ ਸੀ। ਹੋਰ ਸਿਧਾਂਤਾਂ ਵਿੱਚ ਇਹ ਸ਼ਾਮਲ ਹੈ ਕਿ ਪੌਰਾਣਿਕ ਜੋੜੇ ਐਟਿਸ ਅਤੇ ਸਾਈਬੇਲ ਨੂੰ ਸ਼ਰਧਾਂਜਲੀ ਵਜੋਂ ਰੁੱਖਾਂ, ਜਾਂ ਖੰਭਿਆਂ ਨੂੰ ਵਾਇਲੇਟ ਵਿੱਚ ਲਪੇਟਿਆ ਗਿਆ ਸੀ।

ਮੇਪੋਲ 'ਤੇ ਪਿਊਰਿਟਨ ਪ੍ਰਭਾਵ

ਬ੍ਰਿਟਿਸ਼ ਟਾਪੂਆਂ ਵਿੱਚ, ਮੇਪੋਲ ਦਾ ਜਸ਼ਨ ਆਮ ਤੌਰ 'ਤੇ ਬੇਲਟੇਨ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਸਵੇਰੇ ਹੁੰਦਾ ਹੈ, ਬਸੰਤ ਦਾ ਸਵਾਗਤ ਕਰਨ ਲਈ ਇੱਕ ਜਸ਼ਨ ਜਿਸ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਵੱਡਾ ਬੋਨਫਾਇਰ ਸ਼ਾਮਲ ਹੁੰਦਾ ਹੈ। ਜਦੋਂ ਜੋੜੇ ਮੇਪੋਲ ਡਾਂਸ ਕਰਦੇ ਸਨ, ਤਾਂ ਉਹ ਆਮ ਤੌਰ 'ਤੇ ਖੇਤਾਂ ਤੋਂ ਅਟਕਦੇ ਹੋਏ ਆਉਂਦੇ ਸਨ, ਕੱਪੜੇ ਵਿਗਾੜਦੇ ਸਨ, ਅਤੇ ਇੱਕ ਰਾਤ ਦੇ ਪਿਆਰ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਆਪਣੇ ਵਾਲਾਂ ਵਿੱਚ ਤੂੜੀ ਪਾਉਂਦੇ ਸਨ। ਇਸ ਨੇ 17ਵੀਂ ਸਦੀ ਦੇ ਪਿਉਰਿਟਨਾਂ ਨੂੰ ਜਸ਼ਨ ਵਿੱਚ ਮੇਪੋਲ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਕਰਨ ਤੋਂ ਇਨਕਾਰ ਕੀਤਾ; ਆਖ਼ਰਕਾਰ, ਇਹ ਪਿੰਡ ਦੇ ਹਰੇ ਦੇ ਮੱਧ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਵਿਸ਼ਾਲ ਫਲਿਕ ਪ੍ਰਤੀਕ ਸੀ।

ਸੰਯੁਕਤ ਰਾਜ ਵਿੱਚ ਮੇਪੋਲ

ਜਦੋਂ ਬ੍ਰਿਟਿਸ਼ ਸੰਯੁਕਤ ਰਾਜ ਅਮਰੀਕਾ ਵਿੱਚ ਵਸੇ, ਤਾਂ ਉਹ ਆਪਣੇ ਨਾਲ ਮੇਪੋਲ ਪਰੰਪਰਾ ਲੈ ਕੇ ਆਏ। ਪਲਾਈਮਾਊਥ, ਮੈਸੇਚਿਉਸੇਟਸ ਵਿੱਚ, 1627 ਵਿੱਚ, ਥਾਮਸ ਮੋਰਟਨ ਨਾਮ ਦੇ ਇੱਕ ਵਿਅਕਤੀ ਨੇ ਆਪਣੇ ਖੇਤ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਵਿਸ਼ਾਲ ਮੇਪੋਲ ਖੜ੍ਹੀ ਕੀਤੀ, ਦਿਲਦਾਰ ਮੀਡ ਦਾ ਇੱਕ ਸਮੂਹ ਤਿਆਰ ਕੀਤਾ, ਅਤੇ ਪਿੰਡ ਦੀਆਂ ਲੇਸਾਂ ਨੂੰ ਆਪਣੇ ਨਾਲ ਆਉਣ ਲਈ ਸੱਦਾ ਦਿੱਤਾ। ਉਸਦੀਗੁਆਂਢੀ ਘਬਰਾ ਗਏ, ਅਤੇ ਪਲਾਈਮਾਊਥ ਦੇ ਨੇਤਾ ਮਾਈਲਸ ਸਟੈਨਿਸ਼ ਖੁਦ ਪਾਪੀ ਤਿਉਹਾਰਾਂ ਨੂੰ ਤੋੜਨ ਲਈ ਨਾਲ ਆਏ। ਮੋਰਟਨ ਨੇ ਬਾਅਦ ਵਿੱਚ ਉਸ ਦੇ ਮੇਪੋਲ ਅਨੰਦ ਦੇ ਨਾਲ ਇੱਕ ਬੇਬਾਕ ਗੀਤ ਸਾਂਝਾ ਕੀਤਾ, ਜਿਸ ਵਿੱਚ ਲਾਈਨਾਂ ਸ਼ਾਮਲ ਸਨ,

ਪਰੰਪਰਾ ਦੀ ਪੁਨਰ ਸੁਰਜੀਤੀ

ਇੰਗਲੈਂਡ ਅਤੇ ਅਮਰੀਕਾ ਵਿੱਚ, ਪਿਉਰਿਟਨ ਨੇ ਇਸ ਨੂੰ ਖਤਮ ਕਰਨ ਵਿੱਚ ਕਾਮਯਾਬ ਰਹੇ। ਲਗਭਗ ਦੋ ਸਦੀਆਂ ਲਈ ਮੇਪੋਲ ਜਸ਼ਨ. ਪਰ 19ਵੀਂ ਸਦੀ ਦੇ ਅੰਤ ਤੱਕ, ਇਸ ਰਿਵਾਜ ਨੇ ਮੁੜ ਪ੍ਰਸਿੱਧੀ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕੀਤੀ ਕਿਉਂਕਿ ਬ੍ਰਿਟਿਸ਼ ਲੋਕਾਂ ਨੇ ਆਪਣੇ ਦੇਸ਼ ਦੀਆਂ ਪੇਂਡੂ ਪਰੰਪਰਾਵਾਂ ਵਿੱਚ ਦਿਲਚਸਪੀ ਲਈ। ਇਸ ਵਾਰ ਖੰਭਿਆਂ ਦੇ ਆਲੇ-ਦੁਆਲੇ ਚਰਚ ਮਈ ਦਿਵਸ ਦੇ ਜਸ਼ਨਾਂ ਦੇ ਹਿੱਸੇ ਵਜੋਂ ਪ੍ਰਗਟ ਹੋਇਆ, ਜਿਸ ਵਿੱਚ ਨੱਚਣਾ ਸ਼ਾਮਲ ਸੀ ਪਰ ਸਦੀਆਂ ਪੁਰਾਣੀਆਂ ਜੰਗਲੀ ਮੇਪੋਲ ਨਾਚਾਂ ਨਾਲੋਂ ਵਧੇਰੇ ਢਾਂਚਾਗਤ ਸੀ। ਅੱਜ ਜੋ ਮੇਪੋਲ ਡਾਂਸ ਦਾ ਅਭਿਆਸ ਕੀਤਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਉਹ ਸੰਭਾਵਤ ਤੌਰ 'ਤੇ 1800 ਦੇ ਦਹਾਕੇ ਵਿੱਚ ਡਾਂਸ ਦੇ ਪੁਨਰ-ਸੁਰਜੀਤੀ ਨਾਲ ਜੁੜਿਆ ਹੋਇਆ ਹੈ ਨਾ ਕਿ ਰਿਵਾਜ ਦੇ ਪ੍ਰਾਚੀਨ ਸੰਸਕਰਣ ਨਾਲ।

ਪੈਗਨ ਦ੍ਰਿਸ਼ਟੀਕੋਣ

ਅੱਜ, ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਪੈਗਨ ਆਪਣੇ ਬੇਲਟੇਨ ਤਿਉਹਾਰਾਂ ਦੇ ਹਿੱਸੇ ਵਜੋਂ ਮੇਪੋਲ ਡਾਂਸ ਸ਼ਾਮਲ ਕਰਦੇ ਹਨ। ਜ਼ਿਆਦਾਤਰ ਕੋਲ ਪੂਰੀ ਲਈ ਜਗ੍ਹਾ ਦੀ ਘਾਟ ਹੈ-ਮੇਪੋਲ ਤੋਂ ਭੱਜ ਗਏ ਪਰ ਫਿਰ ਵੀ ਆਪਣੇ ਜਸ਼ਨਾਂ ਵਿੱਚ ਡਾਂਸ ਨੂੰ ਸ਼ਾਮਲ ਕਰਨ ਦਾ ਪ੍ਰਬੰਧ ਕਰਦੇ ਹਨ। ਉਹ ਆਪਣੀ ਬੇਲਟੇਨ ਵੇਦੀ 'ਤੇ ਸ਼ਾਮਲ ਕਰਨ ਲਈ ਇੱਕ ਛੋਟਾ ਟੇਬਲਟੌਪ ਸੰਸਕਰਣ ਬਣਾ ਕੇ ਮੇਪੋਲ ਦੇ ਉਪਜਾਊ ਪ੍ਰਤੀਕਵਾਦ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਕਰਦੇ ਹਨ, ਅਤੇ ਫਿਰ, ਉਹ ਨੇੜੇ ਨੱਚਦੇ ਹਨ।