Sajarah Tari Maypole

Tari maypole nyaéta ritual musim semi anu geus lila dipikawanoh ku urang Éropa Kulon. Biasana dilaksanakeun dina 1 Méi (Poé Méi), adat rahayat dipigawé sabudeureun tihang dihias ku kembang jeung pita pikeun melambangkan tangkal. Dipraktekkeun sacara turun-tumurun di nagara-nagara sapertos Jerman sareng Inggris, tradisi maypole balik deui ka tarian anu biasa dilakukeun ku jalma-jalma kuna di sabudeureun tangkal anu leres-leres ngarep-arep panén pamotongan ageung.

Kiwari, tarian ieu masih dipraktékkeun sarta boga harti husus keur kapir, kaasup Wiccans, anu geus nyieun titik pikeun ilubiung dina adat sarua karuhun maranéhanana. Tapi jalma boh anyar jeung heubeul kana tradisi bisa jadi teu nyaho akar pajeulit tina ritual basajan ieu. Sajarah tari maypole nembongkeun yen rupa-rupa acara nimbulkeun adat.

Tradisi di Jerman, Britania, jeung Roma

Sejarawan geus ngusulkeun yén tari maypole asalna di Jerman sarta ngumbara ka Kapuloan Britania kahadean tina invasi pasukan. Di Britania Raya, tarian éta janten bagian tina ritual kasuburan anu diayakeun unggal musim semi di sababaraha daérah. Nepi ka Abad Pertengahan, lolobana désa miboga hajatan maypole taunan. Di padésan, kutub kutukan biasana didamel dina héjo désa, tapi sababaraha tempat, kalebet sababaraha lingkungan kota di London, ngagaduhan kutub permanén anu tetep sapanjang taun.

Ritual ieu ogé populér di Roma kuno. Oxford telatprofesor jeung antropolog E.O. James ngabahas sambungan Maypole kana tradisi Romawi dina 1962 artikel na "Pangaruh Folklore on Sajarah Agama." James nunjukkeun yén tangkal anu dilucuti tina daun sarta anggota awak maranéhanana, lajeng dihias ku garlands of Ivy, vines, jeung kembang salaku bagian tina hajatan spring Romawi. Ieu mungkin geus bagian tina festival of Floralia, nu dimimitian dina April 28. Téori séjén kaasup yén tangkal, atawa kutub, anu dibungkus dina violets salaku hiji ngajenan ka pasangan mitologis Attis na Cybele.

Pangaruh Puritan dina Maypole

Di Kapuloan Britania, hajatan maypole biasana lumangsung isuk-isuk sanggeus Beltane, hajatan pikeun ngabagéakeun cinyusu anu kaasup seuneu unggun badag. Nalika pasangan ngalaksanakeun tarian maypole, aranjeunna biasana datang ngahuleng ti sawah, bajuna kusut, sareng jarami dina rambut saatos wengi bobogohan. Ieu ngakibatkeun Puritans abad-17 frown kana pamakéan Maypole dina hajatan; Barina ogé, éta simbol phallic raksasa di tengah héjo désa.

Maypole di Amérika Serikat

Nalika Inggris netep di AS, aranjeunna mawa tradisi maypole sareng aranjeunna. Di Plymouth, Massachusetts, dina 1627, saurang lalaki anu namina Thomas Morton ngadamel kutub raksasa di sawahna, ngadamel sakumpulan mead anu lega, sareng ngajak awéwé désa pikeun sumping sareng anjeunna. Miliknatatanggana kaget, sareng pamimpin Plymouth Myles Standish nyalira sumping pikeun ngarobih perayaan dosa. Morton engké ngabagikeun lagu bawdy anu dipirig ku revelry Maypole na, nu kaasup garis,

A Revival of Tradition

Di Inggris sareng AS, Puritans junun ngaleungitkeun perayaan maypole salila kira-kira dua abad. Tapi nepi ka ahir abad ka-19, adat meunang deui popularitas sabab urang Inggris museurkeun kana tradisi désa nagara maranéhanana. Waktos ieu kutub muncul salaku bagian tina perayaan Poé Méi garéja, anu kalebet nari tapi langkung terstruktur tibatan tarian maypole liar abad katukang. Tarian maypole anu dipraktékkeun ayeuna sigana dihubungkeun sareng kebangkitan tarian di 1800s sareng sanés kana versi kuno adat.

Pendekatan Pagan

Kiwari, loba pagan kaasup tari maypole salaku bagian tina festivities Beltane maranéhanana. Seuseueurna kakurangan rohangan pikeun pinuh-Maypole fledged tapi masih ngatur pikeun ngasupkeun tarian kana celebrations maranéhanana. Aranjeunna nganggo symbolism kasuburan tina maypole ku nyieun versi tabletop leutik ngawengku on altar Beltane maranéhna, lajeng, aranjeunna tari caket dieu.