Geskiedenis van die Meipaaldans

Die meipaaldans is 'n lente-ritueel wat lank reeds aan Wes-Europeërs bekend is. Die volksgebruik word gewoonlik op 1 Mei (Meidag) uitgevoer om 'n paal wat met blomme en lint versier is om 'n boom te simboliseer. Geoefen vir geslagte in lande soos Duitsland en Engeland, die maypole tradisie dateer terug na die danse wat ou mense gebruik het om te doen om werklike bome in die hoop om 'n groot oes te oes.

Vandag word die dans steeds beoefen en hou dit spesiale betekenis in vir heidene, insluitend Wiccans, wat 'n punt gemaak het om deel te neem aan dieselfde gebruike wat hul voorvaders gedoen het. Maar mense beide nuut en oud vir die tradisie ken dalk nie die ingewikkelde wortels van hierdie eenvoudige ritueel nie. Die geskiedenis van die meipaaldans onthul dat 'n verskeidenheid gebeurtenisse aanleiding gegee het tot die gebruik.

'n Tradisie in Duitsland, Brittanje en Rome

Geskiedkundiges het voorgestel dat maypal-dans in Duitsland ontstaan ​​het en na die Britse Eilande gereis het met vergunning van invallende magte. In Groot-Brittanje het die dans deel geword van 'n vrugbaarheidsritueel wat elke lente in sommige gebiede gehou word. Teen die Middeleeue het die meeste dorpe 'n jaarlikse meipaalviering gehad. In landelike gebiede is die meipaal tipies op die dorpsgroen opgerig, maar 'n paar plekke, insluitend sommige stedelike woonbuurte in Londen, het 'n permanente meipaal gehad wat die hele jaar opgestaan ​​het.

Die ritueel was egter ook gewild in antieke Rome. Wyle Oxfordprofessor en antropoloog E.O. James bespreek die Maypole se verbintenis met Romeinse tradisies in sy 1962-artikel "The Influence of Folklore on the History of Religion." James stel voor dat bome van hul blare en ledemate gestroop is, en dan versier is met kranse van klimop, wingerdstokke en blomme as deel van die Romeinse lenteviering. Dit was dalk deel van die fees van Floralia, wat op 28 April begin het. Ander teorieë sluit in dat die bome, of pale, in viooltjies toegedraai is as 'n eerbetoon aan die mitologiese egpaar Attis en Cybele.

Die Puriteinse effek op die Meipaal

In die Britse Eilande het die Meipaalviering gewoonlik die oggend ná Beltane plaasgevind, 'n viering om die lente te verwelkom wat 'n groot vreugdevuur ingesluit het. Wanneer paartjies die meipaaldans opgevoer het, het hulle gewoonlik van die lande af aangestrompel gekom, klere in wanorde en strooi in hul hare ná 'n nag van liefde. Dit het daartoe gelei dat 17de-eeuse Puriteine ​​gefrons het oor die gebruik van die Meipaal ter viering; dit was immers 'n reuse-falliese simbool in die middel van die dorpsgroen.

Die Maypole in die Verenigde State

Toe die Britte hulle in die VSA gevestig het, het hulle die Maypole-tradisie saamgebring. In Plymouth, Massachusetts, het 'n man met die naam Thomas Morton in 1627 'n reuse-meipaal in sy veld opgerig, 'n klomp stewige meel gebrou en dorpsmeisies genooi om saam met hom te kom baljaar. Synebure was geskok, en Myles Standish, leier van Plymouth, het self saamgekom om die sondige feestelikhede op te breek. Morton het later die snaakse liedjie gedeel wat sy Maypole-fees vergesel het, wat die reëls ingesluit het,

'n Herlewing van die tradisie

In Engeland en die VSA het die Puriteine ​​daarin geslaag om die maypole viering vir ongeveer twee eeue. Maar teen die laat 19de eeu het die gebruik weer gewild geword namate die Britse mense in hul land se landelike tradisies belang gestel het. Hierdie keer het die pale verskyn as deel van die kerklike Meidag-vieringe, wat dans ingesluit het, maar meer gestruktureerd was as die wilde meipaaldanse van eeue gelede. Die meipaaldans wat vandag beoefen word, hou waarskynlik verband met die dans se herlewing in die 1800's en nie aan die antieke weergawe van die gebruik nie.

Die heidense benadering

Vandag sluit baie heidene 'n maypole-dans in as deel van hul Beltane-feeste. Die meeste het nie die ruimte vir 'n vol-gevorderde maypole, maar slaag steeds daarin om die dans by hul vieringe te inkorporeer. Hulle gebruik die vrugbaarheidsimboliek van die meipaal deur 'n klein tafelbladweergawe te maak om op hul Beltane-altaar in te sluit, en dan dans hulle naby.