Посадас: традиционное мексиканское празднование Рождества

Празднование Посадас является важной мексиканской рождественской традицией и занимает важное место в праздничных торжествах в Мексике (а также все чаще и чаще к северу от границы). Эти общинные торжества проходят в каждую из девяти ночей, предшествующих Рождеству, с 16 по 24 декабря.

Слово посада В этой традиции воспроизводится библейская история о путешествии Марии и Иосифа в Вифлеем и их поисках ночлега, исполняется специальная песня, а также различные мексиканские рождественские песни, разбиваются пиньяты и устраивается праздник.

Празднование начинается с процессии, в которой участники держат свечи и поют рождественские песни. Иногда по дороге идут люди, исполняющие роли Марии и Иосифа, или несут их изображения. Процессия направляется к определенному дому (aкаждый вечер разные), где звучит специальная песня ( La Canción Para Pedir Posada ) поется.

Просьба о предоставлении убежища

Традиционная песня posada состоит из двух частей: те, кто находится снаружи дома, исполняют роль Иосифа, просящего приюта, а семья внутри отвечает, исполняя роль трактирщика, который говорит, что места нет. Песня несколько раз переключается туда-сюда, пока, наконец, трактирщик не соглашается впустить их. Хозяева открывают дверь, и все входят внутрь.

Праздник

Войдя в дом, начинается празднование, которое может варьироваться от большой шикарной вечеринки или обычного соседства до небольшой встречи в кругу друзей. Часто празднование начинается с короткой религиозной службы, которая включает чтение Библии и молитву.

В каждую из девяти ночей медитируют на разные качества: смирение, силу, отрешенность, благотворительность, доверие, справедливость, чистоту, радость и щедрость. После религиозной службы хозяева раздают гостям еду, часто тамалес и горячий напиток, такой как ponche или атол Затем гости ломают пиньяты, а детям раздают конфеты.

Считается, что девять ночей posadas, предшествующих Рождеству, символизируют девять месяцев, которые Иисус провел в утробе Марии, или, наоборот, девять дней пути, которые понадобились Марии и Иосифу, чтобы добраться из Назарета (где они жили) в Вифлеем (где родился Иисус).

История Посада

Сегодня это широко отмечаемая традиция во всей Латинской Америке, но есть свидетельства того, что посады зародились в колониальной Мексике. Считается, что первые посады были организованы монахами-августинцами из Сан-Агустин-де-Акольман, недалеко от Мехико.

В 1586 году монах Диего де Сория, августинский приор, получил от папы Сикста V папскую буллу на празднование того, что называлось misas de aguinaldo "Рождественские бонусные мессы" с 16 по 24 декабря.

Эта традиция, по-видимому, является одним из многих примеров того, как католическая религия в Мексике была адаптирована, чтобы облегчить ее понимание коренным населением и совместить с их более ранними верованиями. У ацтеков существовала традиция почитания своего бога Уицилопочтли в одно и то же время года (совпадающее с зимним солнцестоянием).

Они устраивали специальные трапезы, на которых гостям дарили маленькие фигурки идолов, сделанные из пасты, состоящей из молотой поджаренной кукурузы и сиропа агавы. Похоже, что монахи воспользовались этим совпадением, и два праздника были объединены.

Празднование Посады первоначально проводилось в церкви, но обычай распространился, позже его стали отмечать в имениях, а затем в семейных домах, постепенно приняв к 19 веку форму праздника в том виде, в котором он практикуется сейчас.

Соседские комитеты часто организуют posadas, и каждый вечер разные семьи предлагают провести праздник. Другие жители района приносят еду, конфеты и пиньяты, так что расходы на праздник ложатся не только на принимающую семью.

Помимо районных посадов, часто школы и общественные организации организуют разовый посад в одну из ночей между 16 и 24 числами. Если посад или другой рождественский праздник проводится раньше в декабре по соображениям расписания, его могут называть "предварительным посадом".