Posadas: tradicionālie meksikāņu Ziemassvētku svinības

Svētki Posadas ir nozīmīga meksikāņu Ziemassvētku tradīcija, kas ieņem nozīmīgu vietu svētku svinībās Meksikā (un arvien vairāk arī uz ziemeļiem no robežas). Šīs kopienas svinības notiek katrā no deviņām naktīm pirms Ziemassvētkiem, no 16. līdz 24. decembrim.

Vārds posada Šajā tradīcijā tiek izspēlēts Bībeles stāsts par Marijas un Jāzepa ceļojumu uz Betlēmi un naktsmājas meklējumiem. Tradīcija ietver arī īpašu dziesmu, kā arī dažādas meksikāņu Ziemassvētku dziesmas, piņatas laušanu un svinēšanu.

Svētki Posadas tiek rīkoti Meksikas apkaimēs, un tie kļūst populāri arī Amerikas Savienotajās Valstīs. Svētki sākas ar gājienu, kurā dalībnieki tur sveces un dzied Ziemassvētku dziesmas. Dažreiz gājiena vadībā ir personas, kas atveido Mariju un Jāzepu, vai arī tiek nesti attēli, kas viņus atveido. Gājiens dodas uz kādu konkrētu māju (un.katru vakaru citu), kur īpašu dziesmu ( La Canción Para Pedir Posada ) tiek dziedāts.

Lūdzot patvērumu

Tradicionālajai posada dziesmai ir divas daļas: tie, kas atrodas ārpus mājas, dzied Jāzepa lomu, lūdzot pajumti, un ģimene, kas atrodas iekšpusē, atbild, dziedot viesmīlīgā lomu, sakot, ka nav vietas. Dziesma vairākas reizes mainās uz priekšu un atpakaļ, līdz beidzot viesmīlīgais piekrīt viņus ielaist. Saimnieki atver durvis, un visi dodas iekšā.

Svinības

Nonākot mājā, notiek svinības, kas var būt dažādas - no lielas greznas ballītes vai ikdienišķa kaimiņu pasākuma līdz nelielai draugu kopā sanākšanai. Bieži vien svinības sākas ar īsu reliģisku dievkalpojumu, kas ietver Bībeles lasījumu un lūgšanu.

Katrā no deviņām naktīm tiks meditēts par kādu citu īpašību: pazemību, spēku, atsvešinātību, labdarību, uzticēšanos, taisnīgumu, šķīstību, prieku un dāsnumu. Pēc dievkalpojuma saimnieki saviem viesiem dalīs ēdienu, bieži vien tamales un karstu dzērienu, piemēram. Ponche vai atole . Tad viesi salauž piņatas, un bērniem tiek dāvinātas konfektes.

Tiek uzskatīts, ka deviņas naktis pirms Ziemassvētkiem simbolizē deviņus mēnešus, ko Jēzus pavadīja Marijas miesās, vai arī deviņas dienas, ko Marija un Jāzeps pavadīja, lai nokļūtu no Nācaretes (kur viņi dzīvoja) līdz Bētlemei (kur piedzima Jēzus).

Posadas vēsture

Tagad šī tradīcija ir plaši izplatīta visā Latīņamerikā, taču ir pierādījumi, ka posadas radās koloniālajā Meksikā. Tiek uzskatīts, ka pirmie posadas organizēja augustīniešu mūki no San Agustin de Acolman, netālu no Mehiko.

1586. gadā augustīniešu prāvests brālis Djego de Sorija no pāvesta Siksta V saņēma pāvesta bullu, lai svinētu tā saukto misas de aguinaldo "Ziemassvētku prēmijas mises" no 16. līdz 24. decembrim.

Šķiet, ka šī tradīcija ir viens no daudzajiem piemēriem, kā katoļu reliģija Meksikā tika pielāgota, lai pamatiedzīvotājiem būtu vieglāk to saprast un apvienot ar viņu agrākajiem ticējumiem. Aztekiem bija tradīcija godināt savu dievu Huitzilopochtli tajā pašā gadalaikā (kas sakrīt ar ziemas saulgriežiem).

Viņi rīkoja īpašas maltītes, kurās viesiem tika dāvinātas mazas elku figūriņas, kas bija pagatavotas no pastas, kura sastāvēja no grauzdētas grauzdētas kukurūzas un agaves sīrupa. Šķiet, ka mūki izmantoja šo sakritību, un abas svinības tika apvienotas.

Sākotnēji Posada svinības notika baznīcā, taču šis ieradums izplatījās. Vēlāk tās svinēja haciendās, pēc tam ģimenes mājās, pakāpeniski iegūstot svētku formu, kāda tā tiek praktizēta līdz 19. gadsimtam.

Kaimiņu komitejas bieži organizē posadas, un katru vakaru svētkus rīko cita ģimene. Pārējie apkārtnes iedzīvotāji atnes ēdienu, konfektes un piņatas, lai svētku izmaksas nebūtu tikai uz saimniekojošās ģimenes pleciem.

Papildus kaimiņu posadām bieži vien skolas un kopienas organizācijas organizē vienreizēju posadu kādā no naktīm no 16. līdz 24. decembrim. Ja posada vai cita Ziemassvētku ballīte tiek rīkota agrāk decembrī, ņemot vērā laika grafiku, to var saukt par "pirmsposada".