Posadas: Hefðbundin mexíkósk jólahátíð

Fagnaður Posadas er mikilvæg mexíkósk jólahefð og er áberandi í hátíðarhátíðum í Mexíkó (og meira og meira norðan landamæranna líka). Þessir samfélagshátíðir eiga sér stað á hverju kvöldanna níu fyrir jól, frá 16. til 24. desember.

Orðið posada þýðir "gistihús" eða "skýli" á spænsku. Í þessari hefð er Biblíusagan af ferð Maríu og Jósefs til Betlehem og leit þeirra að dvalarstað endurflutt. Hefðin felur einnig í sér sérstakt lag, auk margs konar mexíkóskra jólasöngva, brotnar píñata og hátíðarhöld.

Posadas eru haldnar í hverfum víðsvegar um Mexíkó og eru einnig að verða vinsælar í Bandaríkjunum. Hátíðin hefst með göngu þar sem þátttakendur halda á kertum og syngja jólalög. Stundum verða einstaklingar sem leika hlutverk Maríu og Jósefs sem fara í fararbroddi, eða myndir sem tákna þá eru bornar fram. Gangan mun leggja leið sína á tiltekið heimili (annað hvert kvöld), þar sem sérstakt lag ( La Canción Para Pedir Posada ) er sungið.

Að biðja um skjól

Það eru tveir hlutar í hefðbundnu posada laginu. Þeir sem eru fyrir utan húsið syngja hlutverk Jósefs sem biður um húsaskjól og fjölskyldan inni bregst við og syngur þátt gistihúseigandans sem segir að það sé ekki pláss. Lagið skiptir til baka ogfram nokkrum sinnum þar til að lokum, gistihúseigandinn samþykkir að hleypa þeim inn. Gestgjafarnir opna hurðina og allir fara inn.

Hátíð

Þegar komið er inn í húsið er hátíð sem getur verið breytileg frá stórum fínum veislu eða afslappuðu hverfi til lítillar samveru meðal vina. Oft hefjast hátíðirnar með stuttri guðsþjónustu sem felur í sér biblíulestur og bæn.

Á hverju kvöldanna níu verður hugleitt mismunandi eiginleika: auðmýkt, styrk, einlægni, kærleika, traust, réttlæti, hreinleika, gleði og örlæti. Eftir guðsþjónustuna dreifa gestgjafar mat til gesta sinna, oft tamales og heitum drykk eins og ponche eða atole . Síðan brjóta gestir piñata og börnin fá nammi.

Níu nætur posadas fram að jólum eru sagðar tákna þá níu mánuði sem Jesús dvaldi í móðurkviði Maríu, eða að öðrum kosti tákna níu daga ferðalag sem það tók Maríu og Jósef að komast frá Nasaret (þar sem þeir bjó) til Betlehem (þar sem Jesús fæddist).

Saga Posadas

Nú er víða fræg hefð um alla Rómönsku Ameríku, það eru vísbendingar um að posadas hafi uppruna sinn í nýlenduríkinu Mexíkó. Talið er að Ágústínusarbræðurnir í San Agustin de Acolman, nálægt Mexíkóborg, hafi skipulagt fyrstu posadas.

Árið 1586 fékk Friar Diego de Soria, Ágústínusarpríórinnpáfanaut frá Sixtusi 5. páfa til að fagna því sem kallað var misas de aguinaldo „Jólabónusmessur“ á milli 16. og 24. desember.

Hefðin virðist vera eitt af mörgum dæmum um hvernig Kaþólsk trú í Mexíkó var aðlöguð til að auðvelda frumbyggjum að skilja og blanda saman við fyrri trú sína. Aztekar höfðu það fyrir sið að heiðra guðinn Huitzilopochtli á sama tíma árs (samhliða vetrarsólstöðum).

Þeir fengu sérstakar máltíðir þar sem gestir fengu litlar fígúrur af skurðgoðum úr deigi sem samanstóð af möluðu ristuðu korni og agavesírópi. Svo virðist sem bræðrarnir hafi notfært sér tilviljunina og þessir tveir hátíðahöld voru sameinuð.

Posada hátíðarhöldin voru upphaflega haldin í kirkjunni en siður breiddist út. Síðar var því haldið upp á haciendas, og síðan á fjölskylduheimilum, og smám saman tók það form hátíðarinnar eins og það er nú stundað á 19. öld.

Hverfisnefndir skipuleggja oft posadas og önnur fjölskylda mun bjóðast til að halda hátíðina á hverju kvöldi. Hinir í hverfinu koma með mat, nammi og píñata svo kostnaðurinn við veisluna lendi ekki bara á gistifjölskyldunni.

Fyrir utan hverfisposada, munu oft skólar og samfélagssamtök skipuleggja einstaka posada á einu kvöldanna milli 16.og þann 24. Ef posada eða önnur jólaveisla er haldin fyrr í desember vegna tímasetningar gæti verið vísað til þess sem „pre-posada“.