Посадас: дәстүрлі мексикалық Рождество мерекесі

Посадаларды тойлау - бұл мексикалықтардың маңызды рождестволық дәстүрі және Мексикадағы мерекелік мерекелерде (және шекараның солтүстігінде де көбірек) ерекше орын алады. Бұл қауымдастық мерекелері 16-24 желтоқсан аралығында Рождество алдындағы тоғыз түннің әрқайсысында өтеді.

posada сөзі испан тілінде «қонақ үй» немесе «баспана» дегенді білдіреді. Бұл дәстүрде Мәриям мен Жүсіптің Бетлехемге сапары және олардың тұруға арналған жер іздеуі туралы Киелі кітап оқиғасы қайталанады. Дәстүр сонымен қатар арнайы әнді, сондай-ақ әртүрлі мексикалық рождестволық әндерді, пинаталарды бұзуды және мерекені қамтиды.

Посадалар бүкіл Мексиканың аудандарында өткізіледі және Америка Құрама Штаттарында да танымал бола бастады. Мереке қатысушылар шырақтарды ұстап, Рождество әндерін айтатын шеруден басталады. Кейде жол көрсететін Мәриям мен Жүсіптің рөлін ойнайтын адамдар болады немесе оларды бейнелейтін бейнелер тасымалданады. Шеру арнайы ән ( La Canción Para Pedir Posada ) шырқалатын белгілі бір үйге (әр түнде басқа үйге) барады.

Баспана сұрау

Дәстүрлі посада әні екі бөлімнен тұрады. Үйдің сыртындағылар Жүсіптің баспана сұраған рөлін айтады, ал ішіндегі отбасы жауап беріп, қонақ үй иесінің орын жоқ екенін айтып ән айтады. Ән кері ауысады жәнеҚонақ үй иесі оларды кіргізуге келіседі. Үй иелері есікті ашып, барлығы ішке кіреді.

Мереке

Үйге кіргеннен кейін үлкен сәнді кештен немесе кездейсоқ ауданнан достар арасындағы шағын кездесуге дейін әртүрлі болуы мүмкін мереке болады. Көбінесе мерекелер Киелі кітапты оқу мен дұға етуді қамтитын қысқа діни қызметтен басталады.

Тоғыз түннің әрқайсысында әртүрлі қасиет туралы ойланады: кішіпейілділік, күш-қуат, қайырымдылық, қайырымдылық, сенім, әділдік, тазалық, қуаныш және жомарттық. Діни қызметтен кейін үй иелері қонақтарына тамақ таратады, көбінесе тамалалар және понче немесе атоле сияқты ыстық сусын. Содан кейін қонақтар пинаталарды сындырып, балаларға кәмпит беріледі.

Рождество алдындағы тоғыз посада түні Исаның Мәриямның құрсағында өткізген тоғыз айын бейнелейді немесе балама түрде, Мәриям мен Жүсіп Назареттен (олар қайда) жету үшін қажет болған тоғыз күндік жолды білдіреді делінеді. өмір сүрген) Бетлехемде (Иса туған жер).

Посада тарихы

Қазір бүкіл Латын Америкасында кеңінен аталып өтілетін дәстүр, посадалардың отаршыл Мексикада пайда болғаны туралы дәлелдер бар. Мехикоға жақын орналасқан Сан-Агустин де Акольманның Августиндік монахтары алғашқы посадаларды ұйымдастырды деп саналады.

1586 жылы Августиндік фриар Диего де Сория алды.16-24 желтоқсан аралығында мисас де агинальдо «Рождестволық бонустық массалар»                                                                                                                                                                   | Мексикадағы католик діні байырғы халықтардың бұрынғы наным-сенімдерін түсінуін және араласуын жеңілдету үшін бейімделген. Ацтектер өздерінің құдайы Хуитзилопочтлиді жылдың бір мезгілінде (қысқы күн тоқырауымен тұспа-тұс) құрметтеу дәстүрі болған.

Оларда қонақтарға ұнтақталған жүгері мен агава шәрбаты қосылған пастадан жасалған пұттардың кішкентай фигуралары ұсынылатын арнайы тағамдар болатын. Кездейсоқтықты монахтар пайдаланып, екі мереке біріктірілген сияқты.

Посада мерекесі бастапқыда шіркеуде өтті, бірақ әдет-ғұрып тарады. Кейінірек ол гациендаларда, содан кейін отбасылық үйлерде атап өтілді, бірте-бірте 19-ғасырда қолданылып жүрген мереке формасына ие болды.

Көршілік комитеттері посадаларды жиі ұйымдастырады және әр түнде мерекені басқа отбасы өткізуді ұсынады. Көрші адамдар тамақ, кәмпит және пиньата әкеледі, осылайша кешке кететін шығындар тек қабылдаушы отбасына түспеуі үшін.

Маңайдағы посадалардан басқа, көбінесе мектептер мен қоғамдық ұйымдар 16-сы арасындағы түндердің бірінде бір реттік посада ұйымдастырады.және 24-і. Посада немесе басқа Рождестволық кеш желтоқсанның басында жоспарлау мәселелері үшін өткізілсе, оны «посада алдындағы» деп атауға болады.