Posadas: Tradicionalna meksička proslava Božića

Proslava Posada važna je meksička božićna tradicija i ima istaknuto mjesto u blagdanskim svečanostima u Meksiku (i sve više sjeverno od granice). Ove proslave zajednice održavaju se svake od devet noći do Božića, od 16. do 24. prosinca.

Riječ posada na španjolskom znači "gostionica" ili "sklonište". U ovoj se tradiciji ponovno prikazuje biblijska priča o Marijinom i Josipovom putovanju u Betlehem i njihovoj potrazi za mjestom za boravak. Tradicija također uključuje posebnu pjesmu, kao i razne meksičke božićne pjesme, razbijanje piñata i slavlje.

Posade se održavaju u četvrtima diljem Meksika, a također postaju popularne iu Sjedinjenim Državama. Slavlje započinje procesijom u kojoj sudionici drže svijeće i pjevaju božićne pjesme. Ponekad će biti pojedinaca koji igraju uloge Marije i Josipa koji predvode, ili se nose slike koje ih predstavljaju. Procesija će se probiti do određenog doma (svake večeri drugog), gdje se pjeva posebna pjesma ( La Canción Para Pedir Posada ).

Traženje zaklona

Postoje dva dijela tradicionalne posadne pjesme. Oni izvan kuće pjevaju ulogu Josipa koji traži sklonište, a obitelj unutra odgovara, pjevajući dio gostioničara koji govori da nema mjesta. Pjesma se vraća inekoliko puta naprijed dok ih napokon gostioničar ne pristane pustiti unutra. Domaćini otvaraju vrata i svi ulaze unutra.

Proslava

Kada uđete u kuću, slijedi proslava koja može varirati od velike otmjene zabave ili ležernog susjedstva do malog druženja među prijateljima. Često svečanosti počinju kratkom vjerskom službom koja uključuje čitanje Biblije i molitvu.

Svake od devet noći meditirati će se na različite kvalitete: poniznost, snaga, nevezanost, milosrđe, povjerenje, pravda, čistoća, radost i velikodušnost. Nakon vjerske službe, domaćini svojim gostima dijele hranu, često tamale i topli napitak kao što je ponche ili atole . Zatim gosti razbijaju pinjate, a djeci se daju slatkiši.

Kaže se da devet noći posada koje vode do Božića predstavljaju devet mjeseci koje je Isus proveo u Marijinoj utrobi, ili alternativno, da predstavljaju devet dana putovanja koje je Mariji i Josipu trebalo da stignu iz Nazareta (gdje su živio) u Betlehem (gdje je Isus rođen).

Povijest Posada

Danas naširoko slavljena tradicija diljem Latinske Amerike, postoje dokazi da posadas potječe iz kolonijalnog Meksika. Vjeruje se da su augustinska braća iz San Agustina de Acolmana, u blizini Mexico Cityja, organizirala prve posade.

Godine 1586. fra Diego de Soria, augustinski prior, dobio jepapinsku bulu pape Siksta V. za slavlje onoga što se nazivalo misas de aguinaldo "božićne bonus mise" između 16. i 24. prosinca.

Čini se da je tradicija jedan od mnogih primjera kako Katolička religija u Meksiku prilagođena je kako bi je autohtonim ljudima olakšalo razumijevanje i stapanje s njihovim ranijim vjerovanjima. Asteci su imali tradiciju odavanja počasti svom bogu Huitzilopochtliju u isto doba godine (koje se podudaralo sa zimskim solsticijem).

Imali bi posebne obroke u kojima su gosti dobivali male figure idola napravljene od paste koja se sastojala od mljevenog prženog kukuruza i sirupa od agave. Čini se da su fratri iskoristili slučajnost i spojili ta dva slavlja.

Posadke su se prvotno održavale u crkvi, ali se običaj proširio. Kasnije se slavilo u hacijendama, a zatim iu obiteljskim domovima, postupno poprimajući oblik slavlja kakav se danas prakticira do 19. stoljeća.

Mjesni odbori često organiziraju posade, a druga će se obitelj svake večeri ponuditi da bude domaćin proslave. Ostali ljudi iz susjedstva donose hranu, slatkiše i piñate kako troškovi zabave ne bi pali samo na obitelj domaćina.

Osim posada u susjedstvu, često će škole i društvene organizacije organizirati jednokratnu posadu u jednoj od noći između 16.i 24. Ako se posada ili druga božićna zabava održava ranije u prosincu zbog problema s rasporedom, to se može nazvati "pre-posada".