Posadas: Perinteinen meksikolainen joulujuhla

Posadojen juhliminen on tärkeä meksikolainen jouluperinne, ja se on näkyvästi esillä Meksikon (ja yhä useammin myös rajan pohjoispuolella) joulujuhlissa. Näitä yhteisöllisiä juhlia vietetään jokaisena joulua edeltävänä yhdeksänä yönä, 16.-24. joulukuuta.

Sana posada Tässä perinteessä näytetään uudelleen Raamatun kertomus Marian ja Joosefin matkasta Betlehemiin ja heidän majapaikan etsinnästään. Perinteeseen kuuluu myös erityinen laulu sekä erilaisia meksikolaisia joululauluja, piñatojen rikkominen ja juhliminen.

Posadas-juhlaa vietetään eri puolilla Meksikoa, ja se on tulossa suosituksi myös Yhdysvalloissa. Juhla alkaa kulkueella, jossa osallistujat pitävät kynttilöitä ja laulavat joululauluja. Joskus Marian ja Joosefin rooleja esittävät henkilöt johtavat kulkuetta, tai heitä esittäviä kuvia kannetaan. Kulkue kulkee tietylle kodille (aeri joka ilta), jossa erityinen laulu ( La Canción Para Pedir Posada ) lauletaan.

Suojan pyytäminen

Perinteisessä posada-laulussa on kaksi osaa: talon ulkopuolella olevat laulavat Joosefin roolin, jossa hän pyytää majapaikkaa, ja sisällä oleva perhe vastaa laulamalla majatalon isännän roolin, jossa hän sanoo, että majatalossa ei ole tilaa. Laulu vaihtuu edestakaisin muutaman kerran, kunnes lopulta majatalon isäntä suostuu päästämään heidät sisään. Isännät avaavat oven, ja kaikki menevät sisään.

Juhlat

Kun taloon on päästy, siellä järjestetään juhla, joka voi vaihdella suuresta hienosta juhlasta tai rennosta naapurustosta pieneen kokoontumiseen ystävien kesken. Usein juhlat alkavat lyhyellä uskonnollisella jumalanpalveluksella, johon kuuluu Raamatun lukeminen ja rukous.

Jokaisena yhdeksänä yönä meditoidaan eri laatua: nöyryyttä, voimaa, irrottautumista, hyväntekeväisyyttä, luottamusta, oikeudenmukaisuutta, puhtautta, iloa ja anteliaisuutta. Uskonnollisen palveluksen jälkeen isännät jakavat vierailleen ruokaa, usein tamaleita ja kuumaa juomaa, kuten esim. ponche tai atole Sitten vieraat rikkovat piñatoja, ja lapsille annetaan karkkia.

Joulua edeltävien yhdeksän yön posadojen sanotaan kuvaavan niitä yhdeksää kuukautta, jotka Jeesus vietti Marian kohdussa, tai vaihtoehtoisesti yhdeksän päivän matkaa, jonka Maria ja Joosef tekivät päästäkseen Nasaretista (jossa he asuivat) Betlehemiin (jossa Jeesus syntyi).

Posadojen historia

Posadat ovat nykyään laajalti juhlittu perinne kaikkialla Latinalaisessa Amerikassa, mutta on todisteita siitä, että ne ovat peräisin siirtomaa-ajan Meksikosta. Meksikon kaupungin lähellä sijaitsevan San Agustin de Acolmanin augustinolaismunkkien uskotaan järjestäneen ensimmäiset posadat.

Vuonna 1586 munkki Diego de Soria, augustinolaispriori, sai paavi Sixtus V:ltä paavin bullan juhlia, mitä kutsuttiin nimellä "Pappisvihkimys". misas de aguinaldo "Joulubonusmessut" 16.-24. joulukuuta.

Perinne näyttää olevan yksi monista esimerkeistä siitä, miten katolinen uskonto Meksikossa mukautettiin siten, että alkuperäiskansojen oli helpompi ymmärtää sitä ja sulauttaa se yhteen heidän aikaisempien uskomustensa kanssa. Atsteekeilla oli perinne kunnioittaa jumalaansa Huitzilopochtlia samaan aikaan vuodesta (samaan aikaan talvipäivänseisauksen kanssa).

Heillä oli erityisiä aterioita, joilla vieraille annettiin pieniä idolien hahmoja, jotka oli valmistettu tahnasta, joka koostui jauhetusta paahdetusta maissista ja agavesiirapista. Näyttää siltä, että munkit käyttivät hyväkseen tätä yhteensattumaa, ja nämä kaksi juhlaa yhdistettiin.

Posada-juhlat pidettiin alun perin kirkossa, mutta tapa levisi. Myöhemmin niitä vietettiin haciendoissa ja sitten perheiden kodeissa, ja vähitellen ne saivat nykyisenlaisen muodon 1800-luvulle tultaessa.

Naapuruston komiteat järjestävät usein posadoja, ja eri perhe tarjoutuu isännöimään juhlia joka ilta. Muut naapuruston asukkaat tuovat ruokaa, karkkeja ja piñatoja, jotta juhlien kustannukset eivät lankea vain isäntäperheen maksettaviksi.

Naapuruston posadojen lisäksi koulut ja yhteisöjärjestöt järjestävät usein kertaluonteisen posadan jonain 16. ja 24. päivän välisenä yönä. Jos posada tai muu joulujuhla järjestetään aikataulullisista syistä aikaisemmin joulukuussa, sitä voidaan kutsua "esiposadaksi".