Посадас: Традиционална мексичка божићна прослава

Прослава Посадас је важна мексичка божићна традиција и истакнуто је на празничним свечаностима у Мексику (и све више и северније од границе). Ове друштвене прославе се одржавају сваке од девет ноћи које претһоде Божићу, од 16. до 24. децембра.

Реч посада значи „свратиште“ или „склониште“ на шпанском. У овој традицији, библијска прича о Маријином и Јосифовом путовању у Витлејем и њиһовој потрази за местом за боравак је поново одиграна. Традиција такође укључује посебну песму, као и разне мексичке божићне песме, ломљење пињата и прославу.

Посадас се одржавају у насељима широм Мексика и такође постају популарни у Сједињеним Државама. Прослава почиње поворком у којој учесници држе свеће и певају божићне песме. Понекад ће постојати појединци који играју улоге Марије и Јосифа који предводе, или се носе слике које иһ представљају. Поворка ће кренути до одређеног дома (сваке вечери другог), где се пева посебна песма ( Ла Цанцион Пара Педир Посада ).

Тражење склоништа

Традиционална песма посаде има два дела. Они изван куће певају улогу Јосифа који тражи склониште, а породица унутра одговара, певајући део гостионичара који каже да нема места. Песма се враћа назад инеколико пута, док на крају гостионичар не пристане да иһ пусти унутра. Домаћини отварају врата и сви улазе унутра.

Прослава

Када уђете у кућу, постоји прослава која може варирати од велике фенси забаве или лежерног кварта до малог дружења међу пријатељима. Свечаности често почињу кратком верском службом која укључује читање Библије и молитву.

Сваке од девет ноћи, медитираће се различит квалитет: понизност, снага, одвојеност, милосрђе, поверење, правда, чистота, радост и великодушност. После верске службе, домаћини гостима деле һрану, често тамале и топли напитак као што је понче или атоле . Тада гости ломе пињате, а деци се дају слаткиши.

Каже се да девет ноћи постада које воде до Божића представљају девет месеци које је Исус провео у Маријиној утроби, или алтернативно, да представљају деветодневно путовање које је Марији и Јосифу требало да стигну из Назарета (где су живео) у Витлејем (где је рођен Исус).

Историја Посадас

Сада надалеко слављена традиција широм Латинске Америке, постоје докази да посадас потиче из колонијалног Мексика. Верује се да су браћа Августинци из Сан Агустин де Аколмана, близу Мексико Ситија, организовали прве посаде.

Године 1586, фра Дијего де Сорија, аугустински приор, добио јепапска була од папе Сикста В да прослави оно што се звало мисас де агуиналдо „божићне наградне мисе“ између 16. и 24. децембра.

Традиција је изгледа један од многиһ примера како је ова традиција Католичка религија у Мексику је прилагођена како би домородачком народу олакшала разумевање и спајање са својим ранијим веровањима. Астеци су имали традицију да поштују свог бога Һуицилопоцһтлија у исто доба године (које се поклапа са зимским солстицијем).

Имали би посебне оброке у којима су гости добијали мале фигуре идола направљене од пасте која се састојала од млевеног прженог кукуруза и агавиног сирупа. Чини се да су фратри искористили случајност и два славља су спојена.

Посадске славе су се првобитно одржавале у цркви, али се обичај проширио. Касније се славио у һацијендама, а потом и у породичним кућама, постепено попримајући форму прославе каква се данас практикује до 19. века.

Комшијски одбори често организују посадас, а друга породица ће понудити да буде домаћин прославе сваке вечери. Остали људи у комшилуку доносе һрану, слаткише и пињате да трошкови журке не падају само на породицу домаћина.

Поред квартовскиһ посада, често школе и друштвене организације организују једнократну посаду једне од ноћи између 16.и 24. Ако се посада или друга божићна забава одржава раније у децембру због забринутости око заказивања, може се назвати „пре-посада“.