Efnisyfirlit
Í gyðingdómi fær sérhver athöfn, stór og smá, blessun af einhverju tagi og sú einfalda athöfn að borða brauð er meðal þessara viðtakenda. Í þessu finnum við hamotzi blessunina yfir brauði.
Merking hamotzi blessunarinnar
hamotzi (המוציא) blessun þýðir úr hebresku bókstaflega sem „hver ber fram“ og er það sem gyðingar nota til að vísa til bænarinnar búið til yfir brauði í gyðingdómi. Það er í raun hluti af lengri blessun sem þú finnur hér að neðan.
Uppruni
Krafan um blessun yfir brauði er ein af elstu og undirstöðu blessunum. Uppruni þýðingar brauðs á hvíldardegi Gyðinga kemur frá sögunni um manna sem féll á brottförinni frá Egyptalandi í 2. Mósebók 16:22-26:
Það gerðist á sjötta degi að þeir söfnuðu tvöföldum skammti af brauði, tveimur gómer fyrir hvern, og allir höfðingjar þjóðfélagsins komu og sögðu Móse frá því. Þá sagði hann við þá: Það er það sem Drottinn sagði: Á morgun er hvíldardagur, helgur hvíldardagur Drottni. Bakið það sem þið viljið baka og eldið það sem þið viljið elda, og allt hitt látið standa til morguns. Sex daga skalt þú safna því saman, en á sjöunda degi [sem er hvíldardagurinn á honum] verður enginn. Og þeir létu það liggja eftir til morguns, eins og Móse hafði boðið, og varð það ekki rotið og enginn maðkur var í því. Og Móse sagði: ,,Et þaðí dag, því að í dag er Drottni hvíldardagur; í dag muntu ekki finna það á sviði.Héðan spratt ha'motzi blessunin sem virðing fyrir góðvild Guðs og loforð um að sjá Ísraelsmönnum fyrir næringu.
Hvernig á að
Vegna þess að algengasta tilvikið að þurfa að þekkja hamotzi blessunina á sér stað á hvíldardögum og hátíðum gyðinga, þá verður það í brennidepli hér. Vinsamlega athugið að, allt eftir því samfélagi sem þú ert í, gæti handþvottasiðið líkst tveimur mismunandi röðum:
Sjá einnig: Englar: Verur ljóssins- Handþvottur áður en bæði kiddush blessun yfir víni er og hamotzi blessunin (sumir kalla þetta "Yekki" leiðina, sem þýðir þýska), eða
- Blessunin kiddush er kveðin, síðan þvo allir al netilyat yadayim , og síðan er hamotzi sagt upp.
Hvort heldur sem er, á kiddush er hefðbundið að setja brauðið eða challah á sérstakt challah borð eða bakka (sumir eru vandað útskorin, önnur eru með silfurskreytingum, en önnur eru enn úr gleri og fínlega ætuð með vísum sem tengjast hvíldardegi) og síðan þakin challah kápu. Sumir segja að ástæðan sé sú að þú viljir ekki skamma kölluna meðan þú heiðrar og helgar vínið. Á hvíldardegi er þetta ferlið fyrir hamotzi blessunina:
- Allir þvo sér um hendurnar með því að nota ílát eða bolla sem kallast negel vasser (jiddíska fyrir "naglavatn") eða al netilyat yadayim bolli, sem gerir viðeigandi al netilyat yadayim blessun.
- Þegar allir eru komnir við borðið, hefur leiðtoginn (einstaklingur sem segir blessunina) alla í huga svo að þeir geti verið yotzei til blessunar svo allir við borðið hafi ekki að segja blessunina fyrir sig. Yotzei þýðir í meginatriðum að trúarleg skylda manns sé fullnægt með athöfn annars (sama atburðarás á við á hvíldardegi eða hátíð gyðinga þegar yfirmaður borðsins segir kiddush yfir víni f.h. fundarmenn).
- Leiðtoginn mun taka tvö brauð af challah sem notuð eru á hvíldardegi (en í raun allt virkar, hvort sem það er beyglur, matzah á páska eða rúllur), lyfta þeim upp með báðum höndum og segðu eftirfarandi blessun:
Eftir bænina svara allir "amen" og bíða eftir að brauðbiti berist til þeirra til að uppfylla blessunina. Algengt er að ekki sé talað á milli blessunar og raunverulegs áts brauðsins, því fræðilega ætti ekki að vera nein hlé á milli blessunar og athafnarinnar sem hún vísar til (t.d. efþú segir blessun yfir kökustykki, tryggir að þú getir borðað kökuna strax og að þú þurfir ekki að bíða með að skera hana eða bera hana fram).
Aðrir siðir
Það eru nokkrir valfrjálsir aðgerðir og hefðir sem geta líka fyllt hvíldardags- hamotzi siðinn.
Sjá einnig: Skemmtilegir biblíuleikir fyrir unglinga og unglingahópa- Sumir munu afhjúpa brauðin tvö og nota hníf til að smala aðeins annað brauðið. Ein ástæðan fyrir þessu er sú að dularfulla séð er þetta eins og að merkja nafn Guðs á brauðið. Önnur ástæða er sú að gyðingar reyna að lágmarka þann tíma sem líður á milli þess að blessa og borða, en þegar þú þarft að brauðin séu heil til að gera hamotzi blessunina á hvíldardegi. Málamiðlunin er að skera smá til að flýta fyrir raunverulegri sneiðingu á brauðinu eftir að þú hefur búið til blessunina.
- Sumir munu skilja challah hlífina eftir ofan á brauðin á meðan þeir fara með blessunina, á meðan aðrir fjarlægja hlífina til að gera blessunina.
- Í sumum samfélögum, þegar nafn Guðs ( Adonai ) er sagt upp, eru brauðin í raun lyft hærra.
- Sumir munu sneiða brauðið með sérstökum hníf áður en þeim er dreift til þátttakenda máltíðarinnar á meðan aðrir draga í sundur kölluna og fara í kringum borðið, á meðan aðrir munu enn kasta bitunum í máltíðina fundarmenn. Þeir sem eru á móti því að rífa, vísa til þess að þegar maður er í sorg er hefð fyrir því að rífa eða rífa hluta af manni.föt, og á sabbatinum erum við ekki í sorg svo að rífa challah er, ja, óviðeigandi.
- Í flestum samfélögum er challahið dýft í salti áður en það er dreift vegna þess að eins og saltið rotnar aldrei eða rotnar, þannig mun sáttmáli Gyðinga við Guð aldrei spillast. (3. Mósebók 2:13)
Undantekningar og fylgikvillar
Í sumum gyðingasamfélögum er algengt að neyta aðeins brauðs fyrir aðalmáltíðina á hvíldardegi og hátíðleg tækifæri eins og brúðkaup eða brit milah (umskurður), en í öðrum samfélögum gæti öll máltíð vikunnar falið í sér þessa blessun, hvort sem það er beygla í morgunmat eða ciabatta rúlla í kvöldmat.
Þó að það séu víðtæk lög um hversu mikið brauð maður þarf að borða til að fara með Birkat ha'Mazon bænina eftir að hafa borðað brauð með máltíð sem og hversu mikið brauð maður þarf að borða til að þurfa að þvo sér um hendurnar og fara með al netilyat yadayim (hebreska fyrir "handþvott"), það er almennt viðurkennt að þú þurfir að fara með hamotzi bænina áður en þú borðar eitthvað magn af brauði.
Sömuleiðis eru miklar umræður um hvað sé nákvæmlega brauð. Einfaldlega sagt er það efni sem er búið til úr einu af kornunum fimm, en það er almennt viðurkennt álit að sumir hlutir, eins og kökur, muffins, morgunkorn, kex, kúskús og aðrir fái í raun mezonot blessun, sem þýðir í raun og veru úr hebresku sem „næring“. (Finndu víðtæka úrskurði um hvað fær hvaða bæn hér.)
ברוך אתה יי אלוהינו מלך העולם בורא מיני מזונות Baruch atah Adonay Eloheinu Melech ha'Olam borey mieney mezonot. Lofaður ert þú Drottinn Guð vor, konungur alheimsins, sem hefur skapað margvíslega næringu. Vitna í þessa grein Snið tilvitnun þína Gordon-Bennett, Chaviva. "Hvernig á að segja HaMotzi blessunina." Lærðu trúarbrögð, 27. ágúst 2020, learnreligions.com/how-to-say-the-hamotzi-blessing-2076781. Gordon-Bennett, Chaviva. (2020, 27. ágúst). Hvernig á að segja HaMotzi blessunina. Sótt af //www.learnreligions.com/how-to-say-the-hamotzi-blessing-2076781 Gordon-Bennett, Chaviva. "Hvernig á að segja HaMotzi blessunina." Lærðu trúarbrögð. //www.learnreligions.com/how-to-say-the-hamotzi-blessing-2076781 (sótt 25. maí 2023). afrita tilvitnun