Hogyan kell elmondani a HaMotzi áldást?

A judaizmusban minden kis és nagy cselekedet részesül valamilyen áldásban, és a kenyér evésének egyszerű aktusa is ezek közé a címzettek közé tartozik. Ebben találjuk a hamotzi áldás a kenyér felett.

Lásd még: Angyali imák: Imádkozás Jophiel arkangyalhoz

A Hamotzi áldás jelentése

A hamotzi (המוציא) áldás a héberből szó szerint "aki kihordja", és a zsidók ezt használják a zsidóságban a kenyér fölött mondott imára. Ez valójában egy hosszabb áldás része, amelyet alább találsz.

Origins

A kenyér megáldásának követelménye az egyik legkorábbi és legalapvetőbb áldás. A kenyér jelentőségének eredete a zsidó szombaton a kenyérről szóló történetből ered. manna amely az Egyiptomból való kivonuláskor esett le a 2Mózes 16:22-26-ban:

A hatodik napon történt, hogy kétszeres adag kenyeret gyűjtöttek, két omlert [fejenként], és a közösség minden fejedelme eljött, és jelentette [ezt] Mózesnek. Ő pedig így szólt hozzájuk: Ezt mondta az Úr: Holnap pihenőnap, szent szombat az Úrnak. Süssétek meg, amit akartok, és főzzétek meg, amit akartok, és minden mást hagyjatok meg, hogy reggelig megmaradjon. 6. Mózes pedig így szólt hozzájuk: "Ez az, amit az Úr mondott: Holnap pihenőnap, szent szombat az Úrnak.napokon szedjétek össze, de a hetedik napon [amely a] szombat rajta nem lesz. És ott hagyták reggelig, ahogy Mózes parancsolta, és nem rothadt meg, és egy féreg sem volt benne. Mózes pedig azt mondta: Ma egyétek meg, mert ma szombat van az Úrnak, ma nem találjátok meg a mezőn.

Innen a ha'motzi Az áldás Isten jóságának és ígéretének hódolataként keletkezett, hogy az izraelitáknak táplálékot biztosít.

Lásd még: Philia jelentése - A szoros barátság szeretete görögül

Hogyan

Mivel a leggyakoribb előfordulása, hogy tudnunk kell a hamotzi áldás sábátkor és a zsidó ünnepnapokon történik, ez lesz itt a középpontban. Kérjük, vegye figyelembe, hogy attól függően, hogy melyik közösségben él, a kézmosás rituáléja két különböző rendben hasonlíthat:

1. Kézmosás mind a kiddush áldás a bor felett és a hamotzi áldás (egyesek ezt a "jeki" módnak nevezik, ami németül annyit tesz: "jeki"), vagy
2. A kiddush áldást mondanak, majd mindenki megmosakszik. al netilyat yadayim , majd hamotzi felolvassák.

Akárhogy is, a kiddush a hagyomány szerint a kenyeret vagy challah egy különleges challah tábla vagy tálca (némelyik bonyolultan faragott, mások ezüst díszítéssel, míg mások üvegből készültek és finoman bevésett, a sábáthoz kapcsolódó versekkel), majd lefedik egy challah Egyesek szerint azért, mert nem akarod zavarba hozni a challah miközben tisztelik és megszentelik a bort. Sábátkor ez a folyamat a hamotzi áldás:

• Mindenki megmossa a kezét egy edény vagy csésze segítségével, amelyet úgy hívnak, hogy negel vasser (jiddisül "körömvíz") vagy al netilyat yadayim csésze, a megfelelő al netilyat yadayim áldás.
• Miután mindenki leült az asztalhoz, a vezető (az áldást elmondó személy) mindenkit szem előtt tart, hogy a yotzei az áldáshoz, hogy az asztalnál ülőknek ne kelljen egyenként elmondaniuk az áldást. Yotzei lényegében azt jelenti, hogy valaki vallási kötelezettségét egy másik ember cselekedete teljesíti (ugyanez a forgatókönyv érvényes sábátkor vagy zsidó ünnepnapon, amikor az asztalfőnök elmondja a kiddush a résztvevők nevében).
• A vezető fogja a két kenyeret challah sábátkor (de igazából bármi megfelel, akár bagel, matzah peszáchkor, vagy tekercset), emeljük fel őket mindkét kezünkkel, és mondjuk el a következő áldást:

ברוך אתה יי אלוהינו מלך העולם המוציא לחם לחם מן הארץ Baruch atah Adonai, Eloheynu melech ha'olam, ha'motzi lechem min ha'aretz. Áldott vagy te, Urunk, Istenünk, a világmindenség királya, aki kenyeret adsz a földből.

Az ima után mindenki "ámen"-nel válaszol, és várja, hogy egy darab kenyeret adjanak át neki, hogy beteljesedjen az áldás. Általában nem beszélnek az áldás és a kenyér tényleges elfogyasztása között, mert elméletileg nem szabadna szünetet tartani az áldás és a cselekedet között, amelyre az áldás vonatkozik (pl. ha áldást mondunk egy szelet sütemény fölött, győződjünk meg róla, hogy azonnal meg tudjuk enni a süteményt, és a kenyeret is.hogy ne kelljen várni a vágással vagy a tálalással).

Egyéb vámok

Számos fakultatív cselekvés és hagyomány van, amelyek fűszerezhetik a sábátot. hamotzi szertartás is.

• Néhányan felfedik a két kenyeret, és egy késsel kissé súrolják az egyik kenyeret. Ennek egyik oka, hogy misztikusan szólva ez olyan, mintha Isten nevét jelölnék a kenyéren. Egy másik ok, hogy a zsidók igyekeznek minimalizálni az áldás és az evés közötti időt, de amikor a kenyereknek egésznek kell lenniük ahhoz, hogy az áldás megtörténhessen, akkor a kenyereket a kenyérre kell tenni. hamotzi A kompromisszum az, hogy az áldás elmondása után egy kis vágással meggyorsítjuk a kenyér tényleges felszeletelését.
• Néhányan elhagyják a challah a kenyerek tetején lévő fedelet az áldás elmondása közben, míg mások leveszik a fedelet, hogy elmondják az áldást.
• Egyes közösségekben, amikor Isten neve ( Adonai ) recitáljuk, a kenyerek valóban magasabbra emelkednek.
• Néhányan egy speciális késsel szeletelik a kenyeret, mielőtt szétosztják az étkezés résztvevőinek, míg mások széthúzzák a kenyeret. challah és körbeadják az asztal körül, míg mások még mindig az étkezés résztvevőinek dobálják a darabokat. Azok, akik ellenzik a tépkedést, arra hivatkoznak, hogy amikor valaki gyászol, akkor hagyományosan tépni vagy tépni szokás egy ruhadarabot, és sábátkor nem vagyunk gyászban, így a tépkedés a challah nos, nem helyénvaló.
• A legtöbb közösségben a challah sóban mártják, mielőtt szétosztják, mert ahogy a só sem romlik meg, úgy a zsidó nép Istennel kötött szövetsége sem romlik meg (3Mózes 2:13).

Kivételek és komplikációk

Egyes zsidó közösségekben szokás, hogy csak a főétkezés előtt, sábátkor és ünnepi alkalmakkor, például esküvőkön vagy egy brit milah (körülmetélés), míg más közösségekben a hét bármelyik étkezése tartalmazhatja ezt az áldást, legyen az egy bagel reggelire vagy egy ciabatta zsemle vacsorára.

Bár kiterjedt törvények vonatkoznak arra, hogy mennyi kenyeret kell megenni ahhoz, hogy az étkezéshez való kenyérfogyasztás után elmondhassuk a Birkat ha'Mazon imát, valamint arra, hogy mennyi kenyeret kell megenni ahhoz, hogy az embernek kezet kelljen mosnia és elmondania a Birkat ha'Mazon imát. al netilyat yadayim (héberül "kézmosás") ima, általánosan elfogadott, hogy el kell mondani a hamotzi ima bármilyen mennyiségű kenyér elfogyasztása előtt.

Hasonlóképpen, kiterjedt viták folynak arról, hogy pontosan mi is a kenyér. Egyszerűen fogalmazva, az öt gabona egyikéből készült anyag, de van egy általánosan elfogadott vélemény, hogy egyes termékek, mint a péksütemények, muffinok, gabonapelyhek, kekszek, kuszkusz és mások valójában megkapják a "kenyér" fogalmát. mezonot áldás, ami héberül lényegében "táplálékot" jelent. (Itt találja a részletes szabályokat arról, hogy melyik ima mit kap.)

ברוך אתה יי אלוהינו מלך העולם בורא מיני מזומנות Baruch atah Adonay Eloheinu Eloheinu Melech ha'Olam borey mieney mezonot. Áldott vagy Urunk, Istenünk, az Univerzum királya, aki sokféle táplálékot teremtettél. Cite this Article Format Your Citation Gordon-Bennett, Chaviva. "How to Say the HaMotzi Blessing." Learn Religions, Aug. 27, 2020, learnreligions.com/how-to-say-the-hamotzi-blessing-2076781.Gordon-Bennett, Chaviva. (2020, augusztus 27.). How to Say the HaMotzi Blessing. Letöltve //www.learnreligions.com/how-to-say-the-hamotzi-blessing-2076781 Gordon-Bennett, Chaviva. "How to Say the HaMotzi Blessing." Learn Religions. //www.learnreligions.com/how-to-say-the-hamotzi-blessing-2076781 (hozzáférés: 2023. május 25.). másolat idézés