Mar a chanas tu Beannachd HaMotzi

Mar a chanas tu Beannachd HaMotzi
Judy Hall

Ann an Iùdhachd, tha gach gnìomh beag agus mòr a’ faighinn beannachadh de sheòrsa eigin, agus tha an gnìomh simplidh itheadh ​​arain am measg an luchd seo. Ann an seo, lorg sinn am beannachd hamotzi thar aran.

Faic cuideachd: Archangel Azrael, aingeal a 'bhàis ann an Islam

Ciall Beannachadh Hamotzi

Tha beannachd hamotzi (המוציא) ag eadar-theangachadh bhon Eabhra gu litireil mar “cò bheir a-mach” agus is e sin a bhios Iùdhaich a’ cleachdadh airson iomradh a thoirt air an ùrnaigh air a dheanamh os ceann arain ann an Iudhach- adh. Tha e dha-rìribh mar phàirt de bheannachadh nas fhaide a lorgas tu gu h-ìosal.

Faic cuideachd: A h-uile mu dheidhinn Magical Poppets

Tùsan

Tha an riatanas airson beannachadh thar arain mar aon de na beannachdan as tràithe agus as bunaitiche. Tha tùs cudromachd an arain air Sàbaid nan Iùdhach a’ tighinn bhon sgeulachd mun manna a thuit aig àm Ecsodus às an Èiphit ann an Ecsodus 16:22-26:

Thàinig e gu bith air an t-siathamh latha gu'n do chruinnich iad cuibhrionn dhùbailte do'n aran, dà omer air son a h-aon, agus thàinig uachdarain na coimhearsnachd uile, agus dh'innis iad sin do Mhaois. Mar sin thubhairt e riu, So an nì a labhair an Tighearna, Is là foise am màireach, sàbaid naomh don Tighearna. Bèicear rud sam bith a tha thu airson a bhèicearachd, agus bruich rud sam bith a tha thu airson a chòcaireachd, agus fàg a h-uile càil eile gus a chumail gu madainn. Sè làithean cruinnichidh tu e, ach air an t-seachdamh là cha bhi e ann. Mar sin dh’fhàg iad thairis e gu maduinn, mar a dh’àithn Maois, agus cha robh e air a thruailleadh, agus cha robh cnuimh innte. Agus thubhairt Maois, Ith ean diugh, oir tha an diugh sàbaid do'n Tighearn ; an diugh cha'n fhaigh thu e sa' mhachair.

Às an seo dh’èirich am beannachadh ha’motzi mar ùmhlachd do chaoimhneas Dhè agus a ghealladh beathachadh a thoirt do chloinn Israeil.

Mar a

Leis gur e an tachartas as cumanta a dh’ fheumas eòlas fhaighinn air beannachd hamotzi a’ tachairt air Shabbat agus saor-làithean Iùdhach, is e sin am fòcas an seo. Thoir an aire, a rèir na coimhearsnachd anns a bheil thu, gum faodadh an deas-ghnàth nigheadaireachd làimhe a bhith coltach ri dà òrdugh eadar-dhealaichte:

  1. Nighe làmhan mus tèid am beannachadh kiddush thairis air fìon. agus beannachd hamotzi (canaidh cuid an dòigh “Yekki” seo, a tha a’ ciallachadh Gearmailtis), no
  2. Tha beannachd kiddush air aithris, an uairsin bidh a h-uile duine a’ nighe al netilyat yadayim , agus an uair sin hamotzi air aithris.

Co-dhiù, rè kiddush tha e tradaiseanta an t-aran neo challah a chur air bòrd no treidhe sònraichte challah (cuid air an snaigheadh ​​gu grinn, tha sneachdaidhean airgid air cuid eile, agus cuid eile fhathast air an deanamh de ghloine agus air an sgriobhadh gu grinn le rannan co-cheangailte ri Shabbat) agus an sin air an còmhdachadh le còmhdach challah . Tha cuid ag ràdh gur e an t-aobhar nach eil thu airson nàire a chur air an challah fhad ‘s a tha thu a’ toirt urram agus naomhachadh don fhìon. Air Shabbat, seo am pròiseas airson beannachd hamotzi :

  • Bidh a h-uile duine a’ nighe an làmh a’ cleachdadh soitheach no cupa ris an canar a. negel vasser (Yiddish airson “uisge ìnean”) no al netilyat yadayim cupa, a’ dèanamh am beannachd iomchaidh al netilyat yadayim .<8
  • Aon uair 's gu bheil a h-uile duine nan suidhe aig a' bhòrd, bidh an ceannard (neach ag aithris a' bheannachaidh) a' cumail a h-uile duine ann an cuimhne gus am faigh iad yotzei air a' bheannachadh gus nach bi a h-uile duine aig a' bhòrd. am beannachd aithris fa leth. Tha Yotzei gu bunaiteach a’ ciallachadh gu bheil dleastanas cràbhach neach air a choileanadh le gnìomh neach eile (tha an aon suidheachadh a’ buntainn ri Shabbat no saor-làithean Iùdhach nuair a bhios ceann a’ bhùird ag aithris kiddush thar fìon às leth an luchd-frithealaidh).
  • Gabhaidh an ceannard an dà bhuileann challah a chleachdar air Shabbat (ach obraichidh rud sam bith dha-rìribh, ge b’ e bagail, matzah air a’ Chàisg, no rolagan), tog suas iad. le dà làimh, agus ag aithris am beannachadh a leanas:
ברוך אתה יי אלוהינו מלך העולם המוציא לחם מן לחם מן לחם מן ר lech ha'olam, ha'motzi lechem min ha'aretz.Beannaichte gu robh thu a Thighearna, ar Dia, Rìgh na cruinne, a bheir a-mach aran bhon talamh.

Às deidh na h-ùrnaigh, bidh a h-uile duine a 'freagairt "amen" agus a' feitheamh ri pìos arain a thoirt dhaibh gus am beannachadh a choileanadh. Tha e cumanta gun a bhith a’ bruidhinn eadar beannachadh agus fìor ithe an arain, oir gu teòiridheach cha bu chòir briseadh sam bith a bhith ann eadar beannachadh sam bith agus an gnìomh air a bheil e a’ toirt iomradh (me, ma tha.bidh thu ag ràdh beannachd thairis air pìos cèic, dèan cinnteach gun urrainn dhut a’ chèic ithe anns a’ bhad agus nach fheum thu feitheamh gus a ghearradh no a fhrithealadh).

Cleachdaidhean eile

Tha grunn ghnìomhan agus traidiseanan roghainneil ann a dh’ fhaodas deas-ghnàth Shabbat hamotzi a phiobadh cuideachd.

  • Luaichidh cuid an dà bhuileann arain agus cleachdaidh iad sgian airson beagan ionaltradh a dhèanamh air tè dhe na buileann. Is e aon adhbhar airson seo, gu bheil e, gu dìomhair, coltach ri bhith a’ comharrachadh ainm Dhè air an aran. Is e adhbhar eile gu bheil na h-Iùdhaich a’ feuchainn ris an ùine eadar beannachadh agus ithe a lughdachadh, ach nuair a dh’ fheumas tu na buileann a bhith slàn gus am beannachadh hamotzi air Shabbat. Is e an co-rèiteachadh beagan gearradh a dhèanamh gus fìor ghearradh an arain a luathachadh às deidh dhut am beannachadh.
  • Fàgaidh cuid an còmhdach challah air muin nam buileann agus iad ag aithris a’ bheannachaidh, agus bheir cuid eile air falbh an còmhdach gus am beannachadh.
  • Ann an cuid de choimhearsnachdan, nuair a tha ainm Dhè ( Adonai ) air aithris, tha na buileann air an togail nas àirde.
  • Bidh cuid a’ gearradh a’ bhuilg le sgian shònraichte mus tèid a sgaoileadh gu luchd-frithealaidh na mine, agus cuid eile a’ tarraing an challah às a chèile agus a’ dol timcheall a’ bhùird, agus cuid eile fhathast a’ tilgeadh na pìosan dhan bhiadh. luchd-frithealaidh. Tha an fheadhainn a tha an aghaidh a bhith a’ reubadh a’ toirt iomradh air nuair a tha neach a’ caoidh gu bheil e traidiseanta pìos de neach a reubadh no a reubadh.aodach, agus air Shabbat cha 'n 'eil sinn ri caoidh agus mar sin tha e neo-iomchuidh a bhi reubadh an challah .
  • Anns a’ mhòr-chuid de choimhearsnachdan, tha an challah air a bhogadh ann an salann mus tèid a sgaoileadh a chionn, dìreach mar nach bi salann a’ crìonadh no a’ grodadh, mar sin cuideachd, cha mhill co-chòrdadh nan Iùdhach le Dia gu bràth. (Lebhiticus 2:13)

Eisimpleirean agus Duilgheadasan

Ann an cuid de choimhearsnachdan Iùdhach tha e cumanta aran ithe a-mhàin ron phrìomh bhiadh air Shabbat agus aig amannan fèille leithid bainnsean no brit milah (circumcision), agus ann an coimhearsnachdan eile dh’ fhaodadh am beannachadh seo a bhith ann am biadh sam bith den t-seachdain, ge bith an e bagel aig bracaist no ciabatta rolla aig dìnnear.

Ged a tha laghan farsaing ann a thaobh cia mheud aran a dh’ fheumas duine ithe airson ùrnaigh Birkat ha’Mazon aithris às deidh aran ithe le biadh a bharrachd air cia mheud aran a dh’ fheumas duine airson a làmhan a nighe. agus ag aithris na h-ùrnaigh al netilyat yadayim (Eabhra airson “nighe nan làmhan”), thathas a’ gabhail ris sa chumantas gum feum thu an ùrnaigh hamotzi aithris mus ith thu tomhas sam bith de aran.

Mar an ceudna, tha còmhraidhean farsaing ann mu dè dìreach a th’ ann an aran. Gu sìmplidh, is e stuth a th’ ann air a dhèanamh le aon de na còig gràinean, ach tha beachd cumanta ann gu bheil cuid de rudan, leithid pastraidhean, muffins, gràin, crackers, couscous, agus cuid eile a’ faighinn an mezonot beannachadh, a tha gu bunaiteach ag eadar-theangachadh bhon Eabhra mar "beathachadh." (Lorg na co-dhùnaidhean farsaing air dè gheibh dè an ùrnaigh an seo.)

ברוך אתה יי אלוהינו מלך העולם בורא מיני ממה יי אלוהינו מלך העולם בורא מיני מממת Olam borey mieney saor an asgaidh. Beannaichte gu robh thu a Thighearna ar Dia, Rìgh na Cruinne, a chruthaich measgachadh de bheathachadh. Thoir iomradh air an Artaigil seo Cruth an luaidh agad Gordon-Bennett, Chaviva. "Mar a chanas tu Beannachd HaMotzi." Ionnsaich Creideamhan, 27 Lùnastal, 2020, learnreligions.com/how-to-say-the-hamotzi-blessing-2076781. Gòrdan-Bennett, Chaviva. (2020, 27 Lùnastal). Mar a chanas tu Beannachd HaMotzi. Air fhaighinn air ais bho //www.learnreligions.com/how-to-say-the-hamotzi-blessing-2076781 Gordon-Bennett, Chaviva. "Mar a chanas tu Beannachd HaMotzi." Ionnsaich Creideamhan. //www.learnreligions.com/how-to-say-the-hamotzi-blessing-2076781 (ruigsinneach 25 Cèitean, 2023). lethbhreac luaidh



Judy Hall
Judy Hall
Tha Judy Hall na h-ùghdar, tidsear agus eòlaiche criostail le cliù eadar-nàiseanta a tha air còrr air 40 leabhar a sgrìobhadh air cuspairean bho shlànachadh spioradail gu metaphysics. Le cùrsa-beatha a ’dol thairis air còrr air 40 bliadhna, tha Judy air daoine gun àireamh a bhrosnachadh gus ceangal a dhèanamh leotha fhèin spioradail agus cumhachd criostalan slànachaidh a chleachdadh.Tha obair Judy air a stiùireadh leis an eòlas farsaing aice air diofar chuspairean spioradail agus esoteric, a’ gabhail a-steach astrology, tarot, agus diofar dhòighean slànachaidh. Tha an dòigh-obrach gun samhail aice a thaobh spioradalachd a’ measgachadh seann ghliocas le saidheans an latha an-diugh, a’ toirt innealan practaigeach do luchd-leughaidh gus barrachd cothromachadh agus co-sheirm a choileanadh nam beatha.Nuair nach eil i a’ sgrìobhadh no a’ teagasg, lorgar Judy a’ siubhal an t-saoghail a’ lorg lèirsinn is eòlasan ùra. Tha an dìoghras aice airson rannsachadh agus ionnsachadh fad-beatha ri fhaicinn san obair aice, a tha a’ leantainn air adhart a’ brosnachadh agus a’ toirt cumhachd do luchd-siridh spioradail air feadh na cruinne.