Faravahar, die gevleuelde simbool van Zoroastrianisme

Die gevleuelde simbool wat nou met Zoroastrianisme geassosieer word, bekend as die Faravahar , het sy oorsprong in 'n ouer simbool van 'n gevleuelde skyf sonder 'n menslike figuur daarin. Hierdie ouer simbool, meer as 4000 jaar oud en gevind in beide Egipte en Mesopotamië, is algemeen geassosieer met die son en gode wat sterk met die son verbind is. Dit het ook mag verteenwoordig, veral goddelike mag, en dit is gebruik om die konsep van god-konings en goddelik aangestelde heersers te versterk.

Assiriërs het die gevleuelde skyf met die god Shamash geassosieer, maar hulle het ook 'n weergawe soortgelyk aan die Faravahar gehad, met 'n menslike figuur binne of uit die skyf, wat hulle met hul beskermgod, Assur, geassosieer het. Van hulle het die Achaemenidiese keisers (600 CE tot 330 CE) dit aangeneem toe hulle Zoroastrianisme deur hul ryk as die amptelike godsdiens versprei het.

Historiese betekenisse

Die presiese betekenis van die Zoroastriese Faravahar in die geskiedenis is debatteerbaar. Sommige het aangevoer dat dit oorspronklik Ahura Mazda verteenwoordig het. Zoroastriërs beskou Ahura Mazda egter oor die algemeen as transendent, geestelik en sonder fisiese vorm, en vir die grootste deel van hul geskiedenis het hulle hom glad nie artistiek uitgebeeld nie. Meer waarskynlik, dit het voortgegaan om hoofsaaklik goddelike heerlikheid te verteenwoordig.

Dit is moontlik ook geassosieer met die fravashi (ook bekend as die frawahr), wat deel is van die menslike siel en optree as 'nbeskermer. Dit is 'n goddelike seën wat deur Ahura Mazda by geboorte gegee is en is heeltemal goed. Dit is anders as die res van die siel, wat op die oordeelsdag volgens sy dade geoordeel sal word.

Moderne betekenisse

Vandag word die Faravahar steeds met die fravashi geassosieer. Daar is 'n debat oor spesifieke betekenisse, maar wat volg is 'n bespreking van algemene algemene temas.

Die sentrale menslike figuur word oor die algemeen geneem om die menslike siel voor te stel. Die feit dat hy verouderd is in voorkoms verteenwoordig wysheid. Een hand wys opwaarts en moedig gelowiges aan om altyd na verbetering te streef en bedag te wees op hoër magte. Die ander hand hou 'n ring vas, wat lojaliteit en getrouheid kan verteenwoordig. Die sirkel waaruit die figuur te voorskyn kom, kan die onsterflikheid van die siel voorstel of die reperkussies van ons optrede, wat deur die ewige goddelike orde teweeggebring word.

Die twee vlerke is saamgestel uit drie hoofrye vere, wat goeie gedagtes, goeie woorde en goeie dade verteenwoordig, wat die basis van Zoroastriese etiek is. Die stert bestaan ​​eweneens uit drie rye vere, en dit verteenwoordig slegte gedagtes, slegte woorde en slegte dade, waarbo elke Zoroastriër daarna streef om uit te styg.

Die twee streamers verteenwoordig Spenta Mainyu en Angra Mainyu, die geeste van goed en kwaad. Elke persoon moet voortdurend tussen die twee kies, so die figuur kykeen en sy rug op die ander draai. Die streamers het ontwikkel uit vroeëre simbole wat soms die gevleuelde skyf vergesel het. Dit is 'n paar beelde, die skyf het voëlklomme wat uit die onderkant van die skyf te voorskyn kom. Sommige Egiptiese weergawes van die skyf bevat twee meegaande kobras in die posisie wat nou deur die streamers ingeneem word.