අන්තර්ගත වගුව
දැන් Faravahar ලෙස හඳුන්වන Zoroastrianism සමග සම්බන්ධ වූ පියාපත් සහිත සංකේතය එහි මූලාරම්භය ඇත්තේ එය තුළ මිනිස් රූපයක් නොමැති පියාපත් සහිත තැටියක පැරණි සංකේතයකිනි. මෙම පැරණි සංකේතය, වසර 4000 කට වඩා පැරණි සහ ඊජිප්තුවේ සහ මෙසපොතේමියාවේ දක්නට ලැබුණි, සාමාන්යයෙන් සූර්යයා සහ සූර්යයා සමඟ දැඩි ලෙස සම්බන්ධ වූ දෙවිවරුන් සමඟ සම්බන්ධ විය. එය බලය, විශේෂයෙන් දිව්‍ය බලය නියෝජනය කරන අතර, එය දේව-රජවරුන් සහ දිව්යමය වශයෙන් පත් කරන ලද පාලකයන් යන සංකල්පය ශක්තිමත් කිරීමට භාවිතා කරන ලදී.
ඇසිරියානුවන් පියාපත් සහිත තැටිය ෂමාෂ් දෙවියා සමඟ සම්බන්ධ කර ඇත, නමුත් ඔවුන්ට ද ෆරවාහාර්ට සමාන අනුවාදයක් තිබුණි, තැටිය තුළ හෝ එයින් මතුවන මිනිස් රූපයක් සමඟ, ඔවුන් ඔවුන්ගේ අනුග්‍රාහක දෙවියා වන අසුර් සමඟ සම්බන්ධ කළහ. ඔවුන්ගෙන්, Achaemenid අධිරාජ්‍යයන් (ක්‍රි.ව. 600 සිට ක්‍රි.ව. 330) ඔවුන්ගේ අධිරාජ්‍යය පුරා Zoroastrianism නිල ආගම ලෙස ව්‍යාප්ත කළ බැවින් එය අනුගමනය කළහ.
ඓතිහාසික අරුත්
ඉතිහාසයේ Zoroastrian Faravahar යන්නෙහි නියම අරුත විවාදාත්මක ය. එය මුලින් නියෝජනය කළේ Ahura Mazda බව සමහරු තර්ක කරති. කෙසේ වෙතත්, Zoroastrians සාමාන්යයෙන් සලකන්නේ Ahura Mazda අතිශයෝක්තිය, අධ්‍යාත්මික සහ භෞතික ස්වරූපයක් නොමැති අයෙකු ලෙස වන අතර, ඔවුන්ගේ ඉතිහාසයේ වැඩි කාලයක්, ඔවුන් ඔහුව කිසිසේත් කලාත්මක ලෙස නිරූපණය කළේ නැත. බොහෝ දුරට, එය මූලික වශයෙන් දිව්‍ය මහිමය නියෝජනය කිරීමට දිගටම පැවතුනි.
එය මිනිස් ආත්මයේ කොටසක් වන සහ ක්‍රියා කරන ෆ්‍රාවාෂි (ෆ්‍රාවාර් ලෙසද හැඳින්වේ) සමඟ ද සම්බන්ධ වන්නට ඇත.ආරක්ෂකයා. එය උපතේදී Ahura Mazda විසින් ලබා දුන් දිව්යමය ආශිර්වාදයක් වන අතර එය සම්පූර්ණයෙන්ම හොඳයි. මෙය ආත්මයේ ඉතිරි කොටසට වඩා වෙනස් ය, විනිශ්චය දවසේදී එහි ක්‍රියාවන් අනුව විනිශ්චය කරනු ලැබේ.
නූතන අර්ථයන්
අද, Faravahar ෆ්‍රාවාෂි සමඟ දිගටම සම්බන්ධ වේ. නිශ්චිත අර්ථයන් සම්බන්ධයෙන් යම් විවාදයක් ඇත, නමුත් පහත දැක්වෙන්නේ පොදු පොදු තේමා පිළිබඳ සාකච්ඡාවකි.
බලන්න: බයිබලයේ මන්නා යනු කුමක්ද?මධ්‍යම මිනිස් රූපය සාමාන්යයෙන් ගනු ලබන්නේ මිනිස් ආත්මය නියෝජනය කිරීමටය. පෙනුමෙන් ඔහු වයස්ගත වීම ප්‍රඥාව නියෝජනය කරයි. එක් අතක් ඉහළට යොමු කරමින්, සෑම විටම දියුණුව සඳහා උත්සාහ කරන ලෙසත්, උසස් බලතල ගැන සැලකිලිමත් වන ලෙසත් ඇදහිලිවන්තයන්ගෙන් ඉල්ලා සිටියි. අනෙක් අතේ මුදුවක් ඇත, එය පක්ෂපාතීත්වය සහ විශ්වාසවන්තකම නියෝජනය කරයි. රූපය මතුවන කවයෙන් ආත්මයේ අමරණීයභාවය හෝ සදාකාලික දිව්‍ය අනුපිළිවෙලින් ගෙන එන අපගේ ක්‍රියාවන්හි ප්‍රතිවිපාක නිරූපණය කළ හැකිය.
බලන්න: මිථ්යාදෘෂ්ටික මාබොන් සබත් සඳහා යාච්ඤාපියාපත් දෙක සමන්විත වන්නේ ප්‍රධාන පිහාටු පේළි තුනකින් වන අතර එය සොරොස්ට්‍රියානු ආචාර ධර්මවල පදනම වන යහපත් සිතුවිලි, යහපත් වචන සහ යහපත් ක්‍රියාවන් නියෝජනය කරයි. වලිගය ද පිහාටු පේළි තුනකින් සමන්විත වන අතර, මේවා නරක සිතුවිලි, නරක වචන සහ නරක ක්‍රියාවන් නියෝජනය කරයි, ඊට ඉහළින් සෑම සොරොස්ට්‍රියානු ජාතිකයෙක්ම නැගී සිටීමට උත්සාහ කරයි.
ප්‍රවාහකයන් දෙදෙනා හොඳ සහ නරක යන ආත්මයන් වන ස්පෙන්ටා මේන්යු සහ ඇන්ග්‍රා මේන්යූ නියෝජනය කරයි. සෑම පුද්ගලයෙකුම නිරන්තරයෙන් දෙකෙන් එකක් තෝරා ගත යුතුය, එබැවින් රූපය මුහුණ දෙයිඑකක් සහ අනෙකාට පිටුපාමින්. ප්‍රවාහයන් සමහර විට පියාපත් සහිත තැටිය සමඟ පෙර සංකේත වලින් පරිණාමය විය. එය සමහර පින්තූර, තැටියේ කුරුළු තලයන් තැටියේ පතුලෙන් මතු වේ. තැටියේ සමහර ඊජිප්තු අනුවාදවල දැන් ප්‍රවාහකයන් විසින් අල්ලාගෙන සිටින ස්ථානයේ සිටින නාගයන් දෙදෙනෙකු ඇතුළත් වේ.
මෙම ලිපිය උපුටා දක්වන්න ඔබේ උපුටා දැක්වීමේ ආකෘතිය, Beyer, Catherine. "Faravahar, Zoroastrianism හි පියාපත් සහිත සංකේතය." ආගම් ඉගෙන ගන්න, සැප්තැම්බර් 1, 2021, learnreligions.com/faravahar-winged-symbol-of-zoroastrianism-95994. බියර්, කැතරින්. (2021, සැප්තැම්බර් 1). Faravahar, Zoroastrianism හි පියාපත් සහිත සංකේතය. //www.learnreligions.com/faravahar-winged-symbol-of-zoroastrianism-95994 Beyer, Catherine වෙතින් ලබා ගන්නා ලදී. "Faravahar, Zoroastrianism හි පියාපත් සහිත සංකේතය." ආගම් ඉගෙන ගන්න. //www.learnreligions.com/faravahar-winged-symbol-of-zoroastrianism-95994 (ප්‍රවේශය මැයි 25, 2023). උපුටා දැක්වීම