ஃபராவஹர், ஜோராஸ்ட்ரியனிசத்தின் சிறகு சின்னம்

இப்போது ஃபராவஹர் என அழைக்கப்படும் ஜோராஸ்ட்ரியனிசத்துடன் தொடர்புடைய சிறகுகள் கொண்ட சின்னம் அதன் தோற்றம் மனித உருவம் இல்லாத சிறகு வட்டின் பழைய சின்னத்தில் உள்ளது. இந்த பழைய சின்னம், 4000 ஆண்டுகளுக்கும் மேலான பழமையானது மற்றும் எகிப்து மற்றும் மெசபடோமியா இரண்டிலும் காணப்படுகிறது, பொதுவாக சூரியனுடன் தொடர்புடையது மற்றும் சூரியனுடன் வலுவாக இணைக்கப்பட்ட தெய்வங்கள். இது சக்தியையும், குறிப்பாக தெய்வீக சக்தியையும் பிரதிநிதித்துவப்படுத்துகிறது, மேலும் இது கடவுள்-ராஜாக்கள் மற்றும் தெய்வீகமாக நியமிக்கப்பட்ட ஆட்சியாளர்கள் என்ற கருத்தை வலுப்படுத்த பயன்படுத்தப்பட்டது.

அசீரியர்கள் சிறகுகள் கொண்ட வட்டை ஷமாஷ் கடவுளுடன் தொடர்புபடுத்தினர், ஆனால் அவர்கள் ஃபராவஹரைப் போன்ற ஒரு பதிப்பைக் கொண்டிருந்தனர், வட்டுக்குள் அல்லது வட்டில் இருந்து வெளிப்படும் மனித உருவம், அவர்கள் தங்கள் புரவலர் கடவுளான அசுருடன் தொடர்புபடுத்தினர். அவர்களிடமிருந்து, அச்செமனிட் பேரரசர்கள் (600 CE முதல் 330 CE வரை) ஜோராஸ்ட்ரியனிசத்தை அதிகாரப்பூர்வ மதமாக தங்கள் பேரரசு முழுவதும் பரப்பியதால் அதை ஏற்றுக்கொண்டனர்.

வரலாற்று அர்த்தங்கள்

வரலாற்றில் ஜோராஸ்ட்ரியன் ஃபராவஹரின் சரியான பொருள் விவாதத்திற்குரியது. இது முதலில் அஹுரா மஸ்டாவைப் பிரதிநிதித்துவப்படுத்தியது என்று சிலர் வாதிட்டனர். இருப்பினும், ஜோராஸ்ட்ரியர்கள் பொதுவாக அஹுரா மஸ்டாவை ஆழ்நிலை, ஆன்மீகம் மற்றும் உடல் வடிவம் இல்லாதவர் என்று கருதுகின்றனர், மேலும் அவர்களின் வரலாற்றின் பெரும்பகுதிக்கு, அவர்கள் அவரை கலை ரீதியாக சித்தரிக்கவில்லை. பெரும்பாலும், அது முதன்மையாக தெய்வீக மகிமையை பிரதிநிதித்துவப்படுத்தியது.

இது மனித ஆன்மாவின் ஒரு பகுதியாகவும் செயல்படும் ஃப்ராவஷி (ஃப்ராவாஹர் என்றும் அழைக்கப்படுகிறது) உடன் தொடர்புடையதாக இருக்கலாம்.பாதுகாவலர். இது பிறக்கும்போதே அஹுரா மஸ்டாவால் வழங்கப்பட்ட தெய்வீக ஆசீர்வாதம் மற்றும் முற்றிலும் நல்லது. இது ஆன்மாவின் மற்றவற்றிலிருந்து வேறுபட்டது, இது நியாயத்தீர்ப்பின் நாளில் அதன் செயல்களுக்கு ஏற்ப தீர்மானிக்கப்படும்.

நவீன அர்த்தங்கள்

இன்று, ஃபராவஹர் ஃப்ராவாஷியுடன் தொடர்ந்து தொடர்புடையதாக உள்ளது. குறிப்பிட்ட அர்த்தங்களைப் பற்றி சில விவாதங்கள் உள்ளன, ஆனால் பொதுவான பொதுவான கருப்பொருள்களின் விவாதம் பின்வருமாறு.

மத்திய மனித உருவம் பொதுவாக மனித ஆன்மாவைப் பிரதிநிதித்துவப்படுத்த எடுத்துக்கொள்ளப்படுகிறது. அவர் தோற்றத்தில் வயதானவர் என்பது ஞானத்தைக் குறிக்கிறது. ஒரு கை மேல்நோக்கி சுட்டிக்காட்டுகிறது, விசுவாசிகளை எப்போதும் முன்னேற்றத்திற்காக பாடுபடவும், உயர்ந்த சக்திகளை கவனத்தில் கொள்ளவும். மறுபுறம் ஒரு மோதிரத்தை வைத்திருக்கிறது, இது விசுவாசத்தையும் விசுவாசத்தையும் குறிக்கலாம். உருவம் வெளிப்படும் வட்டமானது ஆன்மாவின் அழியாத தன்மையை அல்லது நித்திய தெய்வீக ஒழுங்கினால் கொண்டு வரப்படும் நமது செயல்களின் விளைவுகளைக் குறிக்கும்.

இரண்டு இறக்கைகளும் மூன்று முக்கிய வரிசை இறகுகளால் ஆனவை, நல்ல எண்ணங்கள், நல்ல வார்த்தைகள் மற்றும் நல்ல செயல்களைக் குறிக்கும், இது ஜோராஸ்ட்ரிய நெறிமுறைகளின் அடிப்படையாகும். வால் மூன்று வரிசை இறகுகளைக் கொண்டுள்ளது, மேலும் இவை கெட்ட எண்ணங்கள், கெட்ட வார்த்தைகள் மற்றும் கெட்ட செயல்களைக் குறிக்கின்றன, ஒவ்வொரு ஜோராஸ்ட்ரியரும் மேலே எழ முயற்சி செய்கிறார்கள்.

இரண்டு ஸ்ட்ரீமர்களும் ஸ்பென்டா மைன்யு மற்றும் ஆங்ரா மைன்யு, நன்மை மற்றும் தீமையின் ஆவிகளைக் குறிக்கின்றன. ஒவ்வொரு நபரும் தொடர்ந்து இரண்டிற்கும் இடையே தேர்வு செய்ய வேண்டும், எனவே உருவம் எதிர்கொள்ளும்ஒன்று மற்றொன்று முதுகைத் திருப்புகிறது. ஸ்ட்ரீமர்கள் சில சமயங்களில் சிறகுகள் கொண்ட வட்டுடன் முந்தைய சின்னங்களில் இருந்து உருவானது. இது சில படங்கள், வட்டு வட்டின் அடிப்பகுதியில் இருந்து வெளிவரும் பறவைக் கோடுகள் உள்ளன. வட்டின் சில எகிப்திய பதிப்புகளில், ஸ்ட்ரீமர்களால் இப்போது ஆக்கிரமிக்கப்பட்ட நிலையில் இரண்டு துணை நாகப்பாம்புகள் உள்ளன.